讀經：馬可福音1章9-15節
我們的狗兒魯帕還小的時候，非常害怕外出，因此我每天都得拖著牠去公園。有一次到了公園，我不經意地鬆開狗鍊，牠立刻飛奔回家，回到牠的安全堡壘。
人也會有自己的安全堡壘。有一次我在飛機上遇到一位男士，當飛機正要起飛在跑道上滑行時，他跟我道歉說：「我等一下會在飛機上喝醉。」我回答說：「你好像不希望這事發生。」他說：「當然，但我就是離不開酒！」後來他果然喝醉了，最令人難過的是看到他下飛機時，他妻子先是上前擁抱他，接著聞到他滿身酒味卻又將他推開。酒是他的安全堡壘，但卻一點也不安全。
耶穌一開始傳道時就說：「上帝的國近了！你們當悔改，信福音！」（馬可福音1章15節）「悔改」意味著改變方向；「上帝的國」表示上帝會以愛掌管我們的生命。耶穌說，上帝會親自掌管我們，帶領我們邁向新生 [....]
文字翻譯：Nancy，中國
編者按:以下內容根據「YMI事工」和「Ravi Zacharias國際事工亞太分部」共同在新加坡舉辦的「YMI探索信仰大會」問答環節的談話內容改編。RZIM事工亞太區總負責人Max Jeganathan回答了觀眾提出的這個問題。
問:我完全可以自給自足。我能夠控制自己的情緒和決定自己的未來。為什麼我還需要上帝?
答: 如果給生活足夠的時間，你就會發現，你不是完全自給自足的。你無法控制自己的情緒，也不能決定你的未來。你不必相信我，你的生活本身會向你證明的。你只要繼續活下去，就會發現我是對的。
但讓我至少從概念上解釋一下為什麼會這樣。我知道你並不真的這麼認為，所以我很感激你提出了這個問題。因為很多人確實這麼想過，即使只是在某個瞬間，對吧？所以我知道提問者並不真的相信這個理論。你是個有智識的人。你只是想聽聽我會怎麼回答。
原因有三：1.真理是必不可少的。2.痛苦是不可避免的。3.快樂是不夠的。
這就是你仍然需要上帝的三個原因。
因為上帝是真實的，福音是真實的。這實際上是成為基督徒的第一個也是唯一的好理由。因為它是真實的。其他的那些理由也很好，它們都對信仰有幫助，給了我們確信。但首先，成為基督徒最好的理由是因為「這是真的」。
所以如果你真按你說的這麼想的話，你就必須拋棄這個事實。你必須把自己置身於《楚門的世界》或《黑客帝國》這樣的毫無真實可言的世界之中。你只想建立一個屬於你自己的虛假世界，在其中你相信你可以自給自足、並且一切都很好。
但實際上你裡面是破碎的。你有生存方面的掙扎，也有精神方面的掙扎。你渴望得到更多。但你一直忽略它們。你強迫自己忽略上帝是真實的、祂為你而來、為你而死的事實。你也忽略了祂帶給你不可思議的救贖和與祂同在的永恆未來並給了你充滿喜樂的今生和未來的真理。
所以真理是必不可少的。
今天有很多人問了關於痛苦的問題，因為它真的無處不在。它影響著每一個人的生活。每個人都需要面對某種痛苦。無論這個痛苦是死亡、疾病，還是失業、焦慮、抑鬱，或是社交孤立、身體殘疾。不管怎樣——我們都在受苦。
耶穌借著十字架，給出了人類歷史上對苦難最令人信服、最有力、最實用及最理性的回答。
上帝來到世界，被釘在十字架上，祂為我們受苦，把所有的痛苦都加在祂自己身上。現在，我們可以握著祂的手，祂會和我們一起經歷和勝過苦難。
基督耶穌的十字架與其他世界觀截然不同。讓人難以置信的是，誠實的無神論者認為苦難毫無意義。引用Richard Dawkins的話說：在一個時間加物質加可能性的世界裡，我們所能期待的只有盲目無情的冷漠。有些人會致富。有些人會變得富有。有些人會很幸運。有些人會被強姦。有些人會被殺。而這些都不重要。這些事情的發生沒有任何規律或者理由。不管是有神論者還是無神論，沒有任何世界觀和宗教能給我們耶穌所給的——痛苦中的安慰，而且如果我們握住祂的手信靠祂的話還可以勝過苦難。
然後你再看耶穌基督的十字架和祂帶給我們的。
所以真理是必不可少的。痛苦是不可避免的。
如果你想要的只是快樂，你的這套說辭可能還行得通。但我們知道，光有快樂是不夠的。魯益師（C. S. Lewis）說:「如果快樂就是我所追求的一切，那麼我只需要幾瓶蘇格蘭威士忌和幾個朋友就夠了。」
快樂是一種感覺。快樂是因著某個發生在你身上的事而帶給你的感覺。當你改變了那些外部事件，你的感覺也會隨之改變。這就是為什麼，我們可以通過做一些非常重要且有意義的事情來讓自己快樂，比如談戀愛，愛我們的朋友，幫助不幸的人，撫養孩子，找份好工作。但是在大熱天喝一杯好喝的冰咖啡也能夠讓我們感到開心。對我來說，吃幾塊美味的炸雞會讓我很高興。
那麼，我們怎麼會如此降低自我標準，把這種只要一片噴香的培根、一部好看的電影或一份冰淇淋就能讓我們達到的感覺當成了畢生的追求呢？上帝看著這樣的我們，認為我們真的很可悲。
「你認為追求快樂是我把你放在這兒的原因嗎？你已經把你全部人生意義變成了追求這種感覺嗎？當你去撓被蚊子叮咬的包時，你也會有這種感覺，你會感覺很好。你認為這就是你活著的原因嗎？你就是這麼貶低你存在的目的——你認為活著是為了追求快樂？這真是可悲。」
然後祂說：「我想給你點別的。它叫做喜樂。」
這就是耶穌所說的。祂說我來了，是要叫他們得生命，並且得的更豐盛。祂說的不是快樂，而是喜樂。因為快樂是你感受到的某種感覺，而喜樂出自你的內心。
這就是為什麼對於那些和耶穌走得很近的人，當壞事發生的時候（壞事確實會發生在基督徒身上），他們會受苦，也會因此而不開心。但喜樂卻依然在。因為他們的根基很穩固。他們知道自己將要迎來的是更美好的未來。他們知道在另一邊有救贖。他們知道，即使在苦難中，他們也能握住救主的手。這位救主曾為他們受苦，現在也會和他們一起經歷苦難。
所以我們這些與耶穌同行的人稱自己為基督徒。我們越認識祂，和祂的關係就越深，我們也就越能獲得這種喜樂。喜樂並非是更多的快樂。兩者在本質上不同。
你谷歌一下「喜樂」，字典就會告訴你，喜樂就是非常非常快樂。然後你谷歌「快樂」，會說它是喜樂的組成部分。這是自我引用。這個世界真的不知道快樂和喜樂的區別。因為他們不知道，所以會從一個指向另一個，來回引用。要知道這個區別，你必須去查聖經。你必須到耶穌基督那裡，才能明白快樂和喜樂的真正區別。
這就是你為什麼需要上帝。因為真理是不可或缺的。痛苦是不可避免的。快樂是不夠的。
我們要來到耶穌基督的面前。因祂就是真理。祂是苦難的終極答案。祂也是永恆的喜樂源泉。
此文章譯自雅米英文網站
*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」
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讀經：創世記6章9-18節
雖然我不會寫電腦編碼，也欠缺企業經營方面的知識，但是在大學畢業後，一間科技顧問公司還是雇用了我。在面試進入這間公司的過程中，我瞭解到這間公司看重的並不是工作經驗，而是個人素質。他們認為新進員工最重要的是能夠有創意地解決問題，做出正確的判斷，並且能與團隊良好地合作。這間公司認為只要新員工擁有這些個人素質，至於其他技能都可以藉著教導而學會。
挪亞的履歷也不符合建造方舟的要求。挪亞不是造船工人，也不是木匠。他是個農夫，是整天在農田裡，腳沾泥巴、手扶著犁的人。然而，在上帝決定要除去當時世界的敗壞時，挪亞因「與上帝同行」（創世記6章9節）而顯得與眾不同。上帝看重的是挪亞願意受教的心，這讓挪亞有能力去抵抗周遭的墮落敗壞，做合上帝心意的事。
當我們有機會服事上帝的時候，我們 [....]
作者：Andrew Koay，澳大利亞
翻譯：冠英，台灣
有聲播讀：劉弟兄，中國
今日經文：腓立比書3章1-3節
弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌里誇口、不靠著肉體的。
幾年前，我開始了人生第一次一個人的露營之旅。在一整天的長途跋涉後，我終於到達了紮營的地方——一片被群山和大海圍繞的寧靜海灘。眼前的景色使我無比震驚，所以搭妥帳篷後，我便在附近散了散步。
眼前的美景令我著迷到無暇理會遠處傳來的犬吠聲。沒過多久，我就開始奮力奔跑，身後追趕我的是一群充滿敵意的惡犬。
我人生大部分的時間都居住在安全的城郊區域。以往每當我聽到狗叫，都可以確定它們被關在柵欄以內，而且我不會有絲毫被攻擊的危險。
因此，我對凄厲的犬叫聲變得不再敏感。那天，當我沿著海灘漫步時，很明顯犬吠是它們企圖攻擊的前兆，而我卻漠視了它們的警告，以至激怒了它們向我發起了領地保護性的攻擊。
在寫給腓立比教會的書信中，保羅也曾提及關於犬類的訊息，暗喻那些假教師是犬類，意圖迷惑腓立比教會在基督以外尋求公義。
假教師教導腓立比信徒，單單相信耶穌基督是無法在上帝面前稱義的，還必須遵從猶太人的宗教習俗，例如割禮儀式。保羅在書信的第三章第二節中提到「妄自行割的」，在第三節中他使腓立比信徒確信他們才是「真受割禮」的。
正如我們在腓立比書第三章所讀到的，基督徒稱義的唯一途徑就是信耶穌基督。事實上，保羅告訴我們，當我們談論義時（腓立比書3章3節），真基督徒的特徵之一是：不靠肉體稱義。然而，在我追隨基督的旅程中，我發現我必須不斷地與這種想要靠肉體稱義的誘惑爭戰。
或許我們可以不受割禮和猶太人飲食習俗的誘惑，但我們卻很容易誇口自己的行為。比如，當我們更多參與教會服侍及更自律地進行每日靈修時，會很容易使自己陷入以為自己是依靠這些行為而在上帝面前稱義的陷阱。
這一路上會有警示。往往都是從一個很小的念頭開始，可能是在查經會後，你受到了聚會弟兄姊妹的讚許與認同，而後開始對自己的表現和見解感到自豪。但我們若不去處理這些想法，就是在冒險，我們會對這些意念所導致的後果逐漸麻木和不再敏感。
慢慢地，我們會允許這樣的想法更多地佔據我們的生命。就如同我那天在沙灘上的經歷，我們不正視危險的初期徵兆。不知不覺地，我們就會陷入保羅提醒腓立比教會要警惕的陷阱：依靠自己的血氣。
我那次旅程最後的結局是，屁股上被狗咬傷了兩處。海灘似乎也不再像先前抵達時那麼吸引我了。隔天，我便回到舒適文明的環境，在那之後，我總是保持警戒，留意身邊任何的狗叫聲。
同樣地，身為基督徒，當我們將信心從基督身上轉移到我們所做的工上時，就應當格外留心。當這些想法出現時，我們必須及時阻止，並持續地調整眼光轉向基督，看到祂已在十架上成就的。這是我們這一生無論做什麼都無法取代的。
問題反思：
1.你是否曾相信你的哪個成就或行為讓你得到救贖？將它們一一寫下來。
2.把寫下的清單帶到上帝面前，祈求祂幫助你將信心單單放在基督為你做成的工上。
3.有哪些實際方法可以幫助你堅守信仰，遠離謬誤的教導呢？
此文章譯自雅米英文網站
*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」
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