讀經：馬可福音10章17-31節
在1995年，美國股市投資人的平均獲利高達37.6%，創下歷史新高。但到了2008年，投資人卻慘遭高達37%的虧損。在這些年間，投資報酬率起起伏伏，使股市投資人戰戰兢兢，因為不知他們的投資最後會不會血本無歸。
耶穌告訴跟隨祂的人只管放心，把生命投資在上帝的國度裡，必定會有驚人的回報率。這些人「撇下所有的」來跟從耶穌（馬可福音10章28節）。他們離開家鄉和親人、放棄工作和地位，將生命投資在耶穌身上。他們看到一個有錢人，不願意放棄財富來跟隨耶穌。他們也因此關心自己撇下一切跟隨耶穌會有什麼回報。耶穌就對他們說，凡願意為祂放棄一切的人，「沒有不在今世得百倍的，……在來世必得永生」（30節）。如此無與倫比的投資結果，實在遠勝於任何股市投資。
對於這筆「生命的投資 [....]
作者：奇奇，中國
有聲播讀：小七，中國
一個周日晚上，重感冒的我感到很疲憊，破天荒九點多就開始有了困意。於是，我趕緊收拾，十點前就躺下了。本以為可以補一個多月來欠下的美容覺，可萬萬沒想到，這卻成為了我人生中第一次徹夜失眠的開始。
身體疲憊的我翻來覆去很多遍，意識卻越來越清醒。各種各樣的想法開始侵蝕我，我變得越來越焦慮。於是我開始給自己做思想建設，然而很快又被各樣的焦慮攻破。接著焦慮開始變成了恐慌：這一周還有好多事情要做，我必須要有好的休息，睡不著可不行，我必須要趕緊睡！
在床上翻來覆去了不知多少次之後，我起來一看，已經快一點了。這讓我陷入了更深的焦慮。我再次想辦法讓自己睡著，卻仍然無果。當我再次起來看時間時，已經兩點多了。我覺得自己情緒崩潰了。我從來沒有經歷過這麼困難的入睡。我似乎可以感受到我每一個神經細胞的活動。縱使我的身體疲憊到不行，意識卻不願意關機。絕望中的我開始禱告呼求主來救我。呼求了很久，卻聽不到任何回應。
無邊的恐懼將我吞噬，我開始懷疑上帝是不是離棄了我？感冒造成的身體疲憊加上失眠帶來的巨大痛苦讓我喘不過氣，然而最痛苦的還是以為上帝離開我的感覺。我一邊躺著一邊哭。心裡在想：主，你在哪裡？為什麼要離開我？
似乎過了好久好久。我看了下手機，六點多了。我打開微信，發了一條狀態：睡不著的時候才知道能夠睡著也是恩典。
這是我有生以來頭一次一整晚一分鐘都沒有睡。也是頭一次，我開始覺得曾經能睡著的時候真的好幸福。我一直都把睡眠當做理所當然的，從來沒有想過能入睡也是恩典。
而兩周過後回看這次無眠的痛苦掙扎，卻讓我發現它其實是主給我的祝福。
這次失眠的經歷帶給我最大的感受就是能睡著真好。我開始每天為著能睡著感謝祂。生活中其他我認為理所當然的一切，比如能看，能聽，能夠參加長跑……我之前從來沒有為這些感謝過主。反而會因著一點點的不滿意就抱怨祂。我以為我配得這一切，我以為若是能得到我想要的我就會更快樂。然而事實並非如此。這世界上所有的美善都是祂白白給我的恩典。不知感恩的心只會奪去我的喜樂，讓我陷入自憐和苦毒。
這次失眠也讓我發現了我的掌控欲。我想著一定要睡一個美容覺，計劃好了這一周的安排，以為一切可以按照計劃發生。可當沒有如願時，我就非常挫敗，甚至對上帝感到失望。然而是誰掌管這一切呢？
「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。就是你們的頭髮，也都被數過了。」（馬太福音10章29-30節）天父若允許我經歷失眠，我為什麼要抱怨，驚慌失措呢？睡眠只是我想要掌控的一小部分。查驗自己的內心，我發現自己知道要一切聽從主的旨意，可暗中卻想要掌控自己所有的一切。小至如何安排一天的時間，大至婚姻，沒有一樣是我肯完全放棄掌控權的。曾聽過美國The Village Church一個關於根性偶像的系列講道，我們敬拜的其中一個偶像就是「掌控」。沒想到借著這次失眠，我掌控的罪被暴露出來。
在痛苦的無眠中，因呼求沒有得到回應，我被一種叫「被上帝離棄」的絕望感籠罩，哭了好久。然而上帝給我的應許在經文裡面說得清清楚楚，祂是不會離開我的：」凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。」（約翰福音6章37節）
當我按自己的感覺來判斷時，這會導致我的信心和情緒不穩定。上帝要我們按照祂的話來信靠祂，而不是憑著虛無縹緲的感覺。不是我感覺祂在祂才在，而是祂應許說祂在就永遠都與我同在。縱使有時候在極深的痛苦中，我感覺不到祂，我也仍然要握緊祂話語的應許——我的天父永遠都不會丟棄我。我應該相信祂的話勝過相信自己的感覺。
最近雖然不再會整夜的失眠了，但仍會有難以入眠的時候。不過，我已經學著不再去掌控。不論能不能睡著，我都相信我的天父與我同在，祂愛我，看顧我。睡得著時我感謝祂，睡不著時我就禱告。我發現那次失眠讓我變得不再那麼焦慮，真的成為了我生命的祝福。
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讀經：使徒行傳1章15-26節
我朋友在臉書上公開貼文說，他完成了一項計畫。許多人都祝賀他，但我卻感到受傷。因為那份計畫原本應該是我的，但我最後卻未被選中，我也不確定到底是為什麼。
可憐的約瑟也未被上帝選中，但相信他知道為何如此。那時，門徒要從約瑟和馬提亞兩人中選一個遞補猶大的缺位。他們禱告說：「主啊，祢知道萬人的心。求祢從這兩個人中，指明祢所揀選的是誰」（使徒行傳1章25節）。然後他們抽籤抽中了馬提亞，上帝藉此讓眾人知道祂的決定（26節）。
當門徒向馬提亞道賀時，不知約瑟心裡是什麼滋味。他如何面對落選呢？他是否感到被厭棄，自哀自憐，甚至遠離他人呢？還是他選擇全然相信上帝，滿心歡喜地擔任輔助的角色呢？
我當然知道哪種選擇最好，但我卻往往會想：沒被選上真丟臉！好吧，既然不選 [....]
作者：Priscilla Goy，新加坡
翻譯：Nancy，中國
有聲播讀：Caroline，中國
讀經：雅各書3章13-16節
你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。
在學校里，孩子們經常被鼓勵參與課堂問答，回答老師提出的無數問題。通常，會有好幾隻手舉起來（有些人甚至試圖把手舉得更高以吸引老師的注意）。
但是你如何準確地識別誰聰明呢？一定是課堂上回答問題最多的人嗎？還是分數最高的那個？這可能是這個世界評估一個人智力的方式。但說到真正的智慧，上帝有完全不同的評估標準。
雅各說：「你們中間誰是有智慧、有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。」（雅各書3章13節）。根據雅各的說法，智慧是透過一個人如何在生活中正確、充滿愛心地應用他所獲得的關於上帝的知識而展示出來的。我們所做的決定、所採取的行動和所說的話就將我們裡面的智慧顯現出來。正如基督徒金融家羅納德•布魯（ Ronald Blue）所言：「智慧不是用學歷衡量的，而是用行動衡量的。這不是在課堂上獲得真理的問題，而是將真理應用於生活的問題。」
有趣的是，智慧和謙卑之間有著密切的關係（雅各書3章13節）。有智慧的人同時也是謙虛的人。謙遜具有溫柔和順服的特性；它在任何意義上都不意味著軟弱。一個大家比較熟悉的謙卑的聖經人物就是摩西（民數記12章3節）。摩西當然不軟弱！在他的一生中，他不斷地順服上帝和祂的話語，這使他成為一個真正屬上帝的人。
雅各還區分了假智慧和真智慧。兩者的來源和結果完全不同。假智慧是「屬世的，不屬靈的，屬魔鬼的」，會導致「混亂和邪惡的行為」。（雅各書3章15 – 16節）它的特點是「苦毒的嫉妒和自誇」（14節）。我們是否曾經以服侍上帝獻祭的名義在教會中挑戰一個困難的職位，但實際上是因為我們想證明我們可以比前人做得更好?
另一方面，真正的智慧來自於對上帝聖潔而虔誠的敬畏，以及謙卑地承認上帝是我們生命的主（詩篇111篇10；箴言9章10）。真正的智慧帶來和平而不是混亂，帶來正義而不是邪惡的行為(雅各書3章18節)。
這是一個讓人清醒的想法！如果我們對任何事工或團契的影響是把人們分開、挑起事端或製造不和，那麼也許，我們智慧的源泉來自魔鬼而不是上帝。
讓我們追求真正的、屬天的智慧吧。雅各鼓勵我們說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜於眾人也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」（雅各書1章5節）。你願意謙卑地承認你缺乏真正的智慧，並向上帝求智慧嗎？我們有一位慈愛的上帝，祂慷慨地賜智慧給一切祈求的人，這是何等的榮耀!
問題反思：
1.你認識有智慧的人嗎？你怎麼看出來他們有智慧的？
2. 有什麼方法可以培養從上帝而來的智慧？（參見箴言2篇、9篇）
此文章譯自雅米英文網站
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