讀經：腓立比書4章4-9節
日本收納女王近藤麻理惠出了一本書，教人如何整理物品，這本書的全球銷售量已達200萬冊。這本書主要是幫助人們捨棄家中和櫥櫃裡不必要的物品，除去累贅。她說：「你可以檢視家中物品，問問自己『有這個東西我會快樂嗎？』」若答案是肯定的，就把東西留下；否則，就把東西送走。
使徒保羅也勸腓立比的信徒，要以基督為樂，他說：「你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！」（腓立比書4章4節）保羅勸他們別讓生活充滿焦慮，卻要凡事禱告祈求，讓上帝的平安在基督裡保守他們的心懷意念（6-7節）。
我們每天所肩負的工作與責任，並不全是令人愉快的，但我們可以自問：「如何讓這事討上帝喜悅，並讓自己快樂？」只要做事的動機改變，感受也會隨之轉變。
保羅最後還說：「弟兄們，我還有未盡的話：凡 [....]
作者：Regina Franklin
翻譯：陳琳
讀經：創世紀15章1-20節
當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地。」——創世紀 15章18節
當我問朋友最近還好嗎時，她立馬開始掉眼淚。孤身一人的她看着身邊無數比她年輕的朋友們都已經結婚，但她還是隻身一人。眼看又有兩對新人即將結婚，她想知道為什麼她仍單身。她的心一直渴望擁有另一半，但是隨着時間的飛逝，她對於獨自終老的恐懼感也日益加劇。
她和我一樣，都明白上帝是信實的，祂超乎我們的所求所想，並且祂永遠與我們同在。但是單單數算上帝對她的應許似乎並不合適。我晚上回到家，丈夫和孩子們會在家裡等我，而對於她並不是。於是我開始從她的角度來思考。儘管獨身和結婚一樣，都是從上帝而來的，但是我的朋友還是想要結婚。所以在我們不經意間在走廊里相遇時，我只是再次地告訴她上帝愛她，我也愛她。我想那才是她真正需要聽到的。
創世記15章記載着一個帶着肉體軟弱且心裡承載着相似渴望之人的故事。帶着渴望得到後裔的心，亞伯拉罕得到了上帝給他的應許。（創世紀12章2節，創世紀13章14-16節）但是日復一日，年復一年，他問：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」（創世紀15章8節）。
然而上帝沒有告訴亞伯拉罕事情發生的具體時間，而是指着自己起誓（希伯來書6章13-17節）。祂用一個沒有人可以取消的約答應履行已經應許給亞伯拉罕的承諾。
我們每一個人都會帶着未完成的心愿離開這個世界（使徒行傳7章5節；希伯來書11章8-10節）。這是因為我們生活在一個不完美的世界里。然而永恆的真理告訴我們：上帝信守祂的承諾，祂也會親自回應我們最深的渴望（詩篇34篇4-5節；以弗所書2章12-13節）。
思考：當主內的朋友問到為何他們的禱告還沒有得到成就時我們該如何回應？上帝要如何使用你未得應允的渴望來向非信徒展現耶穌的充足的？
讀經：約伯記23章1-12節
在一次專訪中，福音創作歌手梅瑞迪絲·安德魯斯（Meredith Andrews）談到，她在傳福音、拓展創作事業時，還要維持良好的婚姻關係和克盡母職，對此她曾感到心力交瘁。回顧這段低潮時期，她說：「這過程就像是上帝帶領我經歷淬鍊，幾乎將我擊垮。」
當約伯失去了家產、健康及兒女，他受到很大的打擊。更糟的是，即使他每日敬拜上帝，卻覺得上帝對他的呼求充耳不聞，上帝似乎在他的人生舞台中缺席了。約伯聲稱，他無論往哪個方向去，都遍尋不著上帝（約伯記23章2-9節）。
然而在絕望之中，約伯也有醒悟的一刻。他的信心再次被挑旺起來，就如暗室中的燭火重燃生機，他說：「然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金」（10節）。基督徒會面臨試煉且被煉淨，而這正是上帝透過困境要使我們不再 [....]
作者： Wendy W ，新加坡
翻譯：Abby，中國
「你愛上帝多過愛甜食嗎？」一個小聲音在我內心響起。我動搖了，我被自己那一刻的猶豫嚇住了。
對於壓力，我們每個人都有自己的應對機制。有的人是一罐啤酒或者在工作了一天後汗流浹背的鍛煉；有的人是一集接一集地看連續劇或者是漫無目地瀏覽網頁…..對我來說，一直都是——甜食。
大一是極其緊張的一年，也就是從那時起甜食成為我的萬能療法。我開始渴望所有含糖的食物，從果醬夾心餅乾到外裹巧克力的冰淇淋。一整天漫長的課程結束以後，我最想做的就是盡情地吃上一塊柔滑的酥皮點心或軟糖布朗尼，完全沉浸在幸福的甜食世界里。甜食帶來的舒適變成了一種分散我注意力和緩解壓力的方式，我也有理由把成堆的作業先放在一邊。而讀經和禱告成了我最不想做的事。
不知不覺中，甜食成了我的「上帝」。不管遇到什麼問題，我都會自動求助於它，並在它那裡找到了暫時的安慰。就這樣，甜食取代了我唯一真正的上帝。最近我發現我竟然無法回答這樣一個簡單的問題：我是更愛上帝還是更愛甜食？這時我意識到我必須要禁食。
就是從那一刻起我開始禁甜食，堅持了一個月。那段時間裡，我不吃任何甜食，尤其是特別能引發我想暴食的那些。這包括我最愛的華夫餅冰淇淋，蛋糕，餅乾，酥皮點心，巧克力. . .
隨着時間的推移，我漸漸學會了握緊基督的大能，我能夠禁甜食真的完全是倚靠祂的力量和恩典（腓立比書2章12-13節）。禁甜食意味着我要遠離自助餐的甜品櫃，禮貌的拒絕任何含糖的零食，晚餐的甜點時間一到，我就會找借口離開。
1、禁食提醒我懺悔多麼重要。
禁食指在一定時期內對食物的節制。在聖經時代，禁食常常伴隨着認罪悔改。聖經記錄了不同類型的禁食，舊約和新約中都有記錄禁食的人，包括摩西，大衛，保羅和耶穌（但不是因為祂要懺悔）。
我選擇禁食，因為我知道我需要為我錯誤地尊甜食為上帝而認罪悔改（腓立比書3章19節）。禁食是我內心懺悔的外在表現。這是一種通過把自己奉獻給上帝而謙卑自己的方式。它不僅僅是像我之前做的那樣承認我犯了罪，而是要通過禁食來活出懺悔的樣子。
2．禁食是一種拒絕讓世俗的自我享樂主意取代上帝在我生命中地位的方式。
起初，我開始禁食是為了證明給上帝和自己，比起用甜食解壓我真的更想要尋求祂。而現在，禁食教會了我如何在逆境中完全倚靠上帝。我不再自動轉向甜食，因為我知道那終究無法填滿我情緒和靈里的空虛。
不要誤會：吃東西本身不是罪。但當它讓我們分心、上癮甚至成為了我們的偶像時，它就是罪了。雖然上帝為了讓我們得營養賜給我們食物享用，但是當我們對食物的渴望多過我們渴望我們的造物主時，食物就取代了上帝的位置。
在過去的三周里，我發現禁甜食幫助我重新調整自己屬靈的關注點，從盲目的慾望轉迴向基督。
3. 禁食是一種“親自體驗，耶和華是美善的”的方式！（詩篇34篇8節）
美國神學家約翰·派博（John Piper）寫道，「禁食是基督信仰飢餓的僕人。禁食本身對不代替對基督的信仰。它是為信仰耶穌服務的。
禁食是用我們的胃和整個身體來表達我們是多麼的需要，渴望和信任耶穌。這是在說，我們不會被食物奴役和以它為滿足。我們要時不時禁食來表明耶穌遠勝於任何食物。」
對我來說，禁食使得我更加渴望飽嘗上帝的話語。轉離我對甜食過分的欲求，這讓我的靈得到了真正的滋養。這是在向上帝哭求「上帝我需要你！超過對擺在我眼前甜食的需要！超過對短暫滿足感的需要！亦超過對情感得到認同的需要！」
思考你的動機
如果你掙扎在一個習慣性的罪里，我鼓勵你考慮禁食禱告。但同時，要小心你禁食的動機。聖經告訴我們，人心比萬物都詭詐（耶利米書17章9節），所以如果沒有查驗清楚，本來是屬靈操練的禁食很可能會變成一種屬肉體的驕傲行為。
禁食不是為了贏得上帝的喜悅和炫耀你的意志力，也不能因此為未來的罪開脫。同時，禁食也不是為了自我懲罰（這是我自己必須小心的）。相反的，帶着純凈和真誠的心禁食是認真和謙卑地表達悔改的方式，而且會極大地榮耀上帝。
此文章譯自雅米英文網站
*此文章由雅米事工編輯后發表，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
(閱讀相關主題文章： 愛的心思)