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靈命日糧:選擇生命

讀經: 申命記30章11-20節


你要選擇生命,好讓你和你的後裔都可以活著,愛耶和華你的上帝,聽從祂的話。 —申命記30章 19-20節,新譯本


上帝對我的生命有什麼旨意呢?在成長過程中,這個問題經常困擾著我。如果我找不著,或是無法明瞭,該怎麼辦?明白上帝的旨意似乎如大海撈針,因為隱晦不明,類似的太多,似是而非的更是無以計數。

其實,我對上帝旨意的認知是錯誤的,因為我對上帝的認知不正確。上帝並不願意我們迷失方向、陷於迷惘、尋尋覓覓。祂要我們明白祂的旨意,祂清楚地表明心意,淺顯易懂。祂也不設定多重選擇,而只給我們兩種選擇:「生與福」或「死與禍」(申命記30章15節)。因顧慮到我們可能看不出最好的選擇是哪一個,祂甚至說:「選擇生命」(19節),就是選擇上帝,並且遵守祂的話。

當摩西最後一次對以色列民說話時,他呼籲眾人做正確的選擇,且要知道「這律法上的話……乃是你們的生命」(申命記32章46-47節)。上帝的旨意就是要賜我們豐盛的生命,祂的道即是生命,耶穌基督就是上帝的道。上帝或許不會在我們生活的每件事上給一個處方,但祂賜下耶穌成為完美的典範,讓我們跟隨。做正確的選擇或許不太容易,但是若讓上帝的道來引導我們的生命,讓敬拜祂成為生命的目標,上帝就會賜予智慧,幫助我們「選擇生命」。

— Julie Ackerman Link

主啊,我們知道真智慧來自於信靠祢。
求祢使我們更加信靠祢、尋求祢的面、
遵循祢的心意,
讓我們從祢賜生命的話語中尋著祢。

回顧過去比瞻望未來,更能看清楚上帝的引領。



全年讀經:
撒母耳記上4-6章 路加福音9章1-17節


靈命日糧:不要計較

讀經: 馬太福音20章1-16節


那在後的將要在前;在前的將要在後了。 —馬太福音20章16節


舞台戲劇阿瑪迪斯又名「莫札特謀殺案」,描述了一個十八世紀的作曲家,尋求明白上帝的心意。其中提到,虔誠的作曲家安東尼奧•薩列里,渴望以自己的音樂創作來頌揚上帝,但卻沒有天賦來創作不朽的作品。反之,桀驁不馴、放浪不羈的音樂天才莫札特,卻擁有最偉大的音樂恩賜,這使得安東尼奧感到忿忿不平。

這部戲劇提出了和約伯記一樣的問題,只是以相反的方式呈現。約伯記的作者不明白上帝為何懲罰世上最正直的人;阿瑪迪斯的作者則納悶上帝為何賞賜像莫札特如此不配得的人。

耶穌說了一個葡萄園的比喻,談到工人非常不公平的工資制度,讓我們可以解答這些質疑。有些人整天都沒工作,到下午五時才被園主雇用(馬太福音20章6-7節),最後卻與其他已經工作一整天的人,領到一樣的工資,讓這些勞碌一天的人感到震驚和不平。有哪個明智的雇主會付相同的工資,給工作一小時和十二個小時的員工呢?

耶穌的比喻完全不符合經濟原則,但這正是祂的用意。祂說的正是關於恩典的比喻,而恩典並不能用一天的工資來比擬計算。上帝賜下是恩典,而不是工資。

— Philip Yancey

主啊,有時我會忘記,
祢的愛、恩典和赦免,並不能靠努力賺取。
感謝祢,因祢豐厚的恩典
是賜給我的禮物,而非付給我的工資。

在主的恩典裡,沒有「應得」這回事。



全年讀經:
撒母耳記上1-3章 路加福音8章26-56節


靈命日糧:檢查機油

讀經: 詩篇5篇


耶和華啊,早晨祢必聽我的聲音;早晨我必向祢陳明我的心意,並要警醒。 —詩篇5篇3節


以前當我教女兒學開車時,我也教了她們一個汽車維修保養上的基本概念。我們到當地的加油站,我教她們在加汽油時要同時檢查機油。許多年後的今天,她們常提到我當初所教導的那六字箴言:「油便宜,引擎貴。」比起替換整個引擎,花錢加一公升的機油實在算不了什麼。

維修保養對我們的靈命生活也一樣重要。每天花時間讀聖經、禱告、聆聽上帝的話,是防止故障的關鍵。在詩篇第5篇,大衛說:「耶和華啊,早晨祢必聽我的聲音;早晨我必向祢陳明我的心意」(3節),在接下來的章節裡,他傾心讚美、感恩並求告上帝。

許多人都覺得,以親近主來開始每一天是很重要的。在開始查看郵件、關心新聞或吃早餐之前,他們花一些時間獨自安靜下來,讀一段上帝的話語,讚美祂的美好,感謝祂的愛,並尋求祂的引導。有些人則習慣在不同的時間來讀經禱告,當然也沒問題。

這並不是一蹴而就的,而是像維修保養一樣,必須持之以恆,所以在這生命的道路上,我們當每天祈求主的同在,讓祂充滿我們的心。

— David C. McCasland

主啊!讓我每天都渴慕閱讀祢的話語。
幫助我將祢的話語深藏心底,
免得我偏離祢的真理。餵養我的生命,
並教導我更認識祢,明白祢對我的旨意。

在上帝的話語和禱告中扎根,根基穩固。



全年讀經:
路得記1-4章 路加福音8章1-25節


靈命日糧:名中意義

讀經: 約翰福音1章35-42節


你是約翰的兒子西門,你要稱為磯法。(「磯法」翻出來就是「彼得」) —約翰福音1章42節


朋友喜獲麟兒,便寫了一封信,讓兒子長大後閱讀:「親愛的兒子,爸爸媽媽希望你會尋見耶穌,專心仰望這生命之光,因此為你取名為信暄。『信』代表信實、滿足和正直,『暄』代表溫暖和光明。」基於對兒子的期望,他和妻子精心挑選了這個名字。

耶穌給西門重新起名為彼得/磯法(約翰福音1章42節),也不是個隨便的選擇。「彼得」是「岩石」之意,但他經過了一段時間才活出與新名字相稱的生命。在記載中,彼得本是個行事魯莽的漁夫,脾氣急躁多變。他曾和耶穌意見相左(馬太福音16章22-23節)、用刀攻擊人(約翰福音18章10-11節),並曾否認耶穌(18章15-27節)。但在使徒行傳中,我們看到上帝在他裡面動工,且藉著他建立上帝的教會,彼得真的成了堅固的岩石。

如果你也像彼得一樣跟從耶穌,那麼你也有了新的身分。在使徒行傳11章26節,我們讀到「門徒稱為基督徒是從安提阿起首」。「基督徒」這個名稱代表「屬基督之人」。你現在是屬於基督的人了,這個稱呼提升了你的身分,並呼召你成為合上帝心意的人。上帝是信實的,祂也會在你裡面成就這美好的工作(腓立比書1章6節)。

— Poh Fang Chia

親愛天父,謝謝祢讓我們得以被稱為祢的兒女,

這實在是不可思議的殊榮。

願我們更了解與祢愛子耶穌基督同稱兒女的意義。

在我們裡面動工,也藉著我們成就祢的工。

當我們稱上帝為天父,且活得如祂兒女一般,便是榮譽祂的名。



全年讀經:
士師記19-21章 路加福音7章31-50節