靈命日糧 : 與上帝同行
讀經:
與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。—箴言13章20節
有些體育館會根據星期幾來安排使用跑道的方向。那天是星期二，我家附近的體育館規定人們應以順時針方向使用跑道。起初，我妻子與第一批健走的人都遵守規定。但後來，有個人以逆時針方向行走，接著她的幾個朋友也跟著她，然後有好些人也跟著逆向而行。突然間，跑道上一片混亂，大家花了好幾分鐘才恢復秩序。
雖然那些走錯方向的人並無惡意，但我卻忍不住想到影響力的強大。一個人走錯了方向，接著會有另一個人跟隨，然後影響更多人。這就像箴言13章20節說：「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。」跟隨那走錯路的人，最終只會陷入困境。
在加拉太書5章，保羅指出這樣的錯誤會阻礙我們的靈命成長。他寫道：「你們向來跑得好，有誰攔阻你們，叫你們不順從真理呢？這樣的勸導不是出於那召你們的」（7-8節）。上帝渴望我們順服祂，絕不會引導我們遠離真理，也不會「攪擾」我們（10節）。但那些抵擋上帝真理的人，會使我們偏離方向，阻礙我們與上帝同行的腳步。
上帝願意成為我們的引導。當我們與祂同行，就永遠不會走錯方向，誤入歧途。
— 白德夫
你要做些什麼來改變方向？
親愛的上帝，感謝祢賜下聖經，引導我走在祢的道路上。
求祢幫助我，從今天開始就緊緊地跟隨祢。
靈命日糧 : 不憑眼見
讀經:
信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。—希伯來書11章1節，和合本修訂版
在十九世紀末期，美國很少人能親眼看到廣袤的巨型紅杉樹林，因此許多人都不相信關於這些參天巨樹的報導。但在1892年，有四個伐木工人冒險進入加州的巨杉森林，花了13天的時間砍倒了一棵巨型紅衫樹。這棵後來被命名為「馬克．吐溫」的巨樹有91公尺高，樹幹周長15公尺，樹齡約1,341年。有一位學者形容這棵樹說：「它擁有優美勻稱的比例，是樹林中最完美的樹木之一。」這棵壯麗的巨樹雖被砍倒，但部分樹幹被運送到美國自然歷史博物館，讓人有機會親眼見證紅杉的宏偉。
但實際上，不是每一個事實都能只靠我們的雙眼去證實。希伯來書形容「信心是對盼望的事有把握，對還沒看見的事很確定」（11章1節，當代譯本修訂版）。信心不是非理性，也不是幻想，因為基督信仰是建立於進入人類歷史的耶穌身上。信心包括人的感官知覺與理性，但信心所要求的並不僅限於此。就像希伯來書11章3節說：「我們憑信心知道宇宙是藉著上帝的話造成的，所以看得見的是從看不見的造出來的。」（同上）
我們經常很難相信那些我們摸不到、看不見，或無法完全瞭解的事物。但藉著聖靈的幫助，我們對基督的信心能使我們憑信心而不憑眼見。
— 郭惟恩
你要如何更堅定地信靠祂？
親愛的上帝，請幫助我全然信靠祢，對祢有十足的信心。
靈命日糧 : 在苦難中成長
讀經:
我受苦是與我有益，為要使我學習祢的律例。—詩篇119篇71節
人類的大腦很小，而壓力會使它變得更小。最近有研究顯示，累積的壓力會造成大腦前額葉皮質萎縮，大腦的這個區域主要負責管理情緒、衝動和社交互動。這種萎縮現象與焦慮及憂鬱息息相關，顯示出長期累積的壓力對身心造成傷害。不過，值得慶幸的是大腦具有可塑性，藉著刻意的練習，如運動、默想，以及建立有意義的人際關係，萎縮的部分能夠得醫治被修復。
撰寫詩篇119篇的詩人也深刻體會到，在壓力和磨難之後能經歷成長和醫治。他寫道：「我受苦是與我有益，為要使我學習祢的律例」（71節）。苦難固然令人備受煎熬，但對詩人而言，這苦難是他的老師，使他不至於「走迷了路」而遠離上帝，並願意遵守上帝的話（67節）。詩人為著這苦澀的良藥，以及上帝的美善表達感恩（68節）。雖然詩人瞭解苦難與磨難可能會讓他受到打擊，但他仍然相信，上帝會藉這些經歷來塑造與更新他（66節）。
就像我們的大腦具有可塑性，我們的靈命也能被塑造。上帝能用這樣的可塑性，使我們成長與更新。藉著聖經真理、禱告，以及聖靈所啟示的視角，上帝能扭轉我們的苦難所帶來的影響。祂能使用我們的磨難促進我們的靈命成長，將痛苦化為益處。
— 魏馬文
你如何對此心懷感恩？
慈愛的上帝，謝謝祢，透過我經歷的試煉來教導我。
靈命日糧 : 正面的回應
讀經:
說安慰話的舌頭是生命樹。—箴言15章4節，新譯本
塞巴斯汀．榮格（Sebastian Junger）是美國戰地記者兼作家。他在年輕時走訪美國各地，並寫下所見所聞。在1980年代的某一天，他來到佛羅里達礁島群，走進一個洗手間，看見牆上都是充滿仇恨憎惡的塗鴉，而且大多針對古巴移民。但其中有一段留言引起他的注意，顯然出自古巴人的手筆：「感謝上帝，這個國家其餘的人都很熱情又有愛心，在1962年歡迎我來！」榮格提到：「在那間男洗手間的牆上，我看到了美國最糟糕的一面，也看到最溫暖的一面。」
對於這種帶有仇恨意味的信息，我們該如何反應呢？箴言提供了明智的忠告。所羅門（這卷書大多由他編纂）提到兩個相仿的描述：「愚昧人的口吐出愚昧」（15章2節）；「惡人的口吐出惡言」（28節）。不過，第15章一開頭所羅門就對這種有害信息提出對策：「回答柔和使怒消退」（1節）；「說安慰話的舌頭是生命樹」（4節，新譯本）。耐心的回答往往是重要關鍵：「義人的心，思量如何回答。」（28節）
如果我們祈求上帝，幫助我們在開口說話、動筆寫字或敲擊鍵盤之前，仔細思量我們的話語，而不是用充滿敵意或仇恨的言語攻擊別人，上帝會如何使用我們所說的話呢？箴言告訴我們：「話合其時，何等美好。」（23節）
— 葛庭墨
下次遇到仇恨的言論，你的反應會有何不同？
天父，我常會在憤怒中急於回應，
求祢以聖靈引領幫助我，讓我能明智地做出回應。