在1910年，查爾斯‧瑞柏曼和喬治‧蘭蓀特在合著的《物理》一書中提出了一個問題：「當一棵樹在寂靜的森林中倒下時，若附近沒有任何動物聽見，那麼它究竟有沒有發出聲音呢？」多年來，這個問題引發許多關於聲音、感知與存在的哲學與科學論辯，直到如今尚無定論。

一天晚上，我陷入寂寞憂傷，深受一個從未與任何人分享的煩惱所困擾，那時我想到了那個哲學問題。我自問：如果沒有任何人聽見我的呼求，那麼上帝聽見了嗎？

撰寫詩篇116篇的詩人在面臨死亡威脅、感到心灰意冷時，或許也感到被遺棄，因此他向上帝呼求，因知道上帝正在聆聽也必幫助他。詩人寫道：「祂聽了我的聲音和我的懇求。祂既向我側耳」（1-2節）。即使無人知曉你我內心的痛苦，但上帝都知道；就算沒人聽見你我的呼求，但上帝都聽見。

知道上帝必向我們彰顯祂的慈愛並保護我們（5-6節），能讓我們在困境中仍享「安寧」（7節，新譯本）。譯為「安寧」的希伯來文（manoakh）原意是平靜安穩之處，即我們可以安心，因知道我們有上帝的同在與幫助。

瑞柏曼和蘭蓀特提出的問題有各種答案，但上帝聽見了嗎？這個問題的答案只有一個，那就是「聽見了」。

— 黃嘉仁

我開始在教會擔任青年領袖，並結識幾位青少年之後的那個星期日，我與一位坐在她母親身旁的少女打招呼。我面帶微笑地問候這位害羞的女孩，輕喚她的名字，問她最近過得如何，她立刻抬起頭，睜大美麗的棕色眼眸。她也露出微笑，小聲地說：「妳記得我的名字！」我只不過是輕喚那位女孩的名字，就開啟了一段信任關係。在這間滿是成年人的教會裡，她也許感到自己微不足道，而我知道她的名字，讓她感覺自己被看見、被重視。

在以賽亞書43章，上帝透過先知以賽亞向以色列人傳達類似的信息：他們被看見，也被重視。即使是他們在曠野或被擄的時候，上帝也看見他們，並知道他們的「名」（1節）。對上帝而言，他們不是陌生人，而是屬祂的子民。他們或許感到自己被遺棄，但上帝視他們「為寶為尊」，並且祂「愛」他們（4節）。上帝除了提醒他們自己知道他們的名之外，祂還告訴他們，祂要為他們成就的一切，尤其是在百般試煉之中，祂會與他們同在（2節）。他們不必害怕或憂慮，因為上帝記得他們的名字。

上帝知道祂每個孩子的名字，這真是個好消息，尤其是在經歷生命黑暗深淵之時，記得這點讓我們更得安慰。

— 潘愷蘭（Katara Patton）