六十多年來，人們經常都能在美國廣播節目中聽到新聞記者保羅·哈維的聲音。他會以風趣的口吻說：「你已經知道這則新聞報導，很快你就會聽到故事的後續發展。」在一個簡短的廣告之後，他會講述一個著名人士鮮為人知的故事。但是，他往往會保留這些人的名字或其他關鍵元素，直到最後他才以戲劇性的停頓和慣用的語句，對聽眾說：「現在你終於知道⋯⋯故事的後續發展了。」

使徒約翰以類似的方式呈現過去和未來的異象，但他的講述一開始卻是帶著悲傷的語調。當他看到天上或地上沒有任何受造物能解釋歷史的走向時，便忍不住放聲大哭（啟示錄4章1節，5章1-4節）。然後，有一位長老指出那「猶大支派中的獅子」可讓人得盼望（5節），但當約翰轉睛一看時，看到的不是得勝的獅子，而是一隻看起來像是被宰殺過的羔羊（5-6節）。這不可思議的景象，在上帝的寶座周圍引發一波又一波頌讚的歌聲。在三段的大合唱中，那頌讚的陣容愈發浩大，從原有的四活物和二十四位長老，後又加上無數的天使，最後就連宇宙間所有的受造物都參與其中（8-14節）。

誰能想到這位被釘十架的救主，竟會成為所有受造物的盼望、上帝的榮耀，以及人類故事的後續發展。

— 狄馬汀

當塔赫和妻子唐雅成為基督徒時，便知道在自己的國家會遭迫害。一天，塔赫被蒙上雙眼、戴上手銬，關入監牢，被控叛教。在出庭受審前，他和唐雅約定不會背叛耶穌。

但在宣判時，卻發生了讓他萬分驚訝的事。法官說：「我不知道為什麼，但我想把你從鯨魚和獅子的嘴裡救出來。」那時，塔赫知道這是上帝的作為，否則他無法解釋為何法官會提到兩處聖經的典故（參閱約拿書2章；但以理書6章）。就這樣，塔赫獲釋出獄，後來與家人流亡他鄉。

塔赫的意外獲釋與但以理的經歷互相呼應。但以理是很有才能的監察長，升職在即卻遭同事嫉妒（但以理書6章3-5節）。這些人密謀陷害但以理，說服大利烏王制定法令，禁止民眾向國王以外的任何神明或人祈禱。但以理沒有遵守法令，仍照常向上帝禱告。大利烏王別無選擇，只好把他扔進獅子坑裡（16節）。但上帝「救了但以理脫離獅子的口」（27節），就像祂透過法官，讓塔赫出人意料地獲得釋放一樣。

現今，許多基督徒因跟隨耶穌而受苦，有時甚至慘遭殺害。但若我們堅信上帝能以超乎想像的方式施行拯救，那麼面臨的迫害，就能加深我們的信心，因為我們知道，無論面臨任何難關與逼迫，上帝都與我們同在。

— 潘艾梅