在1917年，美國加州的商人弗雷德里克·萊曼（Frederick Lehman）在面臨經濟困境時，寫了《真神之愛》這首詩歌。當時，他充沛的靈感使他很快就寫了前面兩節詩歌，但到了第三節的時候，他就卡住了。後來，他想起多年前人們在一所監獄的牆上發現的一首詩。一名囚犯將詩句刻在石牆上，表達對上帝之愛的深刻體會。那首詩剛好能配合萊曼的詩歌節拍，於是萊曼便採用部分的內容做為第三節的歌詞。

有時候，我們也會像萊曼和那監獄中的詩人一樣面對困境。但即使在絕望的時候，我們仍能呼應詩人大衛所說的話，並「投靠在[上帝]翅膀的蔭下」（詩篇57篇1節）。我們可以為各種煩惱「求告」上帝（2節），向祂講述我們正遭遇的苦難，以及我們處「在獅子中間」（4節）的懼怕。相信我們很快地就會想起過去上帝的供應，並與大衛同聲說：「我要唱詩，我要歌頌！……我自己要極早醒起。」（7-8節）

《真神之愛》這首詩歌宣告「真神之愛，偉大無窮」，並接著說這愛「高超諸星」。的確，在我們最需要幫助的時刻，我們更要擁抱那無盡的真神之愛，因為祂的慈愛確實「高及諸天」（10節）。

— 畢愷騰

經過了三十年，馮露露終於和她的親生家人重聚。約在兩、三歲時，她在自家屋外玩耍遭人擄走，後來在中華全國婦女聯合會的協助下被尋獲。因她被誘拐時年紀還小，所以對整起事件毫無印象。露露自小就以為父母是因無力扶養她而將她賣掉，得知真相後，她心中浮現許多疑問，百感交集。

當約瑟與他的哥哥們重逢時，應該也有一些複雜的情緒。他在少年時被哥哥們賣了，被人帶到埃及為奴。儘管後來經歷一連串痛苦的波折，但上帝使他高昇為埃及的宰相。當他的哥哥們因饑荒到埃及買糧的時候，在他們沒有察覺到的情況下，向約瑟求購糧食。

約瑟深知上帝藉著哥哥們所犯的惡成就了美事，並表明這是上帝「要大施拯救，保全[他們]的生命」（創世記45章7節）。但約瑟並沒有重新定義哥哥們當年傷害他的惡行，而是明確指出他們把他「賣到這裡」（5節）。

有時候，我們會將困境過度合理化，或給予過度樂觀的說法，要求自己只專注於上帝的美意，而不承認自己情感上的掙扎。我們應當留意，不要因上帝已赦免某種罪行，就將罪行重新定義為是件好事。我們可以仰望上帝在其中成就祂美好的旨意，但也可以坦然承認自己因他人的錯誤而受到傷害。兩者都是真實的！

— 洪可婷