在她還沒看到我之前，我躲進了一個房間。我雖然為躲藏而感到羞愧，但我當時實在不想應付她，以後也不想。我很想罵她、斥責她，讓她看清自己的身分。可是回頭想想，雖然她過去的舉止令我很氣憤，但很可能她對我更加憎恨！

猶太人和撒馬利亞人之間也存在著互相憎恨的關係。撒馬利亞人是混血民族，崇拜自己的神靈，在猶太人眼中，這群人破壞了他們的血統和信仰，在基利心山建立了與之對立的宗教（約翰福音4章20節）。事實上，猶太人非常鄙視撒馬利亞人，他們寧願繞道走更遠的路，也不要穿越撒馬利亞的地界。

耶穌並不會繞道避開他們。祂為所有人帶來了救贖，包括撒馬利亞人。為此祂冒險來到撒馬利亞的中心地帶，為一個罪孽深重的婦人和她城內的人帶來活水（4-42節）。耶穌在升天前，囑咐門徒要效法祂的榜樣，並要他們傳福音給眾人，從耶路撒冷開始，傳遍撒馬利亞，直到「地極」（使徒行傳1章8節）。撒馬利亞不只是傳福音的下一個地理順序，更是整個大使命中最艱苦的一環，因為門徒必須克服畢生的偏見去愛他們的仇敵。

我們會看重耶穌過於自己的不滿嗎？只有一種方法可以肯定這一點，就是去愛你的「撒馬利亞人」。

— 韋陌格

在1830年，蘇格蘭宣教士亞歷山大‧杜夫（Alexander Duff）首次搭船前往印度。船隻在南非外海遭遇暴風襲擊而發生船難，他和其他乘客僥倖漂流到一座荒蕪的小島。不久，一名船員在沙灘上發現杜夫的一本聖經。這本聖經先前掉落海中，但後來被海浪沖上岸邊。等到聖經曬乾後，杜夫對其他倖存者朗讀詩篇107篇，大家聽了深受激勵。最後，他們得著救援，而杜夫在經歷另一場船難後，才終於抵達印度。

詩篇107篇列出上帝拯救以色列人脫離險境的一些方式。毫無疑問地，杜夫和其他船員都能對這些話語感同身受，並且得安慰，特別是在29-30節說：「祂使狂風止息，波浪就平靜。風息浪靜，他們便歡喜，祂就引他們到所願去的海口。」而且他們也會像以色列人一樣，「因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂」（31節）。

我們也能在新約看到與詩篇107篇28-30節類似的記載（馬太福音8章23-27節；馬可福音4章35-41節）。耶穌和門徒同在船上，暴風突然來襲，門徒驚慌地叫醒耶穌，這位道成肉身的主平靜了風浪。我們也能因此得著激勵！這位大有能力的上帝是我們的救主，當我們陷入暴風中，祂會垂聽並回應我們的呼求，也會安慰我們。

— 柯愛莉