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靈命日糧 : 留心警告

讀經: 馬太福音10章1-7、32-33節


凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。—馬太福音10章33節


某次我在國外旅遊時,有個扒手試圖偷取我的財物,對此我並不感到意外。我曾看過提防地鐵扒手的警告,知道要保管好我的皮夾,但我沒想到真的會發生在我身上。

幸好那個年輕的扒手一時沒抓穩,我才能撿回掉在地上的皮夾。然而,這事提醒了我應該要將這些警告放在心上。

我們並不喜歡整天想著這些警告,總覺得它們會妨礙我們享受生活,但這些警告卻是需要留意的。例如:耶穌在差派門徒宣告上帝的國度即將來臨時(馬太福音10章7節),給了我們明確的警告。祂說:「凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他;凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。」(32-33節)

我們都有選擇權。上帝因著愛我們,預備了一位救主和一個計劃,讓我們能永遠與祂同在。但若我們拒絕上帝,選擇不接受祂的福音和祂所賜今生與永生的生命,我們便失去了與上帝同在的機會。

願我們信靠耶穌,這位救贖主選擇拯救我們,使你我能與那創造且深愛我們的上帝和好,永不分離。

— 白德夫

天父,謝謝祢藉著耶穌賜下救贖,也謝謝祢所給的警告,
提醒我們信靠耶穌的重要性。


為何拒絕相信耶穌是一件嚴重的事?你會選擇如何回應祂的呼召?



全年讀經:
詩篇119篇89-176節;哥林多前書8章


靈命日糧 : 美好的理由

讀經: 提摩太前書5章1-8節


叫[你們]先在自己家中學著行孝,報答親恩。—提摩太前書5章4節


兩位婦人分別坐在機艙內走道兩旁的座位。飛行時間是兩個小時,所以我坐在後面難免會看到她們的一些互動。她們很明顯是互相認識的,甚至可能是親屬關係。其中較年輕的婦人(約六十多歲)不停從手提袋中拿出新鮮的蘋果片遞給較年長的婦人(約九十歲),還有自製的小塊三文治,清潔用的小毛巾,最後是一份新的《紐約時報》。每個遞交動作都是如此溫柔,並帶著尊敬。當我們站著準備離開機艙時,我告訴那位較年輕的婦人﹕「我注意到妳很關心她,真的很感人。」她回答說﹕「她是我媽媽,也是我最好的朋友。」

如果我們都能說出這樣的話豈不是很好嗎?有些父母就像是子女最好的朋友,有些父母卻不然。事實上,關係始終是一個相當複雜的問題。保羅在寫給提摩太的書信中並沒有忽略這種複雜性,他仍然教導我們要藉著照顧父母和祖父母,意即我們的「親屬」和「自己家裡的人」來實踐信仰(提摩太前書5章4、8節)。

我們通常只會在家人對我們好的時候才關心照顧他們,換句話說,我們會考量他們是否值得我們這麼做。但保羅為關顧家人提出了一個更美好的理由:「因為這在上帝面前是可悅納的。」(4節)

— 博約翰

天父,求祢賜給我恩典和憐憫來關顧那些愛護我的人,
並幫助我謹記這麼做的理由:這是祢所喜悅的事。


若你的父母仍健在,你會如何形容自己與他們的關係?無論他們是否履行職責,你現在能以什麼方式關心他們?



全年讀經:
詩篇119篇1-88節;哥林多前書7章20-40節


靈命日糧 : 上帝的供應

讀經: 創世記1章11-13、29-30節


你想,野地裡的百合花怎麼長起來……上帝還給它這樣的妝飾,何況你們呢!—馬太福音6章28、30節


我們越走越遠,走進了森林,遠離了中國雲南省的村莊。大約一小時後,我們聽到震耳欲聾的水聲,於是我們加快步伐,很快就到達一片空地,映入眼簾的是一道美麗的風景,白色的水簾瀑布從灰色的岩石上傾瀉而下,雄偉壯觀!

有幾位徒步旅伴就住在我們一小時前離開的村莊裡,他們認為我們應該一起野餐。這是個好主意,但哪裡有食物呢?由於我們沒有帶任何食物,因此這幾位旅伴走進了附近的森林,不久後便帶著各種蔬果,甚至一些魚回來。其中長滿紫色小花的水香菜看起來很奇怪,但品嚐起來卻是人間美味!

這提醒了我,受造物印證了上帝豐盛的供應。我們能從各種「結種子的菜蔬」和「結果子的樹木」(創世記1章12節),看到上帝慷慨的憑證。上帝創造了「一切結種子的菜蔬,和一切樹上所結有核的果子」(29節),並賜給我們作食物。

你有時也會覺得難以相信上帝能滿足你的需要嗎?不妨走進大自然,讓所看到的景物提醒你耶穌的應許﹕「不要憂慮說,『吃什麼?喝什麼?』……你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。」(馬太福音6章31-32節)

— 謝葆芳

慈愛的天父,祢是那慷慨的供應者,
幫助我相信祢可以滿足我的需要。


上帝過去曾如何供應你的需要?你現在如何繼續倚靠祂的供應?



全年讀經:
詩篇116-118篇;哥林多前書7章1-19節


靈命日糧 : 愛你的仇敵

讀經: 使徒行傳1章1-8節


你們⋯⋯要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,⋯⋯作我的見證。—使徒行傳1章8節


在她還沒看到我之前,我躲進了一個房間。我雖然為躲藏而感到羞愧,但我當時實在不想應付她,以後也不想。我很想罵她、斥責她,讓她看清自己的身分。可是回頭想想,雖然她過去的舉止令我很氣憤,但很可能她對我更加憎恨!

猶太人和撒馬利亞人之間也存在著互相憎恨的關係。撒馬利亞人是混血民族,崇拜自己的神靈,在猶太人眼中,這群人破壞了他們的血統和信仰,在基利心山建立了與之對立的宗教(約翰福音4章20節)。事實上,猶太人非常鄙視撒馬利亞人,他們寧願繞道走更遠的路,也不要穿越撒馬利亞的地界。

耶穌並不會繞道避開他們。祂為所有人帶來了救贖,包括撒馬利亞人。為此祂冒險來到撒馬利亞的中心地帶,為一個罪孽深重的婦人和她城內的人帶來活水(4-42節)。耶穌在升天前,囑咐門徒要效法祂的榜樣,並要他們傳福音給眾人,從耶路撒冷開始,傳遍撒馬利亞,直到「地極」(使徒行傳1章8節)。撒馬利亞不只是傳福音的下一個地理順序,更是整個大使命中最艱苦的一環,因為門徒必須克服畢生的偏見去愛他們的仇敵。

我們會看重耶穌過於自己的不滿嗎?只有一種方法可以肯定這一點,就是去愛你的「撒馬利亞人」。

— 韋陌格

天父,願祢的愛像海浪般衝擊我,
產生一股洪流,藉著我向別人湧流祢的愛。


你要怎樣去愛一個不可愛的人?你曾否這樣做而發現對方的態度軟化了呢?



全年讀經:
詩篇113-115篇;哥林多前書6章