在紐約布魯克林博物館，負責埃及藝廊的館長布萊貝格（Edward Bleiberg）對埃及文化頗有研究，他常被參觀者追問：「為什麼那些雕像的鼻子都斷掉了？」

布萊貝格不認為這是自然磨損，因為連浮雕裡的神像也缺了鼻子，他推測這是刻意造成的毀損。古埃及人認為這些埃及神像都具有生命力，破壞者或敵人為了「殺死」埃及眾神，便會打斷雕像的鼻子，以為這些雕像無法呼吸就會失去能力。

這豈不是太容易了嗎？倚靠這些不堪一擊的神明，法老王早該料到自己有麻煩了。不錯，法老王擁有一支強盛的軍隊，而且全國人民都向他效忠。反觀這些希伯來人，不過是一群疲憊的奴隸，而且是由一個膽小的逃犯摩西帶領他們。然而，以色列民有永活的真神做後盾，而法老的眾神卻是虛假的偶像。經過十個災難以後，這些虛構的神明全都被消滅了。

以色列人藉由遵守無酵節而歡慶得勝，一連七天他們都要吃無酵餅（出埃及記12章17節，13章7-9節）。在此，酵象徵罪，上帝要祂的子民記住，他們被救贖的生命全然屬乎上帝。

如今我們身為上帝的兒女，生命都屬於祂。讓我們不再倚靠有形或無形的偶像，單單事奉那位賜我們生命氣息的上帝，祂慈愛的臂膀是我們真實的倚靠！

— 韋陌格

我三歲的孫女在屋外的空地跑來跑去，興高采烈地喊著：「奶奶，你看我跳仙女舞！」孫女的「舞姿」帶來了歡笑，而她的哥哥卻鬱悶地說：「她只是在亂跑，哪裡是在跳舞！」但這一點也沒有破壞孫女與家人度假的喜悅。

第一個棕枝主日是個充滿矛盾情緒的一天。當耶穌騎驢進入耶路撒冷時，群眾熱烈歡迎祂，並高喊著：「和散那……奉主名來的，是應當稱頌的！」（馬太福音21章9節）然而，在群眾當中，很多人期待的是能拯救百姓脫離羅馬統治的彌賽亞，而不是在同一星期內即將為他們的罪而死的救主。

當天稍晚，當耶穌走進聖殿時，儘管氣憤的祭司長對耶穌的權柄發出質疑，但聖殿裡的孩子們卻興高采烈地大聲喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！」（15節）也許，他們那時就是在院子裡跑來跑去，手舞足蹈地揮動著棕樹枝。他們禁不住地稱頌耶穌，因救主正與他們同在！耶穌便用經上的話回應那些惱怒的領袖說：「[上帝]從小孩和嬰兒的口中，得著了讚美。」（16節，新譯本）

耶穌也邀請我們來認識祂是誰。當我們認識祂，就會像充滿喜樂的孩子，禁不住發出讚美並享受祂的同在。

— 柯愛莉