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靈命日糧 : 禱告的殊榮

讀經: 歷代志上29章11-19節


求祢賜我兒子所羅門誠實的心,遵守祢的命令、法度、律例。—歷代志上29章19節


鄉村歌手克里斯·史坦普頓(Chris Stapleton)有一首非常個人的歌曲,曲目是說爸爸不再祈禱了,其靈感來自他父親常為他祈禱。淒美的歌詞揭示他父親不再祈禱不是因為疲倦,而是他父親過世了。史坦普頓想像現在他父親不需要在禱告中與耶穌說話,而是與耶穌一同行走,一起面對面交談。

史坦普頓對父親為他祈禱的回憶,使我想到了聖經中一位父親為他兒子所做的禱告。當大衛王年紀老邁時,他為兒子所羅門做好預備,讓他能接任成為以色列的國王。

大衛召集全國眾領袖來膏立所羅門為王,接著他像以前一樣帶領百姓祈禱。大衛重新數算上帝對以色列的信實,他也為百姓能繼續對上帝忠心而禱告。然後,大衛特別為兒子所羅門做了很個人的禱告,他求上帝「賜我兒子所羅門誠實的心,遵守祢的命令、法度、律例」(歷代志上29章19節)。

我們也享有如此的殊榮,能夠忠心地為上帝放在你我生命中的人禱告。我們忠心的禱告會產生無法磨滅的影響,在我們離開人世後仍持續存在。正如在大衛去世之後,上帝仍繼續回應大衛的禱告保守所羅門和以色列,同樣地,我們禱告的效應也會比我們的生命更長久。

— 夏莉珊

天父,我把至親好友帶到祢面前,
求祢親自在他們的生命中成就祢美好的計劃。
歡迎瀏覽我們的網站,閱讀探索叢書《與天父談話》。


有誰的禱告曾對你的生命產生重大的影響?你如何透過禱告來鼓勵他人?



全年讀經:
以西結書45-46章;約翰一書2章


靈命日糧 : 上帝同在

讀經: 以賽亞書7章10-14節


必有童女懷孕生子。—以賽亞書7章14節


十九世紀的佈道家布腓力牧師(Phillips Brooks)寫了一首廣受喜愛的詩歌《小伯利恆》,歌詞提到:「因世界充滿罪惡,主降無人聽聞,誰肯謙卑打開心門,主必進入其心。」這正是聖誕節的意義:耶穌來到這個破碎的世界,拯救我們脫離罪惡,並讓所有相信祂的人能與上帝建立新的、活潑的關係,生命得救贖。

在布腓力牧師寫了這首詩歌的十多年後,他在寫給朋友的信中,生動地描述了自己跟上帝之間的關係:「我無法用言語來形容我與上帝的關係是多麼密切。祂就在這裡。祂認識我,我也認識祂。這不是比喻或誇張的說法,而是世界上最真實的關係,而且每一天都更加真實。我滿心喜樂地期待,這段關係會隨著時間繼續加深!」

布腓力牧師對上帝在他生命中同在的確信,反映了以賽亞預言耶穌的另一個名字:「必有童女懷孕生子,給祂起名叫以馬內利」(以賽亞書7章14節)。馬太福音告訴我們這個希伯來名字以馬內利的意思是「上帝與我們同在」(1章23節)。

上帝藉著耶穌來到我們中間,使我們可以認識祂,並且能永遠與祂同住。祂慈愛地與我們同在就是最美好的禮物!

— 龐雅各

親愛的上帝,感謝祢賜下愛子,在十字架上為我們受死,
並且復活,求祢幫助我為祢而活,從今直到永遠!


上帝愛你且要永遠與你同在,對你來說有何意義?今天,你要如何親近祂呢?



全年讀經:
以西結書42-44章;約翰一書1章


靈命日糧 : 默默陪伴

讀經: 約伯記2章11-13節


他們就同他七天七夜坐在地上。—約伯記2章13節


珍鈴是主題遊樂園的工作人員。一天,她看到小男孩羅明跌坐在地上哭泣,急忙衝上前去幫助他。羅明是個患有自閉症的小男孩,因為他等了一整天想要玩的遊樂設施壞了,所以忍不住傷心大哭。珍鈴並沒有急著要羅明站起來,或說沒事叫他別哭了,她只是靜靜地陪著羅明,同理他的感受,讓他可以盡情地哭泣。

珍鈴做了很好的示範,讓我們知道如何陪伴悲傷痛苦的人。聖經記載約伯失去家園、他的牲畜(財產)、他的健康,以及痛失十個孩子之後,感到悲痛萬分。當約伯的朋友「聽說有這一切的災禍臨到他身上,各人就⋯⋯同來,為他悲傷,安慰他」(約伯記2章11節)。當約伯的朋友們到達時,約伯正坐在地上哀慟哭泣,他們便和他一起坐了七天,什麼也沒說,因為他們看出約伯極其痛苦。

可惜,因為人性的軟弱,約伯這三個朋友後來給了他許多不適當的勸告。然而,在剛開始的那七天裡,他們帶給約伯極大的安慰,就是他們那沉默溫柔的陪伴。我們可能不瞭解某人的悲傷,但我們不需要瞭解才能去愛對方,有時候,陪伴就是表達愛最好的方式。

— 洪可婷

上帝啊!無論我是處於人生的高峰或低谷,
感謝祢總是時時刻刻與我同在。
幫助我也能如此陪伴那些祢讓我遇到的人。


誰在你最艱難的時刻陪伴你?今天有誰需要你的陪伴呢?



全年讀經:
以西結書40-41章;彼得後書3章


靈命日糧 : 將最好的獻上

讀經: 瑪拉基書1章8-14節


祂必坐下如煉淨銀子的,⋯⋯熬煉他們像金銀一樣,他們就憑公義獻供物給耶和華。—瑪拉基書3章3節


當我們走進一間無家者收容所時,進入眼簾的是各方捐贈的一大堆鞋子。收容所的負責人邀請我們青年團契的成員幫忙整理這些舊鞋子。我們花了整個上午把鞋子配成對,並整齊地排放在水泥地板上。最後,我們扔掉了一半以上的鞋子,因為那些鞋子已嚴重破損,無法再繼續使用。儘管收容所無法阻止人們捐贈劣質的物品,但他們絕不會將破損的鞋子分送出去。

在古時,以色列人也會將損壞之物獻給上帝。上帝透過先知瑪拉基斥責百姓,因他們明明有健壯的牲畜,卻將瞎眼的、瘸腿的、有病的獻為祭物(瑪拉基書1章6-8節)。上帝向以色列民表達祂的不滿(10節),宣稱祂配受尊崇,並譴責他們將最好的留給自己(14節)。即便如此,上帝仍應許會差遣一位彌賽亞。這位彌賽亞的愛與恩典會改變眾人的心,並激勵他們甘心奉獻蒙上帝悅納的供物(3章1-4節)。

有時,我們也會想將剩餘的獻給上帝。我們讚美祂,期望祂賜給我們所有的一切,但我們卻只將自己剩下的零碎獻給祂。當我們思想上帝為我們成就的一切,我們就能將最好的獻給祂,因祂全然配受我們的讚美!

— 鄧書琪

全能的上帝,求祢幫助我,在凡事上都讓祢居首位,
並將最好的獻給祢。


為何有時你會想把剩餘或損壞的東西獻給上帝?今天你要以什麼方式將最好的獻給祂呢?



全年讀經:
以西結書37-39章﹔彼得後書2章