我偶然看到英國新聞影片製作小組於1932年，拍攝當時年僅6歲的芙蘭納莉．歐康納（Flannery O’Connor）在自家農莊的一個生活片段。這位後來成為美國知名作家的芙蘭納莉，當時正在教一隻雞倒退走路，讓製作小組十分好奇。我認為這件事不但新奇，而且是個完美的隱喻。芙蘭納莉對文學的敏感度與對基督信仰的信念，讓她在39年的人生中反其道而行，以逆向思考和反文化的方式寫作。出版商與讀者完全無法瞭解，她寫的聖經主題為何與他們期待的信仰觀點背道而馳。

對真正想要仿效耶穌的人來說，人生的方向必與一般人相反。腓立比書告訴我們，耶穌「雖然本質上是上帝」（2章6節，當代譯本修訂版），但祂的言行卻與我們所預期的大不相同。祂沒有自恃身分地位，「相反，祂放棄了自己神聖的特權，取了奴僕卑微的身分」（6-7節，新普及譯本）。這位創造宇宙萬物的主基督，為了愛而甘願受死。祂沒有自恃尊貴，反倒心存謙卑；沒有霸權攬勢，反倒交出主控權。事實上，耶穌與世俗趨向權勢的潮流完全背道而馳。

聖經告訴我們應當效法耶穌（5節）：服事人而非支配人；心存謙卑而非追求聲望；樂意給予而非拿取。藉著耶穌的大能，我們也要像祂那樣反其道而行。

— 郭惟恩

她叫柔琳，在我們求學的那段日子裡，我暗暗地傾慕她。她性情開朗，燦爛的笑容無人可及。我不太確定她是否察覺我對她的愛慕，但猜想她應該知情。畢業後，大家各奔東西，我便失去了她的消息。

後來，我在某些網路論壇與同屆的同學取得聯繫，才驚聞柔琳已經過世，使我悲痛不已。我真的好想知道這些年她過得怎麼樣。如今隨著年歲漸長，我失去更多的朋友和家人，然而對於這種悲傷的經歷，人們大多避而不談。

至親離世我們固然悲傷，但使徒保羅談到盼望，指出死亡並不是人生的終點（哥林多前書15章54-55節），還有更重要的緊接在後，那就是復活。保羅將這樣的盼望奠基於基督死而復活的這個事實（12節），並且說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！」（14節）如果我們這些相信基督的人只在今生有盼望，就比所有人更可憐了（19節）。

有一天，我們都會見到那些「在基督裡睡了的人」（18節），我們的祖父母、父母、朋友與鄰居，甚至是從前在學校裡所愛慕的人。

死亡並非終局，復活才是我們的最終局。

— 博約翰