凱撒亞古士督被稱為羅馬帝國最偉大也是第一位的君王。他運用政治手腕與軍事力量消滅敵人、擴張王國，把雜亂破落的羅馬社區，建設為矗立著大理石雕像與廟宇的城池。羅馬人極崇敬亞古士督，稱他為聖父與人類的拯救者。當他40年的統治接近尾聲時，根據官方紀錄，他最後如此說：「我來時羅馬不過是土坯之城，我走時卻已成為大理石之都。」然而，根據他妻子的說法，他最後留下的一句話卻是：「我扮演的角色很棒吧！在我離場時，該為我鼓掌。」

其實亞古士督有所不知，他已在一個更偉大的歷史事件中成為配角。在他統治期間，一位木匠的兒子誕生，而這榮耀遠勝於羅馬帝國的軍事勝利、廟宇、競技場或宮殿（路加福音2章1節）。

但是，你是否知道，當耶穌的同胞要求羅馬執刑官釘死祂的那個晚上，祂所禱告祈求的是何其榮耀？（約翰福音17章4-5節）誰能預見那犧牲背後的奇妙榮美，會在天上地上永遠得到掌聲？

這是何等發人深省的故事！耶穌來的時候，我們仍追逐愚昧的夢想、你爭我奪；祂升天的時候，留下十架救恩，讓我們能齊聲歌頌。

— 狄馬汀

月亮消失了，我們這在森林中的村莊一片漆黑。閃電劃過天際，暴雨和轟隆雷響隨之而來。在孩提時候，我常被驚醒，害怕地想像著各種恐怖的怪物即將來攻擊我！然而在破曉時分，這些聲響消失，太陽升起，一切回復平靜，鳥兒也在陽光下歡鳴。夜晚恐怖的黑暗和白日光明中的快樂，形成了強烈的對比。

希伯來書的作者回憶以色列民在西奈山上的經歷，當時天昏地暗、雷電交加，他們恐懼地躲避上帝（出埃及記20章18-19節）。即便是在上帝因愛賜下律法的時候，對以色列人來說，祂的同在就是如此黑暗嚇人。這是由於身為罪人，以色列人無法活出上帝的標準，他們的罪使他們在黑暗和恐懼中行走（希伯來書12章18-21節）。

但上帝是光，在祂毫無黑暗（約翰一書1章5節）。在希伯來書12章，西奈山象徵了上帝的聖潔，以及我們過去悖逆的老舊生命，而錫安山的美麗則代表了上帝的恩典，以及信徒們在耶穌這位「新約的中保」（22-24節）裡的新生命。

所有跟隨耶穌的人都「不在黑暗裡走，必要得著生命的光」（約翰福音8章12節）。藉著耶穌基督，我們可以放下過去生命中的黑暗，並為著能行走在祂國度的光明與美好中，歡慶快樂。

— 戴勞倫