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靈命日糧 : 感謝祢那麼好

讀經: 詩篇95篇1-7節


我們要來感謝祂,……因耶和華為大神。-詩篇95篇2-3節


向人表達感謝的話,可說是數以千計。但有時候千言萬語的感激之情,可以用這簡單的一句話說:「謝謝你那麼好!」當你聽到這句話時,你知道對方感謝你,不是因為你為他做了什麼了不起的事情,而是因為你的特質。

不知這樣的短語,可否成為感謝上帝的一種方式呢?有時,上帝會在我們的生活中為我們成就一些事,比如我們會說:「主,謝謝祢讓我得到那份工作。」但在大多數的情況下,我們可以簡單地說:「上帝啊,感謝祢一直那麼好!」

這也是一些經文所隱藏的含義,例如,歷代志上16章34節:「應當稱謝耶和華,因祂本為善,祂的慈愛永遠長存!」詩人感謝上帝,因祂的美善和慈愛。詩篇7篇17節:「我要照著耶和華的公義稱謝祂。」詩人稱頌上帝,因祂是至聖者。詩篇95篇2-3節:「我們要來感謝祂,……因耶和華為大神。」詩人讚美上帝,因為祂是宇宙中全能的上帝。

上帝是那麼好,足以讓我們停下手邊的事務來感謝讚美祂。上帝啊,感謝祢一直那麼好!

— 白德夫

親愛的上帝,謝謝祢一直那麼好,
祢是愛我們的全能上帝,並悅納我們對祢的愛。
謝謝祢,因榮耀尊貴都屬乎祢。我們以敬畏的心站立
在祢面前,以言語和詩歌敬拜讚美祢。


我們有無數的理由感謝上帝,因祂真好!



全年讀經:
以西結書3-4章;希伯來書11章20-40節


靈命日糧 : 干擾

讀經: 約翰福音13章31-35節


你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。-約翰福音13章35節


英國畫家西蒙.戈茲(Sigismund Goetze)的一幅畫作《被人輕視和厭棄》,震撼了維多利亞時代的英國。戈茲的畫作,描繪了受苦、被定罪的耶穌正被與戈茲同時代的人圍繞著。然而,這些人只關心自己的利益,追求商業利潤、浪漫愛情和政治地位,竟然完全不在意救主的犧牲。這些圍觀群眾漠視耶穌,如同當年高喊釘耶穌十架的暴民,渾然不知他們錯過了什麼,錯過了誰。

在現今這個時代也是如此,不論是信徒或非信徒,都同樣很容易因干擾而分心,結果錯過永恆的福分。在這干擾人心的重重迷霧中,我們這些基督徒要如何讓人看到上帝的大愛呢?我們既是上帝的兒女,就可先從彼此相愛開始。耶穌說:「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音13章35節)

但真實的愛並不僅限於信徒間彼此相愛,還要將這愛延伸出去,與人分享福音,領人歸主,如保羅說:「我們作基督的使者。」(哥林多後書5章20節)

這樣一來,我們這些信徒就能反映和傳遞上帝的愛,把這份人們所迫切需要的愛帶給彼此和這個世界。願聖靈讓我們能藉由彼此相愛和愛世人,得以排除一切干擾我們的迷霧,看見上帝藉著耶穌所展現的愛是何等奇妙!

— 柯貝爾


我們要將耶穌的福音真光,帶給迷霧籠罩的世界。



全年讀經:
以西結書1-2章;希伯來書11章1-19節


靈命日糧 : 彼此勉勵

讀經: 希伯來書10章19-25節


又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。-希伯來書10章24節


說起湯普森紀念館的蜈蚣越野賽,確實與眾不同。賽程共五公里,每七人合成一個隊伍,他們要共同握住一根繩子跑到三公里處。然後鬆開繩子,各隊隊員各自按自己的速度跑到終點。所以每個人的成績,就是團隊的速度加上自己跑到終點的速度。

今年,我女兒那一隊運用的策略,我以前從沒見過,就是讓跑最快的人跑在前面,而他後頭緊跟著跑得最慢的人。她說這樣做的目的,是讓前者能就近鼓勵跑得最慢的隊友。

這樣的策略生動描繪出希伯來書的一段經文,作者激勵我們:「要堅守我們所承認的指望,不至搖動」(10章23節),「又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善」(24節)。當然有許多方式可以讓彼此得著激勵,但作者特別強調的是:「不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉」(25節)。只要能力許可,就當與眾信徒一同聚會,這是信仰生活中一個重要的環節。

有時,我們不免感到人生坎坷舉步維艱,甚或因絕望而想放棄。我們既然同奔天路,就讓我們彼此勉勵,一起堅定地跑完全程!

— 洪可婷

親愛的耶穌,感謝祢賜給我們盼望,
感謝祢一直激勵我們,
今日求祢幫助我們能彼此勉勵。


鼓勵的話語能滋潤人心。



全年讀經:
耶利米哀歌3-5章;希伯來書10章19-39節


靈命日糧 : 笨羊和好牧人

讀經: 以西結書34章7-16節


牧人在羊群四散的日子,怎樣尋找他的羊,我必照樣尋找我的羊。-以西結書34章12節


朋友查德在懷俄明州當了一年的牧羊人。他告訴我:「羊真的很笨,牠們只吃眼前的食物。即使面前的草全吃光了,也不會轉頭到其他地方去找草吃,而是開始吃泥土!」

我們都笑了,這不禁讓我想起,聖經常把人比作羊,難怪我們需要牧人!但因為羊實在太笨了,不是任何牧羊人都能勝任,所以羊群需要的是一位真正關心牠們的好牧人。當先知以西結將上帝的話告訴被擄至巴比倫的以色列民時,將他們比為壞牧人手下的羊群。這些以色列的統治者不牧養照顧羊群,反倒剝削他們、圖利自肥(34章3節),然後任由他們被野獸吞吃(5節)。

但以西結也說他們並非毫無指望。上帝這位好牧人,應許要從剝削他們的統治者手中拯救他們,領他們歸回故土,將他們安置在翠綠的草場上,並讓他們得享安歇。受傷的,祂要醫治;失喪的,祂要尋找(11-16節)。祂要驅逐野獸,好讓祂的群羊能安然居住(28節)。

上帝的群羊需要溫柔的看顧和引導。我們是何等有福,因我們的牧者總是領我們到青翠草地(14節)。

— 畢愛敏

親愛的上帝,感謝祢溫柔地看顧我們!
雖然我們常不清楚自己到底需要什麼,
但祢卻周詳地供應我們一切所需。


我是否留心聽好牧人的聲音?



全年讀經:
耶利米哀歌1-2章;希伯來書10章1-18節