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靈命日糧 : 歡迎所有人!

讀經: 路加福音5章27-32節


我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。-路加福音5章32節


經過長久禱告,教會青年團契盼望的電影之夜終於來了!海報貼滿社區的每個角落,烤箱裡熱著披薩。青年團契的牧師史蒂芬也滿心期待,這部關於紐約幫派分子藉著一位年輕牧師而與耶穌相遇的影片,可以吸引許多新朋友。

但史蒂芬沒料到當晚電視台會轉播一場重要的美式足球賽,所以電影之夜的出席率並不如預期。正當他暗自嘆息,打算熄燈播放影片時,竟有五位當地重型機車俱樂部的成員,身穿皮夾克,大搖大擺地走了進來,讓史蒂芬感到忐忑不安。

人稱「踢狗」的帶頭老大向史蒂芬點頭示意,說道:「所有人都可以免費進場,對吧?」史蒂芬正想說只開放給青年團契的成員時,這位老大剛好看到地上有一條印著WWJD(意思是耶穌會怎麼做)的手鍊,就拾起來拿給史蒂芬說:「這是你的手鍊吧?」史蒂芬點點頭,尷尬臉紅,趕緊讓新朋友入座。

你是否也經歷過史蒂芬的處境?你渴望分享耶穌的福音,但心中卻有既定的名單,只願意向某些人傳福音?耶穌常受到宗教領袖的抨擊,說祂與罪人在一起,但耶穌歡迎那些大家都避而遠之的人,因為祂知道這些人最需要祂(路加福音5章31-32節)。

— 史梅恩

主,求祢幫助我以祢愛的眼光來看待他人,
並歡迎祢帶到我身邊的每一個人。


向基督敞開的心,會接納祂所愛的人。



全年讀經:
以賽亞書41-42章;帖撒羅尼迦前書1章


靈命日糧 : 警告!

讀經: 撒母耳記上25章1-12節


他名叫拿八(就是「愚頑」的意思),他為人果然愚頑。-撒母耳記上25章25節


在消費產品上常可看到下列警告標示:「摺疊前請確認孩童不在車上」(嬰兒車);「非供氧」(防塵面具);「切勿加熱帶殼鮮蛋或煮熟的蛋」(微波爐);「此產品使用時會移動」(輕型機車)。

拿八身上可能也適合放上這個警告標示:「此乃愚頑人,將會有愚頑行為」(見撒母耳記上25章)。拿八對大衛說的話,顯得非常無理。大衛在逃離掃羅的追捕時,曾為這位富人拿八的羊群提供了安全的保護。當大衛聽說拿八在剪羊毛後設宴歡慶時,便派十個僕人有禮地向拿八索取一些食物,作為他們守護工作的報酬(4-8節)。

但對大衛的要求,拿八卻刻薄地嘲諷說:「大衛是誰?……我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉,給我不知道從哪裡來的人呢?」(10-11節)拿八破壞當時的好客之道,非但不邀請大衛入宴,還侮辱鄙視大衛,甚至完全剝削他的工酬。

事實上,我們每個人都有一些拿八的性情,時而會有愚頑的舉動。唯一解決的辦法,就是向上帝承認我們的罪,祂就會介入並饒恕我們、指教我們,並將祂的智慧賜給我們。

— 魏馬文

主啊,有時我很自私。
我只在乎自己的需要,而不是別人的需求。
求祢賜給我一顆正直憐憫的心。


上帝的智慧讓我們不再以自我為中心。



全年讀經:
以賽亞書39-40章;歌羅西書4章


靈命日糧 : 心意更新

讀經: 路加福音6章27-36節


你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。-路加福音6章36節


約書亞·張伯倫是美國南北戰爭中北方聯邦軍的將領。戰爭結束的那一天,他率領的士兵在南方聯盟軍隊前來投降的路上分列兩旁。兩軍相會的氣氛緊張,一句氣話或一個挑釁的行為,都會讓渴望已久的和平變為殺戮。張伯倫於是做出感人且明智的舉措,那就是下令他的軍隊向敵軍敬禮!沒有冷語譏諷或惡言出口,只有舉槍行禮與舉劍致敬。

在路加福音6章中,當耶穌提到饒恕時,祂是要我們明白心懷恩慈的人與心無恩慈的人有何差別。人若能明白耶穌的饒恕,他的生命就會與眾不同。我們必須做到他人認為不可能的事:饒恕並愛我們的敵人。正如耶穌說:「你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。」(36節)

若我們在職場和家庭秉持這個原則,你想將會帶來什麼影響?如果行禮致敬能讓兩軍合一,那麼基督的恩慈也必能藉著我們發揮更大的能力!聖經中也不乏有力的例證,就如以掃擁抱曾經欺騙他的弟弟雅各(創世記33章4節) 、財主撒該歡歡喜喜地盡力補償(路加福音19章1-10節),以及父親跑去迎接浪子回頭的兒子(路加福音15章)。

願我們藉由基督的恩慈,今日就終結我們與敵人之間的苦毒與爭執。

— 紀藍迪

主啊,饒恕的溫柔大能可以修復各種關係。
藉著祢的恩慈,求祢賜給我們勇氣去終止爭端與衝突。


面對恩慈,憤怒幾乎消失於無形。



全年讀經:
以賽亞書37-38章;歌羅西書3章


靈命日糧 : 違反常理

讀經: 歌羅西書2章20節-3章4節


因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。-歌羅西書3章3節


熱愛戶外活動的人喜歡到荒山野嶺旅行,但他們攜帶的水量往往不敷所需,於是他們購買一種內附濾心的水瓶,過濾沿路上的水源。但要飲用這水瓶中的水時,把水瓶倒過來是沒用的,反而必須往瓶裡吹氣,使瓶中的水流過濾心才能喝到水,實在是違反常理。

我們跟隨耶穌時,也會發現許多事都違反常理。如保羅說遵守規條不會令我們更靠近上帝,他說:「為什麼仍像在世俗中活著,服從那『不可拿、不可嘗、不可摸』等類的規條呢?這都是照人所吩咐、所教導的。」(歌羅西書2章20-22節)

那麼,我們該怎麼做呢?保羅說:「所以你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事」(3章1節)。他還告訴仍然活著的基督徒說:「因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。」(3節)

對於這世界所崇尚的價值觀,我們當看自己是「死了」,不再受其影響,只為基督而活。主基督曾說:「你們中間誰願為大,就必作你們的用人」(馬太福音20章26節) ,我們要效法祂的榜樣。

— 葛庭墨

這些違反常理的經文對你有何意義?「凡為我喪掉生命的,必得著生命」(馬太福音16章25節) ;「那在後的將要在前;在前的將要在後了」(20章16節) ;「我什麼時候軟弱,
什麼時候就剛強了」(哥林多後書12章10節)


上帝卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。–哥林多前書1章27節



全年讀經:
以賽亞書34-36章;歌羅西書2章