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靈命日糧 : 主裡合一

讀經: 馬可福音3章13-19節


祂就設立十二個人,要他們常和自己同在,也要差他們去傳道。-馬可福音3章14節


當我們看到聖經裡一長串的人名,往往會想要略過不讀。其實,我們可從中尋到寶貴的真理,比如耶穌所召的十二個使徒的名字。這些奉主名服事的使徒,有許多是為人熟知的,例如被耶穌改名為彼得的西門;身為漁夫的雅各和約翰兩兄弟;出賣耶穌的加略人猶大。但很容易被我們忽略的是,稅吏馬太跟奮銳黨人西門必定曾經是敵對的。

馬太替羅馬政府收取稅金,因此在猶太同胞的眼中,他是與敵人同夥的。稅吏常受人鄙視,一方面是因為他們自身貪污的劣行,另一方面則是因為他們要求猶太人把錢交給羅馬政權,而不是交給上帝。耶穌的另一個使徒,奮銳黨人西門在接受耶穌呼召之前,則曾參加一個猶太民族主義團體。這個團體不僅仇視羅馬,更企圖以激進暴力的手段推翻羅馬政權。

雖然馬太與西門所持守的政治理念相互對立,但福音書中並沒有記載他們曾因此有過齟齬或爭端。當他們跟從基督時,想必已經成功地將各自之前所擁戴的理念都拋諸腦後了。

同樣地,當我們定睛在降世為人的耶穌,我們就可以藉著聖靈的聯絡,與主內的肢體更加合一。

— 潘艾梅

聖父、聖子、聖靈,祢是三位一體的真神,完美和諧。
願祢住在我們裡面,好讓這世界能夠看見並相信祢。


我們忠心的對象,是讓我們彼此合一的基督。



全年讀經:
以賽亞書32-33章;歌羅西書1章


靈命日糧 : 可飲用的書

讀經: 約翰福音4章7-15節


我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。-約翰福音4章14節


在世界上的某些地區,要找到乾淨的飲用水是一件很困難的事。為了解決這個問題,一個名為「水即生命」(Water Is Life)的公益組織,研發了一種奇妙的濾水器,稱為「可飲用的書」(The Drinkable Book)。這本書所用的紙張,全都覆蓋上一層奈米銀粒子,可以過濾將近99.9%的有害細菌!每張撕下來的書頁可以用來過濾將近100公升的水,而造價不過區區四分美金。

聖經也是一本與眾不同「可飲用的書」。約翰福音4章寫到不一樣的乾渴,以及一種特別的水。那位在井邊的婦女,最需要的不只是乾淨清澈的水來紓解身體的乾渴,她更需要認識那「活水的泉源」,她需要的是來自上帝的恩典和赦免。

上帝的話是最終極的「可飲用的書」,而書中指明上帝的獨生愛子就是那唯一「活水的泉源」。只要接受耶穌賜下的活水,將會經歷這活水在我們裡頭成為泉源,直湧到永生(14節)。

— 凱辛蒂

親愛的天父,我們渴望得著唯有祢能給予的滿足。
求祢幫助我們,願意拋棄那一切使我們空虛、
飢渴的事物,轉而尋求祢所賜下,
能使我們得滿足、滋潤的活水。


耶穌是唯一的活水泉源。



全年讀經:
以賽亞書30-31章;腓立比書4章


靈命日糧 : 緊握十架

讀經: 腓立比書3章7-12節


這不是說我……已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。-腓立比書3章12節


在1856年,倫敦著名牧師查爾斯·司布真創立了牧師學院(Pastors’ College),以培育神職人員。該學院在1923年更名為司布真學院(Spurgeon’s College)。今日,學院的院徽上有一隻手緊握著十字架,並有一行拉丁文,其意思是「我持守也蒙保守」。

司布真在自傳中寫到:「這是我們學院的院訓。我們……勇敢地宣揚基督的十字架……因為十字架奇妙的大能保守著我們。我們渴望每個人都持守真道,也保守自己在真道中,特別是基督為我們受難的真理。」

在保羅寫給腓立比教會的書信中,他表示這真理是他生命的根基,他說:「這不是說我……已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的」(腓立比書3章12節)。身為耶穌的跟隨者,我們向眾人傳遞十字架的信息,是因耶穌以祂的恩典與大能保守我們,「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著」(加拉太書2章20節) 。

我們的上帝天天以祂的愛保守著我們,讓我們也將祂愛的信息傳給他人。

— 麥大衛

親愛的主耶穌,祢的十字架是歷史的焦點,
是我們生命的轉捩點。求祢保守我們,
叫我們持守祢十架的真理,並向世人傳遞祢的愛。


我們持守基督十架真理,也必蒙保守。



全年讀經:
以賽亞書28-29章;腓立比書3章


靈命日糧 : 讚美與祈求

讀經: 歷代志下6章12-21節


天上的天,尚且不足祢居住的,何況我所建的這殿呢!-歷代志下6章18節


成立於紐約的「青年挑戰事工」以幫助邊緣青少年為目的,這個事工是在竭力的禱告中誕生的。那時,創辦人大衛·韋克森(David Wilkerson)賣掉了他的電視,並將原本看電視的時間(約每晚兩小時)用來禱告。他禱告了幾個月之後,不僅對自己新的使命越來越清楚,也學到在讚美上帝和尋求上帝的幫助之間取得平衡。

所羅門王獻殿時的禱告就展現了這樣的平衡。所羅門首先強調上帝的聖潔與信實,將這殿的建成歸榮耀給上帝,強調上帝的偉大,宣揚「天上的天,尚且不足祢居住的,何況我所建的這殿呢!」(歷代志下6章18節)

在高舉上帝之後,所羅門祈求上帝特別眷顧聖殿內的一切事。所羅門祈求上帝憐憫以色列百姓,並在他們認罪之後供應他們。

在所羅門禱告之後,「就有火從天上降下來,燒盡燔祭和別的祭,耶和華的榮光充滿了殿」(7章1節)。這驚人的回應提醒我們,我們在禱告時向全能者發出讚美和祈求,祂確實會聆聽並且關心我們的需求。

— 史珍妮

你會如何形容你和上帝之間的對話?
你如何在禱告中更親近祂?


禱告幫助我們以上帝的眼光看事物。



全年讀經:
以賽亞書26-27章;腓立比書2章