身為職場牧師，有時會有人問我，是否可以給予他們進一步的屬靈幫助。我很樂意花時間幫助這樣的人，而且我經常發現，在這樣的過程中，我其實也在學習而不只是教導。特別是有一次，一位坦率耿直的初信者，有點無奈地對我說：「我覺得我最好不要讀聖經。因為我越瞭解上帝對我的期望，我就越會論斷那些不按照真理去行的人。」

聽到他這樣說，我領悟到他會有這種論斷人的態度，我至少應負一部分的責任。那時，面對初信者，我總是會先讓他們瞭解哪些事不應該做。換句話說，我沒有先讓他們明白上帝的愛，讓聖靈重新塑造他們，而是要求他們「行為舉止要有基督徒的樣式」。

現在我對約翰福音3章16-17節有了新的領受。在第16節，耶穌邀請世人信靠祂，接著祂說：「因為上帝差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」

耶穌降世並非要定我們的罪。但是，當我為初信者列出應遵守的行為，就是在教他們定自己的罪，並且造成他們去論斷別人。其實上帝呼召我們，並不是要定人的罪，乃是要成為上帝愛與憐憫的使者。

— 紀藍迪

以色列人在尼希米的監督下，重新修築耶路撒冷周圍的城牆。但工程進行到一半，他們卻得知敵人正計畫攻擊耶路撒冷。築牆的人原本就已筋疲力盡，這個消息更是嚴重打擊了他們的士氣。

尼希米必須採取行動。首先，他向上帝禱告，並派遣許多人看守幾處戰略地點。接著，他讓修築城牆的人配戴兵器，那些「扛抬材料的，都一手做工，一手拿兵器。修造的人都腰間佩刀修造」（尼希米記4章17-18節） 。

我們這些正在建造上帝國度的人，也必須穿戴全副軍裝，來防禦我們屬靈的敵人，也就是撒但的攻擊。聖靈的寶劍，即是上帝的話語能保護我們，若能背誦並且反覆思想，「就能抵擋魔鬼的詭計」（以弗所書6章11節）。倘若我們認為服事上帝並不重要，就應當抓緊這個應許：我們為耶穌所做的工，將持續到永遠（哥林多前書3章11-15節）。若我們害怕自己滿身罪孽，以致上帝不能使用我們，就當謹記耶穌寶血的能力已使我們得著赦免（馬太福音26章28節）。如果我們擔心無法事奉上帝，就當思想耶穌說過，若我們住在祂裡面，就會多結果子（約翰福音15章5節）。

上帝的話語，就是我們屬靈的軍裝！

— 史珍妮