ODB
讀經: 出埃及記31章1-11節
宋朝一位畫家李唐精於山水畫，兼工人物、雀鳥，並以畫水牛著稱。他才華橫溢，以構圖精練，意境優美的絲綢畫見稱，被後人公認為中國山水畫大師。數百年來，世界各地的藝術家從各種意境描繪上帝的創造：「諸天述說上帝的榮耀。穹蒼傳揚祂的手段」（詩篇19篇1節） 。聖經告訴我們，人類的創造能力，是來自那位創造大師，因為祂照著自己的形象造人（創世記1章27節） 。
上帝揀選各樣工藝的巧匠，用木頭、金、銀、銅與寶石製造各種裝飾、器具、祭壇和禮服，供古代以色列人進入聖所敬拜祂（出埃及記31章1-11節）。這些精工製品是天上事物的形狀和影像，能感動並引導祭司和百姓們敬拜耶和華，因祂已稱他們為祂的子民。
我們透過各種藝術傑作，反映穹蒼之美，尊榮這奇妙世界的造物主和救世主。
— 費丹尼
我們被造，是為了榮耀上帝。
讀經: 腓立比書2章1-11節
在波士尼亞戰爭期間（1992-1996年），首都塞拉耶佛遭遇從周圍山上發射的砲火及槍彈的攻擊，是現代戰爭中被圍困最久的城市，當時軍民死亡人數逾一萬人。史蒂芬•加洛韋（Steven Galloway）扣人心弦的小說《塞拉耶佛的大提琴家》以這場戰爭為故事背景。這本書描述三個虛構人物所面臨的抉擇：在掙扎求生的過程中，是只求自己的利益呢，還是超越艱辛的困境，顧及別人的需求。
保羅在羅馬監獄中，寫信給腓立比信徒：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」（腓立比書2章4節）。他以耶穌為專顧別人的無私典範：「基督耶穌⋯⋯祂本有上帝的形像，反倒虛己⋯⋯就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上」（5-8節）。耶穌非但沒有尋求別人的同情，反而寧願捨棄一切，拯救我們脫離罪惡的權勢。
身為耶穌的跟隨者，我們要時時學習，即使身處困境中，也要以主的眼光並倚靠主的大能回應別人的需求。
— 麥大衛
常在主愛中，就能去愛人。
讀經: 約翰福音6章22-34節
一天早晨，莉莉亞正準備上班時，她的四歲女兒潔西也開工。家裡剛買了一台輪轉烤麵包機，放在廚房工作檯上。這台機器吸引了潔西。幾分鐘後，莉莉亞發現工作檯上有一大疊的烤吐司。潔西宣布：「我是最佳烘焙師！」
好奇的小女孩能將麵包烤成吐司並非奇蹟，但耶穌以男孩的五餅二魚餵飽數千人，山上群眾公認這是神蹟，要強逼祂作王（約翰福音6章1-15節）。
當然，耶穌的國「不屬這世界」（約翰福音18章36節），所以祂悄悄地離開了。第二天，眾人找著祂，耶穌指出他們動機不純，說：「你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽」（6章26節）。他們誤以為如果耶穌作「王」，不僅會使他們吃得飽，還可脫離羅馬政權重獲自由。但是，耶穌告訴他們：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」（27節）
世俗的眼光，讓我們視耶穌為達到目的的手段，而非尋求的對象。事實上，祂是我們生命的糧。
— 葛庭墨
你們要先求上帝的國，這些東西都要加給你們了。─耶穌
讀經: 以賽亞書25章1-9節
盤尼西林的發明，為醫療界帶來了革新。在1940年代以前，細菌感染往往致命。自從盤尼西林問世，殺死有害的細菌，拯救了無數生命。後來，發現盤尼西林的潛力並推廣應用的研究人員，在1945年獲得諾貝爾獎。
早在盤尼西林尚未發明以前，就有其他沉默的戰士將細菌殺死，拯救人類生命。這些沉默的功臣就是白血球。這個勤勞的工作者，是上帝保護我們免受疾病入侵的方法。沒有人知道，白血球曾阻擋多少病菌入侵，或是曾拯救了多少生命。它們挽救了許多人的生命，但人們卻視為理所當然。
我們的主也受到類似的待遇，當有困難時，人就會埋怨祂；但在順境中，卻很少有人歸功於祂。人們每天起床、穿衣、開車上班、上學、到雜貨店，然後平平安安回到家中。無人數算上帝守護的恩典有多少。然而，一旦悲劇發生，我們卻質問說：「上帝在哪裡呢？」
當我思考上帝默默地守護我，每天行過多少奇妙的事（以賽亞書25章1節），我就明白要讚美祂的事，遠超過我需要求告祂的事。
— 林茱莉
上帝不斷給我們讚美祂的理由。