ODB

靈命日糧:夜裡的聲音

讀經: 詩篇134篇


你們當向聖所舉手,稱頌耶和華!-詩篇134篇2節


詩篇134篇僅有三節經文,卻是言簡意賅。前兩節經文是對祭司的勸勉,他們夜間在耶和華殿中服事,看到的是一片漆黑的聖殿,空蕩而冷清,一切平靜如常。然而,詩篇鼓勵這些上帝的僕人「向聖所舉手,稱頌耶和華」 (2節) ;第三節經文是眾人為這些在孤寂的黑夜中服事的僕人呼求:「願造天地的耶和華,從錫安賜福給你們。」

這讓我聯想到今天另一群默默服事主的僕人,就是那些在小地方的小教會事奉的傳道人及家人。他們不時感到氣餒、容易灰心,他們對事工盡心盡力,卻不為人知、少有回饋。他們不知道是否有人關心他們的工作;是否有人掛念他們、為他們代禱,或真正在乎他們。

對於這些人以及在服事上感到孤單,或覺得自己無足輕重的人,我想向他們說:你服事的領域也許微不足道,卻是聖潔之地。那位創造天地、使天地運行的主正在你身上動工,也透過你成就美好的事工,你們當舉手「稱頌耶和華」!

— David H. Roper

主啊!對於那些覺得自己的服事毫不起眼或微不足道的人,求祢教導我曉得如何激勵他們,讓他們知道自己的生命能為他人帶來永恆的影響。

上帝看重每一位按祂旨意服事的人。



全年讀經:
約伯記11-13章;使徒行傳9章1-21節


靈命日糧:完整的福音

讀經: 使徒行傳8章26-37節


腓利就開口,從這段經文開始,向他傳講耶穌。-使徒行傳8章35節,-新譯本


最近,五歲的孫子達樂問我:「為什麼耶穌要死在十字架上?」於是,我簡單地跟他解釋了一下,告訴他什麼是罪,以及耶穌如何為了救我們而犧牲。接著他就跑出去玩了。

幾分鐘後,我無意中聽到達樂正告訴同齡的凱蒂耶穌受死的原因。凱蒂對達樂說:「可是,耶穌沒有死啊!」達樂回答說:「不對!祂死了,爺爺告訴我,耶穌死在十字架上。」

這時,我才發覺自己並沒有把故事完整地告訴他。於是,我向達樂說明耶穌從死裡復活了,我把故事重新說了一遍,直到他了解耶穌今天仍然活著,雖然祂曾為我們受死。

這件事提醒我,人們需要聽完整的福音。使徒行傳記載,一個埃提阿伯人問腓利一段自己讀不懂的經文時,腓利就「開口,從這段經文開始,向他傳講耶穌」(8章35節,新譯本)。

讓我們與人分享耶穌的福音,告訴他們:我們都是需要救恩的罪人;上帝的兒子完美無罪,卻為了救贖我們死在十字架上;祂從墳墓裡復活,彰顯了勝過死亡的大能。我們的救主耶穌仍然活著,今天我們可以靠著祂復活的大能過得勝的生活。

若有人要認識耶穌,記得向他傳講完整的福音!

— Dave Branon

主啊!祢的福音奇妙!求祢幫助我們傳講完整的福音,使人歸向祢,享受祢應許的美好救恩。

復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。
─耶穌(約翰福音11章25節)



全年讀經:
約伯記8-10章;使徒行傳8章26-40節


靈命日糧:隱藏的奧祕

讀經: 列王紀下6章15-23節


不要懼怕!與我們同在的,比與他們同在的更多。-列王紀下6章16節


宇宙間的變化,絕大部分是我們的肉眼無法看見的。很多事物因為微小至極,或是移動速度太快,甚至太慢,而讓我們無法察覺。然而,透過先進的現代科技,電影製作人路易•史瓦茲博格(Louis Schwartzberg)拍出讓人驚嘆的影片,捕捉到人們看不見的事物,例如:毛毛蟲的嘴巴、果蠅的眼睛、蕈菇的生長。

人類的視力實在有限,以致我們無法看見自然界中這些令人驚嘆、精巧細緻的事物,這提醒了我們,對於屬靈世界,我們的認識和觀察也是同樣有限。其實在我們周遭,上帝所做的奇妙工作超乎我們的想像,但我們的屬靈眼光有限,以致無法察覺。然而,先知以利沙確實看見了上帝超自然的作為。以利沙的侍從心中恐懼,於是上帝也打開他屬靈的眼睛,使他看見主所差派的天使天軍為他們爭戰 (列王紀下6章17節) 。

恐懼讓我們感到軟弱無助,也會讓我們覺得自己孤軍作戰。但上帝一再向我們保證,住在我們裡面的聖靈比世上的任何勢力更大(約翰一書4章4節) 。

每當我們因眼睛所看到的邪惡勢力而灰心時,別忘了上帝正在成就我們眼睛所看不見的奇妙美事。

— Julie Ackerman Link

主啊,對於不能理解和無法掌握的事,我常不由自主地害怕。但無論我的境遇如何,都不能奪去我的平安,因祢才是我倚靠的平安保障。願我在祢不止息的愛中得享平安。

信心的眼光,能看見上帝掌管萬事。



全年讀經:
約伯記5-7章;使徒行傳8章1-25節


靈命日糧:完全值得

讀經: 哥林多前書15章30-38節


你所種的,若不死,就不能生!-哥林多前書15章36節


在第四世紀末葉,雖然基督徒不再被丟到決鬥場去餵獅子以娛樂羅馬市民,但競技場上角鬥廝殺的死亡遊戲仍然盛行。直到有個名叫特勒馬科斯(Telemachus)的人從群眾中跳入競技場,大膽地阻止了兩名格鬥者自相殘殺。

特勒馬科斯是一名沙漠修道士,他來到羅馬,但無法忍受這種廣受歡迎的血腥活動。根據第五世紀主教兼教會歷史學家狄奧多瑞特的描述,當時特勒馬科斯大聲疾呼停止殘暴的角鬥,卻被觀眾拿石頭打死。後來,羅馬皇帝霍諾留聽聞他見義勇為的行為,才下令禁止這項殘暴的遊戲。

有些人或許會質疑特勒馬科斯跳入競技場的行為,難道這是他對抗悲慘血腥活動的唯一方法嗎?使徒保羅也對自己提出類似的疑問:「我們又因何時刻冒險呢?」 (哥林多前書15章30節) 他在哥林多後書11章22-33節記述一些他因愛耶穌所受的苦難,當中有許多困境差點使他喪命,這真的值得嗎?

在保羅的心裡這絕對值得。為了得著永恆的榮耀,而放棄短暫的事物是一項最好的投資。捨己為主而活的生命就如撒種一般,到了復活那日,我們就會有永恆的收穫,這樣的投資永不叫我們後悔。

— Mart De Haan

天父,求祢賜我們勇氣做正確的決定,活出被基督的愛所改變的生命。幫助我們不因貪圖方便及舒適而放棄有永恆價值的事物。

現在就投資有永恆價值的事物。



全年讀經:
約伯記3-4章;使徒行傳7章44-60節