當被告站在法官面前等候審判時，法庭的判決便決定了他的未來。若被告原本無罪，法庭就是他的避難所，使他不被定罪；但若被告有罪，他將會受到應有的刑罰。

在那鴻書裡，我們看到上帝既是避難所又是審判者。1章7節記載：「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障。」但第8節又說：「祂必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。」因為早在一百年以前，約拿宣講上帝饒恕罪人的信息，尼尼微人悔改而倖免於難（約拿書3章10節） 。到了那鴻時代，尼尼微人故態復萌，「設惡計攻擊耶和華」（那鴻書1章11節） 。那鴻書3章詳述了尼尼微將面臨的毀滅。

許多人只看到上帝對待人的某一面，卻忽略了其他方面。他們認為上帝是聖潔的，必按公義嚴厲審判罪人；或認為上帝只是有憐憫、恩典及豐盛的慈愛。事實上，祂是審判者也是避難所。彼得說耶穌「把自己交託給那公義的審判者」（彼得前書2章23節，新譯本） 。因此，耶穌「被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活」（彼得前書2章24節） 。

福音顯明了上帝的全貌！祂是審判者，但因著耶穌代替我們受死，我們能坦然無懼地來到祂的施恩寶座前，以祂為我們的避難所。—白德夫

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我們的住處，不應該僅僅是一間房子，而是包括住在其中不同的人、經歷的種種事情，以及度過的歲月。住在這房子的人不計代價地付出，使得這個地方擁有了無限的意義，帶給我們莫大的歸屬感和安全感，以及許多的回憶。即使我們的住處並不完美，但它總有一力量，深深地吸引著我們。

聖經中經常談及住處，其中一個例子，是尼希米渴望重建耶路撒冷城牆（尼希米記1章3-4節，尼希米記2章2節） ，因為那城是他祖先的住處。當耶穌安慰我們時，祂也談及住處。祂說：「你們心裡不要憂愁。」接著祂補充說：「我去原是為你們預備地方去。」（約翰福音14章1-2節）

對於那些在地上的住處有美好回憶的人來說，他們很容易明白這應許，也期盼將來的住處。而對那些沒有安全和舒適住處的人來說，耶穌應許有一天，信主的人都會住在充滿悅耳歌聲的佳美之地，並與耶穌永遠同住。

無論你面對什麼痛苦，無論你的信仰之旅如何坎坷，請別忘了：在天堂裡已有一個住處正等著你，而且是特別為你預備的。這是耶穌的應許，肯定會實現。—紀藍迪