讀經：以賽亞書42章5-9節
珍妮薇必須成為她三個孩子的「眼睛」，因孩子們一出生都患有先天性白內障。他們一家住在西非貝南共和國，每當她帶著孩子們到村子的時候，她都得要將嬰兒綁在背上，然後緊抓著兩個大孩子的胳膊和手，時刻提防危險發生。在珍妮薇所處的文化中，人們認為眼盲乃是巫術導致的，珍妮薇只能絕望地向上帝呼救。
後來，村子裡有人告訴她關於恩惠號醫療船（Mercy Ships）的事。船上的醫療人員為病人施行重大的手術，他們效法耶穌的樣式，將盼望與醫治帶給貧窮人。珍妮薇雖然不確定他們能否提供治療，但仍然帶著孩子前去求助。孩子們經過手術後醒來，眼睛都能看得見了！
上帝會幫助那些被黑暗籠罩的人，將祂的亮光帶給他們。先知以賽亞宣告這位上帝是「外邦人的光」（以賽亞書42章6節），祂會「開瞎子的眼」（7節） [....]
讀經：羅馬書13章11-14節
第一次戴上我的新眼鏡時，我興奮極了，但在短短幾個鐘頭之後，我就很想丟掉這副新眼鏡。為了適應新的度數，不單是眼睛痠，頭也抽痛，新的鏡架還把耳朵磨疼了。第二天，想到還得戴上新眼鏡，我不禁叫苦連天。為了讓身體能夠適應新眼鏡，我不得不強迫自己，天天戴上它。我花了好幾個星期的時間適應，但在那之後，我幾乎沒有感覺自己是戴著新眼鏡了。
穿戴新的事物是需要花時間調適的，但隨著時間的推移，我們會漸漸地適應，也會覺得它更適合我們，甚至使我們可以看見以前沒看到的事物。在羅馬書13章，使徒保羅教導眾信徒要「帶上光明的兵器」（12節），並操練正確的生活方式。因為這些人雖早已信了耶穌，但似乎陷入了「沉睡」，而且越來越自滿。他們需要從睡夢中醒來，並且付諸行動，行事為人光明磊落，除去一切的惡行（11-13 [....]
讀經：詩篇第49篇
1 萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，
2 無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！
3 我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。
4 我要側耳聽比喻，用琴解謎語。
5 在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？
6 那些倚仗財貨自誇錢財多的人，
7 一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給上帝，
8-9 叫他長遠活着，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。
10 他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，
11 將他們的財貨留給別人。他們心裏思想：他們的家室必永存，住宅必留到萬代；他們以自己的名稱自己的地。
12 但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。
13 他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語。
14 他們如同羊羣派定下陰間；死亡必作他們的牧者。到了早晨，正直人必管轄他們；他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。
15 只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。
16 見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；
17 因為，他死的時候甚麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。
18 他活着的時候，雖然自誇為有福
（你若利己，人必誇獎你）；
19 他仍必歸到他歷代的祖宗那裏，永不見光。
20 人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。
作者：Paul
有声播读：穆如清风
從詩篇四十九篇的頭三句經文，我們可以看到類似於箴言書的開頭，詩人呼喚眾人前來聽取智慧 ; 因此，這是一首智慧詩歌，邀請世人都來聆聽屬上帝的智慧。
根據經文，我們可以從下面這三個部分來理解本詩：
1.第一～四節。詩人邀請世人來聽那被隱藏的（第4節，謎語的原意）真正智慧。
2.第五～十四節。首先，在第五節詩人就像是一位優秀的老師，使用疑問句的方式來吸引人的注意力——「什麼原因使他不會在患難中懼怕」。而詩人並沒有馬上給出答案 ; 反倒是提到地上的金錢和尊貴，這些世人以為可以在患難中拯救我們的倚靠，都不會是真正的答案。因為，這些事物並不長久（第12節），也不能使人脫離死亡（7-9節），反倒是被死亡所掌控（12，14節）。
3.第十五～二十節。在舉出什麼不是答案後，詩人於第十五節給出了他的解答——「只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我」。所以，詩人鼓勵前來聽取智慧的人，不要羨慕地上的錢財、尊貴和榮耀。詩人再次重複的訴說，因為這些都是會朽壞和死亡的（12，20節）。
真正從上帝來的智慧，總是恆久不變的。詩人在四十九篇給予的教導和勸勉，我們可以在整本聖經中找到相同的訊息。當亞蘭王的元帥乃縵得了大麻瘋時，他的僕人——這位以色列的小女子表示直接去找以色列的先知就好，但乃縵的認知卻是要帶著最好的推薦信（亞蘭王）和滿車的錢財，前去換取醫治的權利（列王紀下5章1-6節）。我們可以看到，如同詩人所說的一樣，乃縵認為可以救贖他的並非是上帝，而是自己的金錢和尊重的地位。因此，以色列王回應乃縵：「我豈是上帝，能使人死使人活呢？（列王紀下5章7節）」。而各位讀者們，我們現今所處的這個社會是一個以經濟為主軸的文化，每一個人事物都是一個商品，都可以被賦予一個價格 ; 因此，我們比從前的時代，都更加的容易陷入——藉著金錢和地位來拯救自己。這不一定是指我們要賺取許多的金錢，而是我們每一個人都在想盡辦法提升自我的價值 ; 並且認為當自我的價值不斷的提升後，這必然可以使我們「脫離」那些「患難的日子（v4）」。但不論是詩人或是乃縵的故事都告訴我們這是行不通的，因為沒有任何的人事物可以救贖我們脫離真正的患難——死亡。所以，主耶穌告訴我們：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？（馬太福音16章26節 ）」。
那我們的出路在哪裡呢？詩人其實已經將答案告訴我們——「只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我（15節）」。唯有上帝才是我們真正的盼望和拯救。而上帝救贖我們的方式，就是藉著祂的獨生愛子耶穌基督。你看到嗎？那些倚靠地上錢財的人，無法救贖自己的弟兄（6-7節）; 但我們的主耶穌祂才是真正最富有的人，為了拯救自己的弟兄傾倒了生命的一切（十字架） ; 使得他們可以擁有真正勝過死亡的屬靈富足，而不再倚靠那些虛假的財富（哥林多後書8章9節）。因此，主耶穌才會這樣說：「因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命（馬太福音16章25節）」; 因為，當我們不再倚靠「世界所說的生命」時，我們就已經有了那真正從上帝來的救贖和新生命了。
各位親愛的讀者們，不管是基督徒或是非基督徒，在這世界上我們都必須面對患難和死亡 ; 差別在於，我們是要倚靠無情的金錢和自我價值的建立？還是，我們要倚靠的是這位深愛自己百姓，將自己完全獻上的救主耶穌基督呢？您的選擇是什麼？
禱告：
天父上帝我來向你獻上禱告。透過祢的話語，我認識到自己過往所倚靠的錢財、地位和價值都是無用的 ; 我也要來向祢悔改，因為這些東西都曾是我的救主和倚靠。而我感謝祢，在我還倚靠這些事物時，祢就讓祢的愛子耶穌基督為我死在十字架上，向我傾倒那滿滿的愛，並使我可以擁有真正的富足和新生命，而這些都是藏在基督裡的，連死亡也無法偷走的。因此，就求祢差遣聖靈來幫助我，使我心中的眼睛可以被打開，在一切的患難中，都能夠學習透過祢的話語，來倚靠信實的救主耶穌基督。感謝上帝，這樣的禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。
問題反思：
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”
讀經：箴言11章1-11節
在2022年世界盃足球賽的總決賽中，法國對上阿根廷，許多人稱這場傳奇的比賽為「世界盃史上最偉大的比賽」。延長賽結束時，比數定格在3比3，於是，兩隊進入PK賽（互射點球）。在阿根廷隊成功射入致勝的一球後，舉國歡騰，上百萬的阿根廷民眾湧入首都布宜諾斯艾利斯市中心。這喧鬧、快樂的景象由無人機拍攝下來，社群網站也不斷地轉發。一位英國廣播公司（BBC）記者描述，整座城市都沉浸在這興奮歡樂的情緒之中。
喜樂固然是一份美妙的禮物。不過，箴言提到一種更深刻、存留更久的喜樂，說：「義人享福，合城喜樂」（11章10節），這描述了一座城和一群人如何經歷了喜樂。當那些按照上帝的心意而活的人開始影響社區時，那顯然是個好消息，代表上帝的公義開始彰顯。貪婪的事減少；貧乏人得到扶持；受壓迫的人得到保護。只 [....]