讀經：提摩太後書1章6-14節
美國作家帕克．巴默爾（Parker Palmer）在一場畢業典禮的致辭中說道：「沒有人在臨終會說﹕『我這輩子都是以自我為中心、自私自利，而且自我保護，我對這樣的生活感到非常滿意。』」他敦促畢業生說，「你們要對這個世界有所貢獻，……放膽付出。」
但帕克繼續說：「以這種方式生活的時候，你將明白自己所知甚少，失敗甚是容易。為這個世界付出需要培養一種初學者的心態，勇敢面對你所不知道的領域，冒著一次又一次失敗的風險，然後一次又一次地站起來，重新學習。」
只有當我們的生活是以上帝的恩典為根基，我們才有勇氣選擇這種「放膽付出」的生活。正如保羅告訴他的門生提摩太，當我們記得自己得救是因上帝的恩典，上帝要我們過有意義的生活，就能滿有信心地活出上帝賦予的恩賜，並能「如火挑旺起來」（ [....]
讀經：創世記4章2-11節
美國詩人亨利．朗費羅（Henry Wadsworth Longfellow，1807-1882年）在他的一首詩中，描述了一艘沉沒的奴隸船。他寫下「鎖鏈上的骷髏」這句話，哀悼奴隸制度下許許多多無名的受害者。詩歌最後一節說：「這些是奴隸的苦難，他們從深淵怒視；從不知名的墳墓裡哭喊，我們都是見證人！」
但這些見證人能對誰說話呢？沉默的見證有什麼用處呢？
可是有一位見證人看到一切，那就是上帝。該隱殺害亞伯之後，假裝什麼都沒發生，甚至以輕蔑的口吻對上帝說：「我豈是看守我兄弟的嗎？」但上帝說：「你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。」（創世記4章9-11節）
該隱已成為後世的警誡，正如使徒約翰發出警語：「不可像該 [....]
讀經：以弗所書2章14-22節
「教會結束了嗎？」正當主日聚會快結束時，一位帶著兩個孩子的年輕母親來到我們教會問道。一位接待員告訴她，附近的教會有兩堂主日聚會，第二堂就要開始了。接待員還問她，是否需要有人送他們過去？這位母親表示需要協助，過後她很感激地去參加另一個教會的聚會。後來，那位接待員回想起那位母親的問題，得出的結論是：「教會結束了嗎？絕不會結束，上帝的教會永遠存在！」
教會不是一個脆弱的「建築」。教會是由對上帝忠心的家人所組成的，保羅寫道：「你們⋯⋯是上帝家裡的人了⋯⋯並且建造在使徒和先知的根基上，基督耶穌自己就是奠基石，整座建築都靠著祂連接配合，漸漸增長成為在主裡面的聖所。你們在祂裡面也一同被建造，成為上帝藉著聖靈居住的所在。」（以弗所書2章19-22節，新譯本）
耶穌建立的教會是永 [....]
讀經：詩篇第20篇
大衛的詩，交於伶長。
1 願耶和華在你遭難的日子應允你，願名為雅各神的高舉你。
2 願祂從聖所救助你，從錫安堅固你；
3 紀念你的一切供獻，悅納你的燔祭；（細拉）
4 將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。
5 我們要因禰的救恩誇勝，要奉我們上帝的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的！
6 現在我知道耶和華救護祂的受膏者，必從祂的聖天上應允他，用右手的能力救護他。
7 有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們上帝的名。
8 他們都屈身僕倒，我們卻起來，立得正直。
9 求耶和華施行拯救，我們呼求的時候，願王應允我們！
作者：Jessie
有聲播讀：穆如清風
當我們在讀詩篇的時候，我們常常能夠被裡面豐富充沛的情感和表達打動，我們可以在詩篇裡找到最深刻的情感，以及最深切的安慰。詩篇作為詩歌是那樣地貼近我們的心，也表達我們無法表達的情感。然而，詩篇的主角不是我們。如果我們仔細去閱讀，會發現詩篇是一卷敘述一位君王的征戰、受苦、得勝和他國度的書，而這位君王，就是那位公義、正直和平的君王主耶穌基督。今天我們靈修的詩篇20篇，就是一篇君王即將出戰前的詩，接下去的21篇，就是君王得勝歸來的詩。
首先，這篇詩篇有不同的人稱：你、我們、耶和華，“你”在經文中是單數，指的是第6節的受膏者。而這位受膏者“你”，代表著經文中的“我們”，作為群體，要去為耶和華出征。因此第1-4節所說的“你”指的是那位即將出戰的君王。在歷代志下20章我們可以看見一個君王出戰前的圖景，眾人會聚集向耶和華祈禱呼求和獻祭，然後利未人會傳達耶和華的答覆，激勵君王出戰。如此對照詩篇第20篇，前面第1-4節，可以看為是祭司對王的祝福，祈求耶和華成就王心裡所願的，拯救他，並且高舉他！
第5-9節則是百姓作為群體，在耶和華面前稱頌和讚美。百姓被激勵，是因為看見自己所愛戴的王被耶和華上帝所眷顧。我大概比較能明白百姓的這一種心情，因為我所處的國家馬來西亞是一個君主立憲制的國家，因此有一些州屬是有王（馬來語：Sultan，譯為蘇丹）的。我居住的柔佛州就有自己的蘇丹，他也是唯一一位擁有自己皇家軍隊的王。由於他治理開明，也很慷慨，多數的柔佛人民都很喜歡這位王。當這位王出巡的時候，人民都會聚集想要一睹蘇丹的風采；當看見這位王意氣風發的時候，人民也會同領福澤，覺得非常興奮。
而在這篇詩中，我們更能感受到百姓的興奮，除了因為他們不僅僅只是因為王的英勇而高興，更是因為耶和華上帝眷顧王。第7節展示出對比：“有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們上帝的名”。別國或許有精壯的馬車，有雄厚的兵力，然而我們背後有萬軍之耶和華上帝為我們爭戰，上帝已經祝福和眷顧王，因此所有人都有信心可以得勝！因為真正的得勝，是在上帝面前站立得住！
這篇詩篇是大衛王所作，但毫無疑問地，它是指向我們真正的君王耶穌基督。祂被上帝所眷顧，為祂的百姓犧牲、受死、又復活，成就了救恩。天父成就了耶穌心所願的，就是救贖祂的百姓，因為天父喜悅祂的兒子，就救拔和堅固祂的國度。而身為百姓的我們是何等有福，有這樣一位公義正直又帶來平安的君王！
讓我們一起禱告：
慈愛的天父，祢是萬軍之耶和華上帝，我們要倚靠祢。感謝祢賜福我們的王主耶穌基督，為我們成就了救恩，就是祢們一起在永恆中設立的。有人靠車、有人靠馬，但我們要提到我們上帝的名，求祢使我們一心信靠祢，永不偏離。以上禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。
反思問題：
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