讀經：約翰一書1章1-4節
美國林肯總統的兒子羅伯特·托德·林肯見證了三起重大事件，在他父親被暗殺，以及詹姆斯總統和威廉·麥金萊總統遇刺時，他都身在現場。
但使徒約翰卻是見證了歷史上四起最關鍵的事件，包括與耶穌共進最後的晚餐、基督在客西馬尼園的憂傷禱告，以及祂的受難與復活。約翰知道，這些事情發生時他都在現場的最終原因，是要讓他為此作見證。約翰福音21章24節記載：「為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒。我們也知道他的見證是真的。」
約翰在他的書信中重申了這一點。他寫道﹕「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的」（約翰一書1章1節）。約翰覺得自己有不可推諉的責任，必須與人分享他親眼見到耶穌的一言一行。為什麼呢？他說﹕「我們把所看見所聽見的向你們宣揚，使你 [....]
讀經：創世記39章1-12節
在紐澤西州，一名游泳教練目睹一輛車子正沉入紐華克灣，又聽到司機大喊：「我不會游泳！」當時這輛車正快速沒入渾濁的河水之中。就在岸上擠滿圍觀群眾時，安東尼奔向岸邊礁石，取下身上的義肢，跳入水中，把這位68歲的男子平安救上岸。還好安東尼毅然採取行動，這人才能獲救。
我們所做的抉擇事關重大。看看族長雅各，他有許多兒子，卻公然偏愛17歲的兒子約瑟，甚至愚蠢地為他做一件「彩衣」（創世記37章3節）。結果呢？約瑟的哥哥們憎恨他（4節），時機一到便將他賣為奴隸（28節）。然而，正因約瑟被賣到埃及，上帝便使用他，在長達七年的饑荒中，留存雅各全家和其他許多人的性命，雖然約瑟的哥哥們原意是要害他（參閱50章20節）。而引發這一連串事件的關鍵，就在於約瑟的一個抉擇。他為了做個誠實正直的人，決定逃離 [....]
讀經：馬太福音6章5-9節
麥德琳‧蘭歌（Madeleine L’Engle）已經養成習慣，每週打一通電話給她的母親。後來母親日漸年邁，這位廣受喜愛的靈修作家就更常打電話給她，麥德琳說：「我只是想保持聯絡。」同樣地，麥德琳也喜歡她的子女以電話來維繫彼此的關係。有時通話時間很長，因討論重大問題需要解答；有時單單只是撥個電話，確認號碼沒換也就夠了。正如麥德琳在她的一本書中（Walking on Water）提到：「孩子和父母保持聯繫是件好事；同樣地，我們身為天父的兒女，與天父保持聯繫也是件美好的事。」
許多人都很熟悉馬太福音6章9-13節的主禱文，但前一段經文其實也很重要，因它為接下來的禱詞定了大方向。這段經文指出禱告不是為了誇耀自己，「故意叫人看見」（5節）。禱告不在於內容長短，而且「話多」（7節）未必 [....]
讀經：詩篇116篇1-7節
在1910年，查爾斯‧瑞柏曼和喬治‧蘭蓀特在合著的《物理》一書中提出了一個問題：「當一棵樹在寂靜的森林中倒下時，若附近沒有任何動物聽見，那麼它究竟有沒有發出聲音呢？」多年來，這個問題引發許多關於聲音、感知與存在的哲學與科學論辯，直到如今尚無定論。
一天晚上，我陷入寂寞憂傷，深受一個從未與任何人分享的煩惱所困擾，那時我想到了那個哲學問題。我自問：如果沒有任何人聽見我的呼求，那麼上帝聽見了嗎？
撰寫詩篇116篇的詩人在面臨死亡威脅、感到心灰意冷時，或許也感到被遺棄，因此他向上帝呼求，因知道上帝正在聆聽也必幫助他。詩人寫道：「祂聽了我的聲音和我的懇求。祂既向我側耳」（1-2節）。即使無人知曉你我內心的痛苦，但上帝都知道；就算沒人聽見你我的呼求，但上帝都聽見。
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