靈命日糧 : 群眾

讀經:羅馬書9章1-5節 

哲學家兼作家的漢娜·阿倫特(Hannah Arendt,1906-1975 年)認為:「人們一直在抗拒強大的君王,拒絕向他們屈服。」她補充說:「可是很少有人能對抗群眾,獨自與被誤導的人群對立,手無寸鐵地面對他們的無情與狂暴。」作為一名猶太人,阿倫特在她的祖國德國親眼目睹了這一點,被群眾排斥的確是一件很可怕的事。

使徒保羅就經歷過這樣的排斥。保羅是個受過訓練的法利賽人和拉比,他原本要前往大馬士革去迫害那些相信基督的人(使徒行傳9章),但在途中遇到了復活的耶穌,生命被徹底地改變了。保羅悔改之後,卻被自己的同胞排斥。在他所寫的哥林多後書中,保羅描述自己受到眾人的逼迫,其中包括被「鞭打」和「監禁」(6章5節)。

保羅沒有以憤怒或苦毒來回應這種排斥,而是渴望他們也能認識耶 [....]

靈命日糧 : 群眾

讀經:羅馬書9章1-5節 

哲學家兼作家的漢娜·阿倫特(Hannah Arendt,1906-1975 年)認為:「人們一直在抗拒強大的君王,拒絕向他們屈服。」她補充說:「可是很少有人能對抗群眾,獨自與被誤導的人群對立,手無寸鐵地面對他們的無情與狂暴。」作為一名猶太人,阿倫特在她的祖國德國親眼目睹了這一點,被群眾排斥的確是一件很可怕的事。

使徒保羅就經歷過這樣的排斥。保羅是個受過訓練的法利賽人和拉比,他原本要前往大馬士革去迫害那些相信基督的人(使徒行傳9章),但在途中遇到了復活的耶穌,生命被徹底地改變了。保羅悔改之後,卻被自己的同胞排斥。在他所寫的哥林多後書中,保羅描述自己受到眾人的逼迫,其中包括被「鞭打」和「監禁」(6章5節)。

保羅沒有以憤怒或苦毒來回應這種排斥,而是渴望他們也能認識耶 [....]

靈命日糧 : 後續發展

讀經:啟示錄5章1-10節 

六十多年來,人們經常都能在美國廣播節目中聽到新聞記者保羅·哈維的聲音。他會以風趣的口吻說:「你已經知道這則新聞報導,很快你就會聽到故事的後續發展。」在一個簡短的廣告之後,他會講述一個著名人士鮮為人知的故事。但是,他往往會保留這些人的名字或其他關鍵元素,直到最後他才以戲劇性的停頓和慣用的語句,對聽眾說:「現在你終於知道⋯⋯故事的後續發展了。」

使徒約翰以類似的方式呈現過去和未來的異象,但他的講述一開始卻是帶著悲傷的語調。當他看到天上或地上沒有任何受造物能解釋歷史的走向時,便忍不住放聲大哭(啟示錄4章1節,5章1-4節)。然後,有一位長老指出那「猶大支派中的獅子」可讓人得盼望(5節),但當約翰轉睛一看時,看到的不是得勝的獅子,而是一隻看起來像是被宰殺過的羔羊(5-6節)。這不可 [....]

靈命日糧 : 後續發展

讀經:啟示錄5章1-10節 

六十多年來,人們經常都能在美國廣播節目中聽到新聞記者保羅·哈維的聲音。他會以風趣的口吻說:「你已經知道這則新聞報導,很快你就會聽到故事的後續發展。」在一個簡短的廣告之後,他會講述一個著名人士鮮為人知的故事。但是,他往往會保留這些人的名字或其他關鍵元素,直到最後他才以戲劇性的停頓和慣用的語句,對聽眾說:「現在你終於知道⋯⋯故事的後續發展了。」

使徒約翰以類似的方式呈現過去和未來的異象,但他的講述一開始卻是帶著悲傷的語調。當他看到天上或地上沒有任何受造物能解釋歷史的走向時,便忍不住放聲大哭(啟示錄4章1節,5章1-4節)。然後,有一位長老指出那「猶大支派中的獅子」可讓人得盼望(5節),但當約翰轉睛一看時,看到的不是得勝的獅子,而是一隻看起來像是被宰殺過的羔羊(5-6節)。這不可 [....]