讀經：哥林多前書12章18-30節
在阿米什（Amish）農村文化中，建造穀倉是一項社會活動。一個農民和他的家人建造一個穀倉需要花幾個月的時間，但阿米什人會一起建造穀倉，讓工程很快就能完成。木材會提前入庫；工具會準備妥當。在開工的日子，整個阿米什社區裡的民眾會早早聚集，分配任務，並一起投入建造穀倉，有時甚至一天內就可以完工！
這正描繪了上帝對教會的期盼以及我們在其中的角色。聖經說：「你們就是基督的身子，並且各自作肢體」（哥林多前書12章27節）。上帝以不同的恩賜裝備我們，並分配任務，讓我們成為基督身體的各部分「完美地結合」且「各盡其責」（以弗所書4章16節，新普及譯本）。聖經還鼓勵我們這些主內肢體「要互相擔當」彼此的重擔（加拉太書6章2節）。
然而，我們卻常常獨自行動。我們不願把自己的需要告訴別人 [....]
讀經：羅馬書15章1-6節
來家中維修一座古老落地鐘的師傅說：「看到了嗎？」他用手電筒照了粗略刻在老爺鐘裡的一個小標記。他說：「另一個修理師傅可能在一個世紀前就把標記刻在那裡了，這叫見證標記，能讓我知道如何設定這座老爺鐘的機械裝置。」
在還沒有技術指南和維修手冊之前，「見證標記」能讓技術人員於日後進行維修時，精確地對準移動的零件。這些見證標記不僅能節省維修的時間，也給下一位技術人員帶來方便。
當我們在這破碎的世界中，透過服事人來服事上帝的時候，聖經鼓勵我們留下自己的「見證標記」。使徒保羅寫信給羅馬教會說：「我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就」（羅馬書15章2節，新譯本）。我們的上帝正是如此，祂是「賜忍耐、安慰的上帝」（5節），而在天上、地上凡屬上帝的子民也當如此！
讀經：路加福音14章7-14節
露美勒是住在捷克共和國的82歲寡婦，她宣稱：「我的家是天國的大使館，是基督國度的延伸。」她以愛心款待傷心和有需要的朋友及陌生人，以憐憫和禱告的心對待他們，有時也會為他們提供食物及住宿。她倚靠聖靈的感動來幫助她款待客人，她也樂見這些人因她的付出而感謝上帝。
露美勒開放自己的家和接納各種不同的人，以此來事奉耶穌，這與當年那法利賽人的領袖於安息日在家中款待耶穌形成對比。那時耶穌對那位邀請祂作客的律法師說，應該邀請「那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的」來赴宴，而不是只邀請那些可以回報他的人（路加福音14章13節）。當時耶穌所說的這句話暗示法利賽人的邀請是為了炫耀（12節），但相反地，在若干年後露美勒邀請人們到她的家，卻是要讓自己成為分享上帝慈愛和智慧的器皿。
正如露美勒所 [....]
讀經：以賽亞書1章10-18節
如果我們的衣服更具功能性，在染上番茄醬、醬油或咖啡後能夠自行清理乾淨，那就太好了！其實根據英國廣播公司（BBC）報導，中國的工程師研發了一種特殊的塗料，當暴露在紫外線下時，可使棉織布料自行清除污漬和氣味。你能想像衣服擁有自潔功能所帶來的影響嗎？
具有自潔功能的塗料可能對衣物上的污漬有效，但只有上帝能潔淨心靈上的污穢。在古猶大國，上帝對祂的子民發怒，因他們離棄了上帝，任憑自己墮落和行事邪惡，並且敬拜假神（以賽亞書1章2-4節）。更有甚者，他們企圖藉著獻祭、燒香、重複地禱告，並舉行莊嚴的聚會來潔淨自己，但偽善的行為和犯罪的心態卻仍然沒有改變（12-13節）。其實他們應當醒悟過來，以憂傷痛悔的心將靈裡的污穢帶到聖潔慈愛的上帝面前。祂的恩典將能潔淨他們，使他們的心靈「變成雪白」（1 [....]