讀經：提摩太後書3章10-17節
愛敏是上帝所愛的兒女，當她與我分享上帝如何幫助她接受自己的身分時，她將聖經經文融入我們的對話中。她對聖經熟悉的程度，使我幾乎無法分辨這位高中生何時是說自己的話，何時是引用上帝的話。當我稱讚她是「一本會行走的聖經」，她的眉頭皺了起來。她並沒有刻意背誦經文，但透過每天閱讀聖經，其智慧的言語已成為她日常用語的一部分。她享受上帝每時刻的同在，並把握每一次上帝讓她與別人分享聖經真理的機會。愛敏像其他被上帝使用的年輕人一樣，激勵人虔心閱讀、背誦及運用聖經經文。
當使徒保羅鼓勵提摩太擔任教會的領袖時，他對這個年輕人很有信心（提摩太前書4章11-16節）。保羅知道提摩太從小就明白聖經（提摩太後書3章15節）。雖然提摩太像保羅一樣，也曾受到別人質疑，但他們倆都堅信聖經是「上帝所默示的」，並且 [....]
讀經：約翰福音4章19-26節
美國作家安妮．迪勒（Annie Dillard）終於有機會去參觀伯利恆的主誕堂。在教堂內地下室的最深處，她來到一個小洞穴（或小石窟）。在這狹窄的空間裡點了許多蠟燭，吊燈也照亮地板的一角。那裡有一顆14角銀星鑲嵌在一塊凸起的大理石地板上，據說那就是基督誕生的地點。然而，對她來說並無深刻的感受，因她明瞭上帝絕不會侷限在這個地方。
儘管如此，在我們的信仰裡，有些地點始終具有重大的意義。耶穌與井旁婦人之間的對話也提到另一個這樣的地方，就是她「祖宗敬拜上帝」的那座山（約翰福音4章20節；指基利心山，參閱申命記11章29節）。撒馬利亞人將這座山視為聖地，而猶太人卻堅信耶路撒冷才是真正敬拜上帝的地方（20節）。但耶穌宣告時候到了，敬拜上帝不再只限於某個地點，而是在於敬拜彌賽亞、在於「那真 [....]
讀經：詩篇131篇
一日中午，我跟姐姐以及她的孩子們共進午餐。過後，姐姐告訴三歲的外甥女安妮該睡午覺了。但安妮皺著小臉，含淚反對：「可是阿姨今天還沒有抱過我耶！」姐姐笑著說：「好吧！阿姨可以抱妳。但妳想要抱多久？」安妮馬上破涕為笑，開心地說：「五分鐘！」
當我抱起安妮，心裡感激她在不經意間提醒了我，何謂愛與被愛。有時候，我們似乎也忘了信心的道路是要我們學習經歷上帝的愛，經歷祂那遠超過人所能理解的愛（以弗所書3章18節）。如果我們忽略了這一點，我們可能會發現，自己就像耶穌所說的浪子比喻中的哥哥，拼命想贏得天父上帝的認同，卻沒看到祂早已將一切賜給我們（路加福音15章25-32節）。
詩篇131篇是聖經中的一篇禱詞，能夠幫我們「變成小孩子的樣式」（馬太福音18章3節），我們不再因無法明白 [....]
讀經：約翰福音10章1-10節
美國心理學家瑪德琳．萊文（Madeline Levine）注意到這個15歲女孩試圖掩飾自殘的行為。這女孩把長袖T恤的袖子拉至一半以掩蓋自己的手臂，而這正是自殘者慣用的方法。當女孩拉高袖子時，萊文大吃一驚，她竟用剃刀在上臂刻了「空虛」一詞。萊文非常難過，但又感到欣慰，這個女孩終於願意接受必要的協助。
其實許多人的心靈都像這女孩一樣，刻著「空虛」一詞。使徒約翰說，耶穌來是要使我們的生命不再空虛，並要使我們得著「更豐盛」的生命（約翰福音10章10節）。上帝把對豐盛生命的渴求放在每個人的心裡，並渴望人能與祂建立親密的關係。祂也警告說，「盜賊」會嘗試用各種人事物摧毀人的生命（1、10節），他們宣稱會提供生命的說詞都是偽裝和假冒的。相反地，耶穌所賜乃是真實的──「永生」；祂已應許，誰也 [....]