讀經：耶利米書26章12-15、20-24節
克利福德‧威廉斯（Clifford Williams）沒有殺人，卻被判殺人罪而且面臨死刑。在死囚牢房裡，他一再提出上訴，要求重審對他不利的證據，但都徒勞無功。42年來，每一次的上訴都遭駁回。後來，政府部門的律師雪萊‧錫伯杜（Shelley Thibodeau）知道這件案子，不但發現毫無證據可以定威廉斯的罪，而且有另一名男子早已承認自己是兇手。威廉斯76歲時，終於被改判無罪，當庭釋放。
先知耶利米和烏利亞也曾遭遇患難。他們告訴猶大百姓，若不悔改，上帝的審判必定臨到（耶利米書26章12-13、20節）。這則信息讓人民和官員怒火狂燒，甚至要治死這兩位先知。後來，烏利亞慘遭殺害，因他雖一度逃到埃及，但又被帶回到猶大王面前，而王「用刀殺了他」（23節）。那麼，他們為何沒有殺害耶利米？ [....]
讀經：路加福音15章8-10節
我一邊哭、一邊瘋狂地翻找那弄丟的婚戒和周年紀念戒指。經過一小時的搜索，翻遍了屋子裡的沙發軟墊和每個角落與空隙之後，丈夫亞倫說：「實在找不到，我們去買新的來取代吧！」
我對他說：「謝謝你，但這兩個戒指的意義遠超過本身的價值，是無可取代的！」然後，我繼續尋找那兩個戒指，並向上帝呼求：「上帝啊，求祢幫助我能夠找到吧！」
後來，我在前幾天穿過的一件毛衣的口袋裡，找到那兩件無價之寶，我大聲歡呼：「主耶穌，我感謝祢！」我和丈夫滿心歡喜。當我戴上那兩枚戒指時，突然想起那個失錢婦人的比喻（路加福音15章8-10節）。正如那位尋找銀幣的婦人一樣，我知道失物的價值，所以我們決心尋回寶物，全然沒錯！耶穌透過這個比喻，強調祂渴望尋回、拯救祂創造的每一個人。地上的一個罪人悔改，天上就要大 [....]
讀經：撒母耳記上18章5-9節
在電影《莫扎特傳》中，年邁的作曲家安東尼奧·薩列里（Antonio Salieri）為到訪的神父彈奏自己的作品。神父尷尬地表示他未能認出那首樂曲時，薩列里隨即轉而彈奏另一首人們所熟悉的樂曲。神父說：「啊，原來這首大作是你的作品！」薩列里說：「不是，這是莫扎特寫的！」接著，觀眾便看到薩列里因嫉妒莫扎特的成就，而設計謀害莫扎特。
另一個嫉妒的故事也與歌曲有關。大衛戰勝歌利亞之後，以色列婦女歡舞高唱：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」（撒母耳記上18章7節）。掃羅王不喜歡這個對比，甚至嫉妒大衛的成就，更害怕自己將喪失王位（8-9節）。以致後來掃羅長期追捕大衛，企圖將他置於死地。
正如薩列里嫉恨莫扎特的音樂才華，或像掃羅不甘聲譽掃地一樣，我們也可能會落入「文人相輕」或「同行 [....]
讀經：以弗所書2章11-22節
特勒馬科斯（Telemachus）原是一位默默無聞的修士，但他在第四世紀末的犧牲，卻為當時的世界帶來改變。當他從東方到訪羅馬時，因無法忍受競技場內的血腥活動，就翻牆進入場區，企圖阻止兩名格鬥者自相殘殺，結果暴怒的觀眾拿石頭把他打死。當時的羅馬皇帝霍諾留被他的義行感動，隨即下令廢止這項已有五百年歷史的血腥角鬥活動。
當保羅說耶穌「使我們和睦」時，他指的是猶太人與外邦人之間不再存有敵意（以弗所書2章14節）。上帝的選民以色列人不同於其他國家的百姓，並享有特權。例如，外邦人雖可參加耶路撒冷聖殿的崇拜，但卻被一道牆阻隔，只能留在外院，違者可被處死！猶太人認為外邦人是不潔淨的，而與外邦人相互敵視。但如今，因耶穌為全人類流血捨命，且從死裡復活，所以不論猶太人或外邦人，皆可透過信靠祂，自 [....]