讀經：馬太福音25章31-40節
他叫史賓賽，但大家都叫他史賓。他高中時，曾是全州的徑賽冠軍。後來他獲得全額獎學金，進入一所名聞遐邇的大學。如今他居住在美國某個大都市，在化學工程的相關領域備受敬重。但如果你問史賓，截至目前為止，他人生中最大的成就是什麼，他絕不會提到上述的任何一件事，而會很興奮地述說他在尼加拉瓜的事工。他在那裡最貧窮的區域幫忙設立了學業輔導課程，每隔幾個月就會去探視那些老師和孩子們。他也會告訴你，服事這些貧困兒童如何使他的生命更加豐盛。
「弟兄中一個最小的」這句話可以有很多含意，但耶穌用此來形容那些無法回報我們的人。按著世界的標準，他們對於我們的服事只能回報一點或根本無法回饋。這些男人、女人和孩童往往被人忽視，甚至被完全遺忘。然而，耶穌卻重視這些人，祂說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小 [....]
讀經：箴言19章20-23節
我正在新社區中心底層的圖書館參觀，突然頭頂傳來巨響，整個圖書館都為之震動。幾分鐘後，又來一次，不久後又一次。一名焦躁的圖書館員最後解釋說，圖書館的正上方是健身房的舉重區，每當有人放下槓鈴，就會傳來這樣的噪音。建築師和設計師雖然仔細規劃了這個先進新穎的圖書館，但卻忘了將它設置在遠離活動的地方。
人生不也是如此嗎？我們的計劃往往不夠周延。我們會忽略重要的環節，也常常無法預料到各種意外和突發事件。雖然擬定計劃能幫助我們避免發生財務短缺、時間緊迫和健康問題，但就算是最縝密的計劃，也無法使我們避開人生中所有的問題。我們所處的是後伊甸園的墮落世界。
然而，靠著上帝的幫助，我們就能在謹慎地規劃未來（箴言6章6-8節）和面對困難之間取得平衡。上帝允許發生在我們生活裡的每個困境， [....]
讀經：哈巴谷書3章6、16-19節
英國知名作家魯益師（C. S. Lewis）剛信主時，最初他很抗拒開口讚美上帝，甚至將這稱為「絆腳石」。他抗拒的原因，主要是來自於「上帝命令我們要讚美祂」的這個想法。然而，他最後終於明白，正是在人敬拜讚美上帝的過程中，上帝與人交通同在。然後，當我們沉浸在上帝完全的愛中，在祂裡面得著難以言喻的喜樂，讚美之聲就自然流溢，正如鏡子接收光與反射光一樣，喜樂與讚美兩者密不可分。
在好幾世紀以前，先知哈巴谷就領悟了這個道理。在抱怨上帝將以外邦人嚴厲懲罰猶大百姓之後，哈巴谷開始明白了讚美上帝能帶來喜樂。這喜樂不是因上帝所行的事，而是因著上帝自己。所以，就算在國家或世界的危機之中，上帝仍然至高至大。如同這位先知說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊 [....]
讀經：詩篇57篇
喬治·懷特菲爾德（George Whitefield，1714-1770年）是歷史上極具天賦和影響力的佈道家，帶領成千上萬的人歸向基督。但是他的一生並非毫無爭議。例如，他為了可以有更多的聽眾而在戶外講道，有時會被人批評。這些人質疑他的動機不單純，認為他應該安分地在教堂內講道就好。但懷特菲爾德的墓誌銘可以讓我們看到他對這些批評的回應：「我會耐心地等候審判之日來證實我的為人。我辭世以後，墓誌銘只要寫下：『喬治·懷特菲爾德長眠於此，他在世為人如何，到審判之日即見真章。』」
在舊約聖經，大衛面對其他人的批評時，也是將自己交託給上帝。掃羅誣陷大衛謀反，使大衛被迫躲在洞穴中，逃避掃羅步步進逼的軍隊。大衛形容自己的「性命在獅子中間」，「他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀」（詩篇57篇4 [....]