腓立比書靈修 | 溫柔待人(有聲中文)

作者: Karen Pimpo,美國

翻譯:Penny Lau,馬來西亞

有聲播讀:美君,中國

 

今日經文:腓立比書4章5節

要讓眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。

 

前幾年的夏天,我還在一家託兒所中心工作。我總覺得每一天在教室里發生的一切就如人生的小劇場。一兩歲的小孩子們在教室里玩著五彩繽紛的蔬果玩具。他們會將迷你的「購物車」放滿食物,再推到他們的玩具廚房裡,把小微波爐、烤箱以及水槽塞滿。我很享受看著他們在自己的小廚房裡又是「煮菜」又是「清理」,有模有樣地模仿著真實做家務的樣子。

但是,總會有一個孩子去搶別人的蔬果玩具。那個被搶的孩子就會很生氣地大叫,也會試圖去打或者去抓那個欺負他的孩子。這個時候我就會去阻止情況惡化下去。「不可以哦!Sarah。要溫柔點。Connor,請你把水果還給她好不好?我們跟朋友一起玩要溫柔,對不對啊?要溫柔。」」

當我們和孩子講時,我們會用「要溫柔點」來代替「不可以打人」。這麼說會顯得比較正面,也是一種溫柔的勸說,而不是一昧地譴責孩子的暴力行為。但是說真的,一個兩歲的孩子很難理解為什麼她在被人欺負的情況下不該打對方。這個概念其實對任何年齡的人都一樣難以接受。當你面對不公義的事,卻還要溫柔善良的應對,這實在是令人費解的。

在腓立比書4章5節里,保羅對腓立比教會的信徒們說:「當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。」這就好像是保羅今天會和我們說:「要溫柔!不需要生氣!我們不應該粗魯地對待我們的弟兄姐妹。」一樣。或許,當我們看到那些天真的孩童們在託兒所里為著玩具爭搶時會覺得很可笑,然而即使我們長大了,面對同樣的問題時,我們的反應卻和那些小孩子無異。

如果看加拉太書5章22到23節,我們會明白溫柔是聖靈的果子。當我們與上帝親近並且住在祂裡面的時候,我們裡面就會生長並結出溫柔的果子。我想我們常常把「溫柔」這個果子看得比其它的果子輕。與節制以及喜樂相比,它顯得沒那麼重要也沒那麼討喜。但是,當你擁有溫柔的果子時,人們會會很容易看出你身上基督的樣式。耶穌說:「我心裡柔和謙卑」(馬太福音11章29),我們也應該和祂一樣。

那麼,溫柔待人與保羅所說的「主已經近了」有什麼關係呢?當我們結出溫柔的果子時,我們會讓人看到上帝國度的樣式。這樣一來我們就在向大家宣告,救贖的日子近在眼前——那一天,所有的錯誤都會被更正,我們也要為自己所做的付上責任。當我們選擇以溫柔對待他人時,就表示我們完全相信掌權的上帝。當我們以溫柔對待那些不值得的人時,就是在顯明耶穌基督對這個不值得的世界的憐憫和犧牲的大愛。

今天,讓我們一起思考耶穌溫柔的愛。願我們能一起忍耐不發怒,也能控制不說不好的言語和不做暴力行為。願我們都能為別人的好處著想,寬容對待他人,而不是只想著自己。願上帝幫助我們都能溫柔待人。

 

問題反思:

 

1.為什麼我們對待陌生人可以溫柔,對待熟悉的人卻很難做到?

2.「主已經近了」怎麼鼓勵和提醒你要溫柔?

3.今天,我們可以如何實際地把溫柔的禮物送給他人呢?

 

此文章譯自雅米英文網站

 

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

(閱讀相關主題文章:腓立比書靈修

靈命日糧 : 上帝的產業

讀經:彼得前書2章4-10節 

想像在雄偉的宮殿裡,一位偉大的君王坐在寶座上,身邊圍繞著許多服侍他的僕人和侍衛,個個都態度恭敬,盡力表現出自己最好的一面。在這位君王的腳邊有一個箱子,他不時俯下身子,伸手翻動裡面的物件。裡面是什麼呢?全都是他特別喜愛的珠寶、金子和寶石。這個箱子裝了君王的寶物,是帶給他極大快樂的特別珍藏。你能在腦海中看到這樣的畫面嗎?

寶物的希伯來文是segulah,意思是「特別的產業或貴重的財產」。這個字曾出現在出埃及記19章5節、申命記7章6節和詩篇135篇4節,中文聖經直接翻譯為「上帝的子民」,在舊約都是指以色列民。在新約,使徒彼得也提到相同的概念,他寫道「⋯⋯上帝的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤」(彼得前書2章10節),他指的就不再只是以色列民。換句話說,彼得在這裡所說的「上帝 [....]

靈命日糧 : 談論上帝

讀經:申命記11章13-21節 

美國巴拿研究中心(Barna Group)於2018年進行了一項調查,結果顯示大部分的美國人並不喜歡談論上帝。只有7%的美國人表示會常常談論屬靈方面的事,即使是固定參加教會聚會的基督徒也是如此。在這些人當中,只有13%的人表示每星期都會談論一次與信仰有關的事。

愈來愈少人談論與信仰相關的話題,這應該並不讓人感到意外,因為談論上帝或許會有風險。無論是由於兩極化的政治氣候,擔心意見不合會破壞關係,或者因為講到信仰可能需要你改變生活方式,都會讓人感到談論上帝是個高風險的話題。

但申命記記載,在上帝的子民所領受的命令中,談論上帝是每日生活的一部分,是正常不過的話題。以色列民要背誦上帝的話語,並放在他們容易看到的地方,還要與兒女們談論上帝所賜使人得生命的律例典章。「無論 [....]

靈命日糧 : 得誰讚許?

讀經:帖撒羅尼迦前書2章1-4節 

義大利作曲家威爾第(Giuseppe Verdi,1813-1901年)年輕時,憑著一股要得人讚許的渴望而邁向成功。一位美國聖經學者寫道:「當威爾第所撰寫的首部歌劇在佛羅倫斯上演時,他站在舞台邊一個角落裡,緊盯著在觀眾席中偉大的作曲家羅西尼(Rossini)的表情。對威爾第來說,大廳裡的其他人為他歡呼喝采或冷嘲熱諷都不重要,他想要的只是這位音樂大師讚許的笑容。」

我們想要得到誰的讚許呢?是父母、老闆或是摯愛?對保羅而言,只有一個答案。他寫道:「但上帝既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的上帝喜歡。」(帖撒羅尼迦前書2章4節)

尋求上帝的讚許是什麼意思呢?這至少包括兩件事。首先是不再渴望別人的掌聲,另外就是讓聖靈使我 [....]