讀經：詩篇39篇1-7節
炮彈紛紛落在他的四周，發出天搖地動的轟然巨響，這位年輕的士兵迫切地向上帝禱告：「主啊，若是祢讓我安然挺過這場戰役，我就照媽媽的意思去神學院讀書。」上帝聽了我父親的祈求，就讓他在二次世界大戰中存活下來，去慕迪聖經學院就讀，一生服事上帝。
聖經中也提到一名戰士因面對不同的危機而轉向上帝，但他的問題卻出在他沒有上戰場。當大衛王的軍隊與亞捫人爭戰時，大衛卻在自己的宮殿裡，覬覦他人的妻子（參閱撒母耳記下11章）。在詩篇39篇，大衛記錄了這重罪所導致的艱辛回轉歷程，他寫道：「我……內心就更加痛苦。我心如火燒，越沉思越煩躁，……。」（2-3節，當代譯本修訂版）
大衛的憂傷讓他反省：「耶和華啊，求祢叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長」（4節）。大衛重 [....]
讀經：創世記16章7-14節
我的第一副眼鏡讓我看清楚了這個世界。我有近視，意思是看近物毫不費力，但若沒戴眼鏡，就算是房子另一端的擺設，在我眼裡都模糊不清。在12歲那年戴上第一副眼鏡時，我赫然發現自己能看清楚黑板上的字和樹梢上的小樹葉了。更重要的是，我能看見人們的笑臉！
當我向朋友打招呼時，他們對我微笑，我才明白「被看見」和「能看見」同樣都是寶貴的恩典。
女僕夏甲逃離女主人撒萊的苦待時，也明白這一點。在當時的社會中，夏甲是個無足輕重的小人物。她懷著身孕，孤單一人逃向廣袤的沙漠，沒有盼望，也沒有援助。但她的苦情上帝都看見了，並使她也看見了上帝。上帝對她而言不再只是一個模糊的概念，而是真的存在。於是，她稱耶和華為「看顧人的上帝」，說：「在這裡我不是也看見了那位看顧人的嗎？」（創世記16 [....]
作者：James Bunyan，英國
翻譯：Jovial，中國
有聲播讀：劉弟兄，中國
讀經：雅各書3章1-6節
我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫它順服，就能調動它的全身。看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。這樣，舌頭在百體里也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。
人們通常認為傳道是一項高尚的職業。我們知道，世界各地迫切需要傳教士、牧師、教師和佈道者，在早期的教會更是如此。那麼，為什麼雅各突然改變了話題，不鼓勵人們去傳道呢？
雅各之所以在信的後半部分改變了主題，是想讓我們看到言語的威力巨大。歷史上的每一次巨大變革都是由一位偉大的演說家推動的—— 比如耶穌，穆罕默德，林肯，希特勒，馬丁·路德·金。傳道人的影響越大，他們在上帝面前的責任也就越大。所以，雅各說，傳道人應該小心謹慎地說話。
當然，雅各接著說，這一點對我們所有人皆是如此。
如果你住在城市，你可能從來沒有真正近距離地看到過馬。讓我這個在鄉村長大的人告訴你吧：馬的體型遠比你想像的要大得多。然而，四歲的小女孩就可以學會騎馬並能夠控制它們，且不會被馬傷到。一切都得益於一個叫「嚼環」的東西。「嚼環」是套在馬牙齒上的皮革條或金屬條，用來起到方向盤的作用。所以不論你是大人還是孩子，只要你控制了嚼環，你就控制了整匹馬。對於船也是如此。不管這艘船多大或遇到多劇烈的風，只要你能控制好舵（船上一個小小的設備），你就可以控制整艘船。
對於舌頭，也是如出一轍。「這樣，舌頭在百體里也是最小的，卻能說大話」（雅各書3章5節）。我們整個人都會受舌頭的牽引。所以，若能控制好你的舌頭，你就擁有了完美的自控力。
在第2節中，雅各再次重申我們中沒有一個人是完美的，我們都犯過錯，尤其在口舌上。但是想像一下要是你從來沒有說過一句傷人的話，那會是怎樣的情形！如果你的話語總是振奮人心、充滿希望，充滿愛和溫柔，那該有多棒呢？你將會在這個世界上做多少好事呀！事實上，你就會有耶穌的樣式了。
可悲的是，雖然雅各給我們描繪了這些美好的願景，但舌頭總是讓我們去說大話和傷害他人的話。
2001年1月，一個司機駕車行駛在美國聖地亞哥的高速路上，從車裡扔出了一個煙頭，就此引發了一場森林火災，燒毀了1萬多英畝森林，16所房屋和64輛汽車。
這一切都緣起一個小小的煙頭。
舌頭也有一樣的效果：它雖小，但卻極具破壞力。雅各稱舌頭是邪惡的。因為即使一句漫不經心的話，也可能造成巨大的破壞。第6節說，在身體的所有部位中，舌頭是那個有能力污穢我們全身的。如果舌頭常常說出邪惡的話，即使我們控制身體的其他部位也毫無意義，因為舌頭會玷污整個身子。
我想，讀了今天的經文，每個人都會覺得扎心。僅在過去的一周，我就能看到若我能更好地控制自己的口舌，情形會有多大的改善。
很明顯，雅各在此用了比喻。並不是說我們的舌頭有了生命並且變得極其邪惡，而我們自己只是無辜的受害者。真相就如雅各在12節中所重複的 ：「心裡所充滿的，口裡就說出來」（路加福音 6章45節）。我們的舌頭之所以邪惡，是因為我們的心如此。我們的口舌正暴露了我們在上帝面前是多麼的絕望、污穢，也說明了我們急切需要耶穌來改變我們。
好消息是，聖經告訴我們：耶穌就是來拯救和改變我們的。
1.想一想你認識的最敬虔的人，他們是怎樣控制自己的口舌的？
2.你的舌頭是怎麼「污穢」你整個身體的？是通過說閑話、開粗俗的玩笑，還是苛責員工或配偶、論斷一切，或是說話過於消極或總是說謊呢？
3.本周你打算如何練習控制你的口舌？
此文章譯自雅米英文網站
*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
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讀經：耶利米書9章23-26節
在1960年代初期，有一位畫家以悲傷大眼睛兒童或動物的奇特畫作，在美國掀起風潮。有些人認為這些畫作膚淺庸俗，但也有人愛不釋手。起初，這名畫家瑪格麗特•基恩（Margaret Keane）的畫作透過丈夫的推銷而廣受歡迎，夫妻倆逐漸富裕。但瑪格麗特的簽名卻不曾出現在畫作上，而她丈夫謊稱這些都是出於自己的手筆。對於丈夫的剽竊行為，瑪格麗特恐懼隱忍了二十年，直到他們結束婚姻。最後，他們在法院當庭作畫，瑪格麗特才證明了自己是真正的創作者。
她丈夫的剽竊行為無疑是大錯特錯，但我們身為耶穌的跟隨者似乎也很容易將功勞攬在自己身上。比如說我們的各種才華、領導能力，或助人的熱心，這些我們所擁有的特質都是上帝所賜。在耶利米書9章，先知哀嘆百姓缺乏謙卑和悔改的心。他也提到，上帝說我們不該 [....]