讀經：列王紀上17章15-24節
在1997年亞洲金融風暴時，求職者甚多，但僧多粥少，我就是其中一個求職者。經過九個月的煎熬，我終於找到了一份撰稿員的工作。可惜不久之後，這間公司陷入了財務危機，致使我又再次成了無業遊民。
你曾經歷類似的狀況嗎？原以為已經柳暗花明，沒想到又再陷入困境。這也令我想到舊約中撒勒法的寡婦（列王紀上17章12節）。那時正值饑荒，她在為自己和兒子準備最後一餐飯時，先知以利亞向她要點餅吃。她勉強答應了，但得到上帝持續地供應她麵粉和油（10-16節）。
然而，後來這個寡婦的兒子病了，病情日漸加重直至斷氣。寡婦哭號說：「神人哪，我與你何干？你竟到我這裡來，使上帝想念我的罪，以致我的兒子死呢？」（18節）
有時，我們或許也會像這個寡婦一樣，以為上帝正在懲罰我們！我們忘記 [....]
作者：东尼叔叔，加拿大
語音播讀：劉弟兄，中國
封面圖片來自PEXELS
讀經：羅馬書１章1-１７節
經文：“因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記:”義人必因信得生。” （羅馬書１章１７節）
《奇異恩典》是歷史上最美麗的詩歌之一。歌詞由約翰牛頓所寫。牛顿牧師從前是不信上帝的人，曾經在大西洋從事販賣黑奴的活動。1748年，他從非洲返回英國的船上，遇上狂風暴雨。在危難中，他向上帝禱告呼求憐憫，最後平安脱險。1764年，牛頓牧師開始傳福音的工作，並終身致力廢除黑奴的制度。《奇異恩典》是他重生的經歴，亦是他信主的見証。
其實年小的牛顿牧師，有一個非常敬虔的母親。四歲便教他讀聖經及拉丁文。可是，母親過世後，父親因經營商船的緣故，開始带他上船航海。他從水手那學到不少賭博、酗酒的壞習慣及放縱行為。當他從事黑奴販賣時，更是非常殘酷！運送黑奴的途中，奴隸被戴上木枷及鎖鍵、身體伸缩在污濁及酸臭的船艙内。而傳上傳染病的奴隸則活生生被投進大海淹死。所以，當人重新與上帝建立關係時，便得以靠着信，勝過罪惡，重新得到新生命！ 就如經上所記: “義人必因信得生。” （羅1章17節下）
牛頓牧師逝世時，他為自己寫了一座墓誌銘，總结他的人生: “约翰牛頓牧師，曾是一個放蕩及不信上帝的人，作非洲奴隸之僕；藉着救主耶穌豐盛的憐憫，得蒙上帝保守並赦免，指派去傳掦他曾致力破壞的福音。”我相信，當人領受到基督的救恩的時候，生命就如牛頓牧師般，得到一份祝福——渴慕上帝的教導及遠離罪悪，不再專注眼前的意慾；懂得放下，順服於上帝更美好的带领，行出一條全新的信心之路！因為上帝的義正在這福音上顯明出来；這義是本於信，以致於信。（羅1章1７節上）
今天當我們遇到罪的掙扎、恐懼及憤怒時，是否憑着一個堅固的信心来迎難而上呢？ 堅固的根基，必須清楚基督救贖的確信、與上帝建立緊密闋係、從歷練中堅信不移，及樂意與别人分享！今天世上仍然有很多需要福音的人，求上帝幫助我們謹守祂的義，用信心行上信靠之路 ！
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（閱讀相關主題文章：做光做鹽）
讀經：帖撒羅尼迦前書5章12-24節
那是沉悶的一週。不知道為什麼我對每件事都提不起勁，整天無精打采。
接近週末時，我聽說我的一位阿姨腎功能衰竭。我知道應該去探望她，但說實話，我很想拖延。儘管如此，我還是去了她的住處，與她共進晚餐、閒話家常，並同心禱告。一個小時後，我帶著這一週從未有的好心情離開。不知怎地，把焦點放在他人而非自己身上，轉變了我的心情。
心理學家發現，「給予」能帶來滿足感，因為給予者會得到接受者的感謝。有些專家甚至相信，人類天生慷慨！
也許正因如此，保羅在寫信鼓勵帖撒羅尼迦教會建立他們的信徒群體時，也激勵他們要「扶助軟弱的人」（帖撒羅尼迦前書5章14節）。先前，他也曾引述耶穌所說：「施比受更為有福」（使徒行傳20章35節） 。雖然這節經文指的是給予人經濟方面的援助，但也同樣 [....]
讀經：那鴻書1章1-7節
我和朋友散步的時候，談到了我們都喜歡讀的聖經。沒想到，她突然冒出一句話：「但我不喜歡讀舊約，因為太難明白，又常提到復仇。我喜歡讀耶穌的事蹟！」
或許當我們讀到那鴻書的時候，也會同意她的說法。例如其中說道：「耶和華施報大有忿怒」（1章2節），這樣的句子，會讓我們心生抗拒。然而，下一節經文卻又讓我們充滿盼望：「耶和華不輕易發怒，大有能力。」（3節）
當我們深入探討上帝的憤怒這個主題時，便會發現上帝之所以發怒，通常是為要護衛祂的子民，或是為了要維護祂的聖名。因為祂滿溢的愛，祂會對犯罪的施行公義，但也為悖逆祂的人預備救贖的恩典。上帝呼召祂的子民歸向祂，這一點我們不只在舊約聖經裡看到，在新約聖經裡，也清楚看到上帝為了使我們歸向祂，差遣祂的愛子，為我們的罪流血捨命。
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