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讀經：列王紀上14章7-16節
最近，我和幾個朋友正在研讀舊約中諸王的事蹟。從查經資料的列表上，我發現以色列和猶大兩國的領袖，被標籤為好的王寥寥無幾，大多是壞的王。他們被稱為壞、一般壞、特別壞與最壞的王。
大衛王被稱作好的王。舊約描述他「一心順從」上帝（列王紀上14章8節），並稱他是值得我們學習的榜樣（3章14節，11章38節）。那些壞的王惡名昭彰，因為他們頑梗地悖逆上帝，帶領百姓拜偶像。耶羅波安王是在國家分裂後，第一個領導以色列的王，也是以色列歷史上其中一個遺臭萬年的王。「因耶羅波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪裡」（14章16節）。他因為行惡而成為負面例子，在他之後的王都被拿來和他相比，而被描述為與他同樣的罪大惡極（16章2、19、26、31節，22章52節）。
我們每個人都有獨特的影響力， [....]
讀經：以弗所書2章11-18節
阿弗雷德·諾貝爾（Alfred Nobel）發明了炸藥，這給他帶來了巨大的財富，同時也改變了作戰方式。也許是深感炸藥使戰爭更為慘烈，諾貝爾決意設立一個獎項，每年頒發給在促進和平上有傑出貢獻的人。今天我們將這個獎項稱為諾貝爾和平獎。
上帝透過祂的兒子將和平帶給世界。當耶穌出生，天使傳給牧羊人那清晰無誤的信息是：「在地上平安歸與祂所喜悅的人。」（路加福音2章14節）
聖經對於和平的定義有兩個層面，第一個層面是與上帝之間的相和（羅馬書5章1節）。罪使我們成為上帝的仇敵（10節），但耶穌來到世上且死在十字架上，就免去上帝的憤怒。如今，我們能與祂和好。因為我們恢復了和上帝之間原有的關係，上帝使我們有能力和其他的人和平相處。
第二個層面是擁有上帝的平安（腓立比書 [....]
讀經：使徒行傳8章4-8、26-35節
有個受過專業訓練的科學家，在科技業的劇變下失業，最後轉到速食餐廳工作。某個晚上，我們查經聚會後，他告訴我們自己的困難處境，讓他學習到了謙卑。他說：「但是有件好事值得一提，就是餐廳裡的年輕同事們似乎對我的信仰很感興趣。」一位小組成員回應說：「我很欣賞你謙卑的態度，我知道這必定與你的信心有關。」
就像我的這個朋友，腓利也必定納悶為何上帝要終止他在撒馬利亞的任務（使徒行傳8章4-8節），還把他派到曠野沙漠中（26節），但之後，當他遇到那位需要幫助了解聖經的埃提阿伯人後（27-35節），他所處的地方就合理了。
當耶穌應許祂永不撇下我們時（馬太福音28章20節；希伯來書13章5節），祂所指的是包括苦難和安樂的時候。我們在困境中，最重要的是繼續工作與服事，當記得這一切都是為 [....]
讀經：創世記12章1-8節
很多信徒渴慕每天和上帝親近，禱告和讀聖經。可是，忙碌的生活卻使他們分心。因為每天都忙於大小事務，擠不出一點時間來，使他們倍覺懊惱。
章伯斯的智慧之言提醒世人，即便只有五分鐘與主同在，都會給生命帶來改變。甚至是短時間的禱告和讀聖經，仍具有很大的價值：「塑造我們的是那位掌權的大能者，而不在於我們花了很長的時間去尋求。每天花五分鐘閱讀聖經與上帝親近，其價值遠勝於一天中其餘的時間。」聽起來，章伯斯似乎是誇大其辭。事實上，即便簡短的禱告都能帶來大有能力的結果，因為上帝是大有能力的。
有時候我們忙於應付各種生活需求，以至沒時間聆聽、回應上帝。但不管我們身處何地，任何時候只要我們為上帝建立起屬靈的祭壇，一如亞伯蘭所做（創世記12章8節），就會開啟那扇門，從祂得著改變生命的力量 [....]