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讀經：讀經:以弗所書2章1-10節
每個時代都有自己的思想、觀念、價值觀，對當時的文化產生極大的影響，形成一股「時代潮流」。這是一種潛移默化的過程，它使我們對道德敗壞麻木不仁，並逐漸地接受當代的價值觀。
使徒保羅稱這種敗壞的氛圍是「今世的風俗」，他描述以弗所信徒在遇到基督之前的生命是「死在過犯罪惡之中」，並「隨從今世的風俗」（以弗所書2章1-2節）。這種世俗的歪風、同儕的壓力正是撒但所誘導的價值觀，以及不倚靠上帝的生活方式。
耶穌要我們生活在世上（約翰福音17章15節），所以我們一定會受到屬世的影響。因此，上帝賜給我們祂的話語，讓我們的心思意念不斷地更新，不追隨世界的潮流（羅馬書12章1-2節），並且上帝幫助我們行在祂的光（以弗所書5章8節）、聖靈（加拉太書5章25節）、愛（以弗所書5章2 [....]
讀經：讀經:歌羅西書1章3-14節
在伊甸園時，亞當和夏娃一無所缺，所以無須期盼任何東西。因為上帝賜百般豐盛讓他們享受其中，使他們有充分的理由相信：將來的歲月會和起初一樣美好。但他們卻聽信蛇的話，以為上帝刻意對他們隱藏了分辨善惡的知識（創世記2章17節，3章5節），結果他們使自己失去了所擁有的一切。當蛇引誘他們去吃分別善惡的果子時，夏娃馬上掉入了陷阱，亞當也跟隨（3章6節）。他們得到了想要的知識，卻不再是單純無罪。因為犯了罪，所以他們需要期盼自己的罪行和羞恥能被除去，重獲上帝的恩待。
聖誕節是充滿期盼的季節。孩子們期待得到最新款的玩具或遊戲；許多家庭都盼望家人能歡聚一堂。但是聖誕節所帶給我們的期盼遠不止如此。聖誕節提醒我們，耶穌這位「萬國所羨慕的」（哈該書2章7節）已經來到！祂把我們從黑暗的惡勢力中拯救出 [....]
讀經：讀經:以賽亞書49章8-18節
詩人大衛寫道：「我觀看祢指頭所造的天⋯⋯，便說：『人算甚麼，祢竟顧念他？』」（詩篇8篇3-4節）我們可以看到整本舊約都環繞著這個問題。在埃及為奴的希伯來人辛苦勞作，實在很難相信摩西保證上帝會親自顧念他們。傳道書的作者更以嘲諷的語氣點出：一切都是徒勞無功，還有甚麼值得看重的呢？
在我受邀教導主題為:「我將你銘刻在我掌上」（以賽亞書49章16節）的聖經講座時，我的腦海也曾浮現類似的疑問。
「我將你銘刻在我掌上」這個鼓舞人心的宣告是上帝賜給困境中的以色列人的，因為當時先知以賽亞預言以色列人將被擄至巴比倫，人們聽到這話就哀哭：「耶和華離棄了我，主忘記了我」（以賽亞書49章14節）。對於他們的悲傷，上帝在僕人之歌（以賽亞書42-53章）中給予一系列的應許，祂應許 [....]
讀經：讀經:哥林多後書12章7-10節
這封手寫的代禱信令人心痛，因為其中所要求的事，看來完全不可能實現：「請代禱，我患有多重硬化症，肌肉無力，吞嚥困難，疼痛加劇，視力越來越模糊。」這位女士的身體正不斷地衰退，我能從她的代禱請求中，感受到那種絕望。
但是，她的筆鋒一轉，接著出現了盼望，就是那勝過身體的毀壞與退化的力量，「我知道賜福的救主完全掌權，我願意遵從祂的旨意。」
這個人也許需要我的代禱，但我卻需要她所擁有的信心，就是她對上帝有增無減的信心。她完美地體現了上帝教導保羅的真理。當保羅請上帝挪去他的問題，即他稱為「有一根刺加在肉體上」時（哥林多後書12章7節）。他的請求不但看來完全不可能實現，而且是完全被天父拒絕。保羅肉體上的掙扎顯然出於上帝的旨意，也是很寶貴的功課：透過他的軟弱，上帝的恩典能 [....]