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讀經：詩篇59篇1、14-17節
在二戰時期，猶太人慘遭納粹黨的迫害。在法國利尼翁河畔的勒尚邦鎮，鎮民曾幫助猶太難民躲藏，他們會在鄉鎮四周的密林中唱歌，好讓難民知道暫時安全無虞，可以從藏匿處出來。這些勇敢的鎮民回應了當地牧師安德烈．特羅克梅（André Trocmé）夫婦的呼召，在他們的迎風高原（或稱為「新教山」）為猶太人提供庇護。這些鄉民的歌聲暗號成為他們英勇的表現之一，讓大約三千名猶太人倖免於難。
在另一個危急的時刻，就是掃羅打發人去窺探大衛的房屋意圖加以殺害時，大衛也以歌聲回應。但這並非暗號，而是對上帝──他的避難所表達感激。大衛欣喜地唱道：「但我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛；因為祢作過我的高台，在我急難的日子，作過我的避難所。」（詩篇59篇16節）
這樣的歌聲並不是為了在危難時給 [....]
讀經：帖撒羅尼迦前書1章1-10節
東京澀谷的火車站外，有一座忠犬的雕像，是紀念一隻名為八公的秋田犬，也有人稱牠為小八。人們會紀念牠，是因牠對主人非常忠心。牠的主人是位大學教授，每日都要坐火車上下班。小八每天早上都會陪主人走到車站，下午又會按時去車站等主人回家。
有一天，這位教授不幸在學校逝世，再也沒有回到車站。可是在接下來小八活著的九年中，牠依然每天下午都準時去火車站。日復一日，風雨不改，小八每天都忠心地等候牠的主人歸來。
在保羅所寫的書信中，他讚許帖撒羅尼迦信徒的忠心，提到他們「因信心所做的工夫」、「因愛心所受的勞苦」，以及「因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐」（帖撒羅尼迦前書1章3節）。儘管面對人們的強烈逼迫，帖撒羅尼迦信徒仍願丟棄過去拜偶像的舊習，「要服事那又真又活的上帝，等候祂兒子從天降臨 [....]
讀經：以賽亞書40章25-31節
在一本兒童聖經故事書中，作者邀請孩童以一種深刻的、個人化的方式與上帝互動。她在書中的每則聖經故事結束後，附上一封從上帝來的短信，一開頭就預留一塊空白處，讓孩子們填上自己的名字。這讓孩子們明白，聖經的真理是與自己有關，而不是一本故事書。他們也會知道上帝想與他們建立關係，上帝會藉著聖經跟祂深愛的兒女說話。
我買了這本書送給外甥，在每封書信的空白處，我填上了外甥的名字。外甥看到自己的名字便開心地說：「上帝也愛我喔！」知道這位慈愛的創造主完全地愛著我們，是多麼令人感到安慰啊！
當上帝透過先知以賽亞對以色列民說話時，上帝要他們留心宇宙萬象。上帝清楚表明，祂創造所有的星宿（以賽亞書40章26節），決定每顆星星的功用與價值，以愛掌管每一顆星星。上帝要讓祂的子民確信，祂不會遺 [....]
讀經：詩篇118篇6-9、21-25節
我曾聽說有個學生在一所著名的神學院修讀講道學。這年輕人有點自命不凡，在一次講道練習時，他以雄辯的口才、鏗鏘有力的聲調，充滿激情地講完他所預備的信息。過後，他洋洋得意地走下台，但教授頓了一頓才作出回應：「講道很有力，條理分明，動之以情。只有一個問題，那就是整篇講道中，沒有一句話是以上帝為主語。」
這位教授指出我們經常會面對的一個問題：我們說話總以自己為主角（強調我們做了什麼，說了什麼），但誠然上帝才是我們生命中的主角。我們雖不時宣告生命是由「上帝掌權」，但我們所做的卻似乎是自己要掌握一切。
聖經強調上帝才是我們生命中真正的主角，祂才有真正的能力。我們所有出於信心的行動，也都是倚靠上帝的名和祂的能力（詩篇118篇10-11節）。上帝制定救贖計畫，祂拯救我們，並供應 [....]