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靈命日糧 : 經常事奉

讀經:但以理書6章10-22節 

教育心理學家本傑明·布魯姆(Benjamin Bloom)在探討如何培養年輕人的才能時,以120位傑出精英的童年作為研究,當中包括運動員、藝術家和學者。他發現這些人都有一個共同點,就是長期進行密集式的練習。

布魯姆的研究顯示,我們生命中任何範疇的發展都需要有紀律。同樣地,在與上帝同行的過程中,培養有紀律的屬靈生活習慣,定時親近上帝,是讓我們信心成長的一種方式。

但以理將親近上帝視為首要之務,並持之以恆,為我們樹立了美好的榜樣。但以理在年輕時,就作了謹慎而明智的決定(1章8節)。他也天天親近上帝,「禱告感謝」(6章10節)。他常常尋求上帝,使周遭的人能輕易看出他是屬上帝的人,像大利烏王就稱但以理為「永生上帝的僕人」(20節),並曾兩次提到他是「常」事奉上帝的人(1 [....]

靈命日糧 : 別這麼認定

讀經:加拉太書2章11-16節 

在討論如何與人和好時,有人說了一句很有智慧的話﹕「不要認定一個人永不會改變。」他觀察到我們常會只記得別人的過錯,卻不給他們改過的機會。

在門徒彼得的生命中,有很多次耶穌都能這樣認定他,但耶穌從未如此。彼得曾衝動地要「糾正」耶穌,受到耶穌嚴厲地斥責(馬太福音16章21-23節) ;眾所皆知,彼得曾三次不認主(約翰福音18章15-27節) ,直到耶穌將他挽回(21章15-19節) 。彼得還曾加深了教會內的種族隔閡。

事情的發生是因為彼得(又名磯法)疏遠外邦人,不與他們往來(加拉太書2章11-12節)。那時彼得剛開始與外邦的信徒一同吃飯往來,然而,當一些猶太人到達時,彼得就立即避開未受割禮的外邦人,因為那些猶太人堅持歸信基督的人必須受割禮。這讓當時的信徒陷入重回摩西律 [....]

靈命日糧 : 慷慨獻上

讀經:歷代志上29章1-14節 

在回顧了上帝在我們教會所成就的一切之後,教會領袖們向會眾提議興建一座新的健身中心,以服事我們的社區。他們也表明率先簽下認捐卡,為這項工程奉獻。雖然我也為這項計畫而禱告,但剛開始時,心中卻因為自私而不太情願,因為我不想在例行的奉獻以外再付出更多,但我和丈夫仍然為工程的進展禱告。後來回想起上帝是如何不斷地供應我們時,我們決定每月固定為此計畫奉獻。最後,教會成員齊心協力的奉獻,負擔了健身中心的費用。

從我們啟用健身中心投入社區事工以來,上帝多方使用它進行了各項社區活動,我們十分感恩,同時也使我想到慷慨奉獻的大衛王。雖然上帝沒有讓他建造聖殿,但大衛卻為這項工程傾注一切的資源(歷代志上29章1-5節),就連他手下的首領與他們所服事的百姓也都樂意奉獻(6-9節)。大衛王承認他們所獻的一 [....]

靈命日糧 : 看見耶穌

讀經:約翰福音12章20-26節 

在一場告別式中帶領禱告時,我從講台往下看,正好瞥見一面黃銅壁飾上寫著約翰福音12章21節的話:「先生,我們想見耶穌。」我心想,這節經文實在貼切,因為我們淚中帶笑告別的這位姐妹,從她的身上我們看見了耶穌。她一生雖飽經挑戰與失望,但卻從未放棄對基督的信靠。正因為上帝的靈住在她裡面,我們才能從她身上看見耶穌。

據約翰福音描述,在耶穌騎驢進耶路撒冷之後(參閱約翰福音12章12-16節),有些希臘人來見耶穌的門徒腓力,請求他說:「先生,我們想見耶穌」(21節)。他們或許對耶穌所行的醫治與神蹟感到好奇,但由於他們不是猶太人,因此不能進入聖殿的內院。當耶穌知道了他們的請求,便宣告祂得榮耀的時刻到了(23節)。此言之意是祂將為眾人的罪而受死,不僅為了猶太人,而且也為了外邦人(也就是20節提 [....]