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讀經：以賽亞書58章6-12節
有一小群人站在那裡，在他們身邊的草地上，那棵倒著的大樹顯得無比巨大。一位老太太扶著拐杖，述說前一晚猛烈的風暴吹倒了她家雄偉的老榆樹。她還激動地說：「更糟的是，還毀了我寶貝的石牆。這片牆是我剛結婚的時候，我丈夫親自砌築起來的。我丈夫和我都很寶貴這片牆！但現在牆毀了，就像我丈夫也不在了。」
隔天早上，她看見窗外樹木工人清理倒下的樹時，臉上展露出微笑。因為她透過層層枝椏，看到有兩個人和一個幫她剪草的男孩，正在小心翼翼地測量和重建她心愛的石牆！
先知以賽亞講論上帝所喜悅的服事，就是付出行動使周遭的人喜樂，就像這些修牆工人為這位老太太所做的一樣。今天閱讀的這段經文教導我們，上帝看重無私的服事，更甚於空洞的宗教儀式。事實上，上帝兒女無私的服事會得著祂雙向的賜福。首先，上帝用 [....]
讀經：以弗所書3章8-19節
在大學時，有位教授看到我為了追求完美而耽延，便給了我明智的建議：「千萬不要讓完美阻礙成長。」他認為一味地追求完美的表現，會使我們因懼怕失敗而停滯不前。但若能坦然接受自己所做的並非完美，就能自由地繼續成長。
使徒保羅給了一個更重要的理由，我們為何無須憑己力追求完美，因為這會使你我忘了我們需要基督。
保羅也是好不容易才有這番深刻的領悟。他多年努力完全遵守上帝的律法，直到遇見耶穌後，這心態才有所改變（加拉太書1章11-16節） 。保羅終於明白，若憑自己的努力就能在上帝面前成為完全、成為義人，那基督就白白地死了（2章21節） 。只有放掉、棄絕依靠自我，才能經歷基督在他裡面活著（20節） 。只有在自己的不完美中，才能經歷上帝完美的大能。
這不是說，我們可以繼續 [....]
讀經：馬可福音8章22-26節
我有些朋友患病經過治療之後，並未完全得到康復，仍因一些併發症而飽受痛苦。有些朋友雖然已經戒除成癮，但心靈仍飽受煎熬，失去自信和厭惡自己。我很納悶，為什麼上帝不完全醫好他們，一勞永逸地讓他們痊癒呢？
在馬可福音8章22-26節，記載了耶穌治癒一個天生瞎眼的人。耶穌先領他到村外，吐唾沫在他眼睛上，並「按手在他身上」。隨後，這人說他看見人「好像樹木，並且行走」。於是，耶穌再次按手在他眼睛上，他就「樣樣都看得清楚了」。
耶穌在世上傳道時，祂的所言所行常使眾人和跟隨祂的人感到希奇困惑（馬太福音7章28節；路加福音8章10節，11章14節） ，甚至令許多人退卻離開（約翰福音6章60-66節） 。相信這個分兩階段完成的神蹟，也會讓人感到困惑。耶穌為什麼不立即完全治癒這個人呢？ [....]
作者：Tim Gustafson
翻譯：晨光，中國
語音播讀：劉弟兄，中國
讀經：希伯來書10章38-11章6節
「因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。」(羅馬書 1章17節)
關於上帝我們普遍相信的是，如果我們能「做足夠多的好事」，就能贏得祂的青睞。自然而然地，我們接下來就要問：多少才能算足夠呢？什麼時候我們才能確定已經做了足夠多的好事呢？好吧，我們不能確定！但值得慶幸的是，以上的概念並沒有出現在聖經中。我們得救是本乎恩，也因着相信耶穌基督 (見以弗所書2章8-9節)。
我們可能會誤解這裡所說的恩典，或者對信心的理解也不完全。所以我們要麼認為反正有了上帝的恩典，我們做什麼都行；要麼相信，一旦我們開始相信上帝，就必須過着謹慎小心的生活，以免再次陷入罪里。然而這兩種態度都毫無聖經依據。
馬丁路德在修道院尋求靈里的安寧。然而，直到他理解了保羅對上帝救恩的描述，他才找到了真正的平安。「因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。」
(羅馬書1章17節)。為了強調這一點，保羅引用了《舊約》先知的話:「義人因信得生」(羅馬書1章17節;哈巴谷書2章4節)。相信上帝的存在很容易。很多人都信。但真正地信靠上帝——信靠祂所說的每一句話——卻很難做到。
《希伯來書》重申了這一點:「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」。經文繼續說:「古人在這信上得了美好的證據」(希伯來書11章1-2節)。他們的果效是通過信心得到的！
這是個安慰人心的結論。上帝因我們的信心而喜悅我們。祂單單召我們「相信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人」(希伯來書11章6節)。
願我們相信祂，又因着祂的恩典信靠祂。
延伸閱讀：讀《希伯來書》10章26-38節，看這些經文中有哪些安慰，又有哪些挑戰。
思考應用：你信靠上帝嗎？還是你僅僅相信祂存在？這兩者有何區別？
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