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讀經：馬太福音27章32-50節
耶穌大聲哀悽的喊叫聲穿透午後陰暗瀰漫的氛圍，我想這喊叫聲必定蓋過了聚集在耶穌腳下的朋友和親人的哀哭聲，以及在祂兩旁垂死罪犯的呻吟，並震懾了所有聽見的人。
當耶穌在各各他忍受羞辱被釘在十字架上時，祂哀慟並絕望地呼喊道：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」（馬太福音27章45-46節）
祂說：「我的上帝！我的上帝！為什麼離棄我？」
我實在無法想像還有什麼比這更悲慟的話語。自亙古以來，耶穌和天父一直擁有完美的團契。祂們一起創造天地，以祂們的形象造人，還一同擬定救贖的計畫。自萬古以先，祂們從未有片刻分離。
那時，十字架的酷刑不僅持續帶給耶穌致命的痛苦，當祂背負全世界罪的重擔時，祂也第一次感覺到失去上帝的同在。
但這卻是唯一的方法。只有藉著 [....]
讀經：羅馬書8章22-27節
不久前，我用語音輸入法發了一封簡訊給我的妻子凱莉。當時，我正準備出門接她下班回家，我想要發簡訊問她：「妳要我在哪裡接妳，老妞兒？」
凱莉不會介意我叫她「老妞兒」，這是我們在家常用的暱稱。但我的手機「不懂」這個詞彙，結果在簡訊中出現「老牛兒」這個詞語。
還好凱莉立刻明白其中的關鍵，而且覺得這很有趣。後來她還把這個簡訊放在社群媒體上，問說：「我應該生氣嗎？」其實我們兩個都覺得很好笑。
在那天，我的妻子以愛回應我笨拙的用語，讓我想到上帝也是以愛理解我們的禱告。我們禱告的時候，可能不知道該說什麼，甚或不知該如何祈求，但當我們屬乎基督，聖靈就會「親自用說不出來的歎息替我們禱告」（羅馬書8章26節），並且祂還會慈愛地幫助我們，在上帝面前明確表達我們最深切的需要。 [....]
讀經：希伯來書11章8-16節
在渡輪開始啟動的時候，我的小女兒就說她想吐，看來她開始暈船了。不久，我也感到反胃，於是提醒自己說：「要專注凝視遠處的地平線。」因有些船員說，調整焦點有助於防止暈船。
我們在一生中難免會恐懼不安，那位地平線的創造者（約伯記26章10節）也深知這點，但只要我們凝視那在遠處不變的永恆盼望，就能獲得正確的焦點。
希伯來書的作者瞭解這個道理，因他感受到信徒的灰心失意。迫害已驅使許多人離鄉背井，因此，作者提醒他們：好些有信心的人忍受了極大的試煉，並且無家可歸。他們能夠忍受所有的苦難，乃因他們所期盼的是那更美好的。
在流亡的時候，這些信徒可以期盼上帝所建造的那城，也就是天上的國度，是上帝為他們預備的（希伯來書11章10、14、16節）。在最後的勸勉中，作者更要信徒 [....]
作者：謝葆芳，新加坡
翻譯： 陳琳，中國
語音播讀：楊瀾，中國
閱讀：箴言15章14節，20-33節
聰明人心求知識，愚昧人口吃愚昧（箴言15章14節）
幾年前，我帶着一群年輕人去短宣。在我們臨出發前，我被問到最多的問題是「有Wi-Fi嗎？」所以你可以想象得出，當一個晚上Wi-Fi用不了時，這群年輕人是多麼痛苦和牢騷滿腹！
我們許多人一旦與智能手機分開就會變得焦慮不安。當我們手中握着iPhone或Android手機時，我們就會緊緊盯着屏幕。
像人們面對的所有美好事物一樣，Wi-Fi和它帶給我們的信息，要麼讓我們分心，要麼帶給我們祝福。這取決於我們如何使用它。在箴言書中，我們讀到：「聰明人心求知識，愚昧人口吃愚昧」（箴言書15章14節）。健康的飲食需要節制，食譜里不能有太多甜食也不可能像垃圾食品那樣誘人。同樣的，當我們瀏覽網頁時，也要注意我們關注的是哪些內容。
要怎麼做到呢？比如，你可以留意一下你在微博上關注的都是哪些人。他們發的東西是「無知的人以愚妄為樂」，還是「聰明的人按正直而行」呢？（箴言書15章21節）。你微信朋友圈或微博上的發的消息是反映出「義人的心，思量如何回答」，還是「惡人的口吐出惡言」呢？（箴言15章28節）。
箴言15章14節的話清晰明了：我們接收什麼就會變成什麼。我們在網上做什麼和瀏覽什麼，我們就會變成什麼樣。吸收智慧，你會變得更加有智慧。而接收垃圾，你就會越來越糟。
當我們順服於聖靈的帶領時，我們就可以讓我們思想和瀏覽的都是「真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的」的東西（腓立比書4章8節）。在上帝智慧的帶領下，我們可以在網絡上和生活中做出美好的選擇。
延伸閱讀：閱讀哥林多前書10章23節和帖撒羅尼迦前書5章21-22節，並思考經文給我們在網絡上說什麼和做什麼提供了怎樣的勸諫。
思考：你使用社交媒體的方式顯示出的是心求知識，還是口吃愚昧？怎樣才能明智地使用社交媒體——用它來榮耀上帝呢？
*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
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