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讀經：出埃及記32章1-5、19-26節
當一位總裁談到他的公司捲入非法活動時，他懊惱地說：「犯錯了！」他看起來很後悔，但卻不肯承認自己有任何錯誤。
有些錯誤只是單純的「過錯」，如：開車走錯路了、不小心將晚餐燒焦、要開支票時才發現支票簿已用完了。但有些錯誤則是蓄意犯下的偏差行為，上帝稱之為罪。當上帝詢問亞當和夏娃，為什麼不聽從祂的吩咐？他們兩人立刻互相推卸責任、怪罪他人（創世記3章8-13節） 。當百姓在曠野中鑄造並敬拜金牛犢時，亞倫也不肯為此擔負起個人的責任。亞倫向摩西解釋說：「他們就給了我，我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。」（出埃及記32章24節）
他還不如低聲地說：「我犯錯了！」
有時，怪罪他人會比承認自己的過失更加容易。同樣地，我們也不應該將所犯的罪視為單純的「過錯」，而不肯承認自 [....]
讀經：腓立比書2章1-11節
位於英國倫敦的國家肖像藝術館，珍藏了幾世紀以來的肖像畫，包括166幀邱吉爾、94幀莎士比亞以及20幀華盛頓的畫像。越是古老的畫像，越是容易讓人懷疑：這是他們真實的樣貌嗎？
比如說，那裡有8幀蘇格蘭愛國英雄威廉·華萊士（1270-1305年）的畫像，但在沒有任何照片可以比對的情況下，我們如何確定畫家們忠實地呈現了華萊士的樣貌呢？
對於呈現耶穌的真實樣貌或許也類似。可能我們並沒有意識到，其實基督徒會在他人的心中留下耶穌的畫像。這並不是用筆刷和油彩勾勒出的圖像，而是以言行舉止、對人的態度，將耶穌真實的樣貌呈現出來。
我們的行為是否描繪出耶穌的心懷呢？這就是使徒保羅所在意的，他寫到：「你們當以基督耶穌的心為心」（腓立比書2章5節）。保羅渴望基督徒能正確地反映 [....]
讀經：約伯記38章1-18節
在11世紀時，克努特大帝可說是當時最有權勢的人物之一。在一則現今廣為人知的傳說中，提到他曾命人在漲潮時，將他的寶座安置在岸邊。他對著大海說：「你應該服從我，所以我命令你，不可漲到我的土地上，也不許弄濕你主人的衣裳或是腳踝。」但是海水仍持續上漲，淹過了他的腳掌。
這個故事往往只讓人注意到克努特的驕傲，其實這是一則關於謙卑的故事。因為接著克努特說：「世人當知道，王的權力都是虛渺的。天、地與海都只臣服於上帝。」克努特的故事提到一個重點：唯有上帝才是統管萬有的全能主宰。
約伯也同樣發現上帝的偉大，祂立定大地的根基（約伯記38章4-7節），命令清晨開始與夜晚結束（12-13節），儲存雪庫和雹倉，指揮星辰各在其位（22、31-33節）。我們與上帝相比，實在是渺小無比。浪濤的 [....]
作者：Tim Gustafson
翻譯：陳琳
讀經： 詩篇105篇1-5節
你們要記念祂奇妙的作為和祂的奇事，並祂口中的判語（詩篇105篇5節）。
「我爸爸從未告訴過我他愛我」她這樣說。她的話里沒有任何怨恨，只是在簡要地陳述一個事實。她知道是父親窘困的出身造成了他不善言語的生活習慣，但是她明白父親對她的關愛是深沉的。
但是她的父親仍然說不出「我愛你」這幾個字。我開始思想上帝是怎樣給了我一個常常對我表達愛的養父。然後我又想到上帝祂自己是怎樣向我表明祂愛我的。
然而在我腦海中，立刻浮現出這樣一個問題： 我曾經告訴過上帝我愛祂嗎？ 我在唱讚美詩的時候當然說過這幾個字，可是我走心了嗎？我什麼時候告訴過天父我真真實實地愛祂？
有趣的是，我無法找到一處聖經的經文是要我告訴上帝我愛祂的。我卻找到了許多要我們讚美、順服上帝的經文。以色列的詩人們不斷地提醒人們要為上帝所做的一切讚美祂。以詩篇105篇為例：「你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為！要向祂唱詩歌頌，談論祂一切奇妙的作為！」（詩篇105篇1-2節）。
聖經的確告訴我們「你要盡心、盡性、儘力愛耶和華你的上帝」（申命記6章5節）。那麼問題又來了：為什麼聖經沒有特別要求我們要告訴上帝我們愛祂呢？也許是因為上帝清楚說空話對我們來講是多麼容易的一件事。我們都知道俗套或輕率地使用“我愛你”這幾個字會造成多少痛苦。這些字眼是寶貴且帶有能力的。我們應該謹慎地來用。
上帝希望我們活出充滿感恩、奉獻、順服和讚美的生活並以此來回應對祂的愛。如此行，我們就是在用自己的生命對慈愛的天父說「我愛你」，而整個世界將成為我們的見證者。
下一步： 閱讀約翰一書4章7-12節， 並考慮什麼才是真正地愛上帝，以及怎樣才是真正地關心他人的需要。
思考： 回想那些你告訴別人你愛他們的時刻。它們對你有什麼樣的影響？你是怎樣向上帝表明你愛祂的？