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讀經：詩篇136篇1-9節
愛德華·艾比（Edward Abbey）曾擔任猶他州拱門國家公園的管理員，他將那幾年的經歷寫成《曠野旅人》一書。艾比對於美國西南方栩栩描摹的巧語，讓這本書值得一讀。
可惜艾比雖能妙筆生花，卻是個無神論者。除了眼見的美景，他無法體會其他的意義。多麼令人惋惜啊！他的一生都在讚揚受造物之美，卻完全錯失了重點。
自古人們總以傳奇故事、神話和歌曲來闡述世界的起源，而以色列人傳講創造的起源卻很獨特。他們敘述一位上帝創造美麗的世界，使我們享受其間，沉浸在童真的快樂裡。上帝創造宇宙天體時，祂說有就有，並且說這創造是「好的」（希伯來文的好也意味著美）。上帝完成美好樂園的創造後，又因著愛而創造我們，將我們安置在伊甸園裡，然後對我們說：「好好享受吧！」
有些人看見造物主的 [....]
讀經：約珥書2章12-17節
在許多文化中，人們會以大聲哭泣、哀嚎、撕裂衣裳來宣洩個人痛楚或面對重大國難。舊約時代，以色列百姓也以類似的行為，來表達他們對於遠離上帝的哀傷和悔改。
悔改的外在表現若是發自內心，可以令人感到震撼，但若沒有從內心誠懇地回應上帝，即使是在基督徒當中，也可能只是做做樣子而已。
當猶大境地遭蝗蟲吞噬，上帝透過先知約珥呼籲百姓虔誠地悔改，以免受到上帝更多的審判。「耶和華說：『雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。』」（約珥書2章12節）
接著，約珥呼籲百姓由內心深處回應：「你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的上帝；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災」（13節）。真正的悔改，需要發自內心。
上帝渴望 [....]
讀經：帖撒羅尼迦前書5章12-28節
周姐姐以禱告開始兒童主日學的活動，接著帶領孩子們唱詩歌。她介紹了當天的講員張老師後，又帶大家一起禱告，此時六歲的樂樂已經如坐針氈。然後，張老師又以禱告作為講故事的開始和結束。樂樂不禁埋怨：「總共禱告四次耶！哪能叫我乖乖地坐那麼久！」
如果你認為樂樂面臨的情況很難熬，那麼要做到帖撒羅尼迦前書5章17節所說的「不住地禱告」，時刻保持禱告的心就更難了。其實不只是孩子，即使是成年人都可能覺得禱告很無趣。這也許是因為我們不知道要說什麼，或不明白禱告就是和天父說話。
十七世紀法國神學家芬乃倫寫下一段關於禱告的論述，讓我得著幫助。他說：「告訴上帝你心中所想的一切，就像是對親近的朋友傾訴心聲、快樂和痛苦。告訴上帝你的困難，讓祂安慰你。告訴上帝你的歡喜快樂，讓祂使你心存感恩。告訴 [....]
讀經：帖撒羅尼迦前書4章1-12節
我的兒子很喜歡閱讀。如果他閱讀的書籍超過學校指定閱讀的數量，學校就會頒發一張獎狀給他。這樣的鼓勵，促使他繼續保持閱讀的好習慣。
當保羅寫信激勵帖撒羅尼迦教會時，他並非頒發獎賞，而是說些鼓勵的話。他寫道：「弟兄們，我們在主耶穌裡求你們，勸你們，你們既然接受了我們的教訓，知道應該怎樣行事為人，並且怎樣討上帝喜悅，就要照你們現在所行的更進一步」（帖撒羅尼迦前書4章1節，新譯本）。這些基督徒的生活討上帝的喜悅，所以保羅鼓勵他們更加努力，繼續為上帝而活。
也許你我現在也是盡心地愛我們的天父、竭力地認識祂，並盡力地討祂的喜悅。讓保羅的話語成為我們的激勵，使我們在信仰上得以繼續前進。
不過，讓我們更進一步思想，今天我們可以用保羅的話語激勵什麼人呢？你心中有想到誰是 [....]