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讀經：希伯來書9章11-15節
這間古色古香、以人工原木建造而成的小屋，值得作為雜誌封面。除了建築結構之外，其內部裝潢也相當有看頭。掛在牆上的祖傳遺物，讓屋子充滿家族的回憶；餐桌上的手編雞蛋籃、老舊的餅乾盤，以及一盞油燈，再加上那掛在前門歷經風霜的捲邊平頂帽。屋主得意地說：「這間屋子裡所有的東西背後都有典故。」
當上帝指示摩西當如何建造會幕時，每個物件都有一個「典故」（出埃及記25-27章） 。會幕只有一個入口，就像我們只能靠著耶穌來到上帝面前（見使徒行傳4章12節） ；至聖所是上帝的居所，而將聖所和至聖所隔開的厚重幔子，象徵著我們的罪使我們與上帝隔絕；至聖所內的約櫃，則象徵上帝的同在；大祭司是預表那將來到世上、最大的祭司耶穌；供物的血則預表基督純全無瑕的犧牲：祂只一次進入至聖所，便完成了永遠有效的贖罪工 [....]
讀經：歌羅西書3章1-11節
在我們家，三月的到來不僅意味著冬季的結束，也代表那稱為「瘋狂三月」的大學籃球賽季也來到了。身為狂熱的球迷，我們追看球賽轉播，並且熱情地支持我們最喜歡的球隊。如果我們提早轉到運動頻道，可以聽到體育主播談論即將開始的比賽，還能觀賞球員的賽前暖身練習，包括練習投籃、與隊友一起熱身。然而，最精彩的好戲是在後頭。
我們在世上的生活就像賽前暖身一樣，儘管充滿生活樂趣和希望，卻完全比不上天家永遠的生命。如果你現在的生活已經很好了，但想到還有更好的在後頭，豈能不開心呢？或是想到我們甘心樂意地幫助缺乏的人，便是積聚財寶在天上，怎能不充滿喜樂呢？在遭遇苦難和哀傷之時，想到上帝應許我們將會得到那沒有痛苦、沒有眼淚的永恆生命，我們就能滿有盼望。難怪保羅會如此勸勉：「你們要思念上面的事。」（歌羅西書 [....]
讀經：以弗所書5章1-16節
我雖然知道，但仍舊不斷地嘗試。盆栽上清楚地標示著：「需要充足陽光。」所以在我家那缺乏陽光的庭院裡，並不適合栽種。但我卻喜歡這植物的顏色、葉子的形狀、大小與香味，所以我毅然買回家種植。可是，即使我費盡心思地照料，這盆栽還是長得不好。原來單靠我細心照顧是不夠的，它仍需要陽光，而那是我無法提供的。我以為只要對植物花多一點心思，就能彌補陽光不足的問題，但事實並非如此，這植物就是需要充足的陽光。
人們的成長也是如此。雖然我們在不甚理想的狀況中，仍能暫時勉強生存，卻無法健康成長。我們除了基本的生理需求之外，也有屬靈的需求，是沒有任何其他代替品可以滿足的。
聖經說基督徒是光明之子，意思是我們需時刻活在上帝同在的榮光之中，才能茁壯成長（詩篇89篇15節） 。若我們活在黑暗裡，就 [....]
讀經：約翰福音1章1-14節
為何耶穌要在還沒有相機和攝影機之前就來到世上呢？否則就能傳福音給更多的人了。畢竟，一圖勝千言。
基督教護教學者拉維·撒迦利亞卻不這麼認為，他堅信「一言勝千圖」。他提到英國詩人理查·克洛蕭的名句：「清水一看見它的主人，就害羞臉紅了。」這句話，道出了耶穌將水變酒這個神蹟的精髓（約翰福音2章1-11節）。受造物認出耶穌就是那位創造主，若祂僅是木匠就絕不能將清水變成紅酒。
另一次，基督平靜風浪時只說：「住了吧！靜了吧！」門徒驚異地問：「這到底是誰，連風和海也聽從祂了」（馬可福音4章39、41節） 。耶穌也曾告訴法利賽人，若群眾不讚美祂，「這些石頭必要呼叫起來」（路加福音19章40節） ，因為連石頭也知道祂是誰。
使徒約翰告訴我們：「道成了肉身，住在我們中間… [....]