God

晚安

作者:糊桃圈
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這是一個關於「晚安」的故事。

他和她分居兩地,彼此用微信聯絡。他們一有空就與對方分享自己做了什麼,吃了什麼,遇到了什麼人,有什麼樣的心情……似乎他們就在一起。這樣的交流沖淡了思念的味道。

某天深夜,她在睡前習慣性地拿起手機打開微信,想看看親愛的他有什麼留言。平時,無論她多麼疲倦,只要有他的消息,她就會精神抖擻。然而,那一晚她只能失望地入眠。在她心裡,能天天和自己說「晚安」的,只有他。這是其他人無法替代的,哪怕是最親愛的母親,或者親手養育長大的孩子。一聲『晚安』,道不出婚姻的真諦,但每一次臨睡前的問候,卻唯有婚姻裡的關係才能做到。

我們時常稱呼耶穌為『我心所愛的』(雅歌1章7節)、『我的良人』(雅歌1章16節)——可是我們會和這麼親密的主說「晚安」嗎?

我想,主耶穌不需要我們每夜都對祂說「晚安」,但祂喜悅我們每晚和祂親近後說的那聲『阿門』。「你們親近上帝,上帝就必親近你們。」(雅各書4章8節)因為,「親近上帝是與我有益」(詩篇73篇28節)。我們個人和上帝的聯絡,就在這聲『阿門』中得以維持;一個不對基督說『阿門』的基督徒,是對信仰的藐視。整卷詩篇是禱告的詩篇,是作者對上帝說『阿門』的詩篇。無論是疲乏或激昂,危難或平安,作者都不忘與上帝親近,而他們所得著的益處「是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的」(哥林多前書2章9節)。

婚姻是上帝給與我們最美妙的禮物,若不好好經營,再美妙也只是「人生若只如初見」。正如上帝白白的救恩,若沒有真理的持守和真情的聯絡,到頭來不過是心靈的慰藉。

道一聲「晚安」的柔情,正如那禱告後的「阿門」——溫柔,篤信。

願我們時常「阿門」,也不忘「晚安」。
(本文譯自透心糧簡體中文網站)

靠著主輕聲說再見

作者:涂芳宜, 台灣龍潭
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「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」-約伯記1章21節

我的先生在102年7月自大陸返台後,出現呼吸喘現象到醫院急診求治,收入院透過轉診至醫學中心後確診為胸腺癌第四期,開始積極地化學治療、放射線治療搭配中醫治療對抗癌細胞,治療過程中經歷兩次癌細胞反撲,最後於103年10月28日安息主懷。

丈夫確診時我懷著七個多月的老二,大女兒兩歲多,挺著肚子帶著女兒進出醫院,等著確診報告,面對前途茫茫未知,好幾次在夜深人靜時在禱告時痛哭,我們夫妻明白上帝的揀選不是偶然,這件事的發生絕對有上帝美好的心意。

整個疾病治療過程中,上帝讓我們經歷屬天的供應。從情感層面而言,上帝讓我們夫妻經歷人間最美的團契就是夫妻連結,生病這一年多來,我們說的話比很多夫妻相處一輩子說得還多;從經濟方面來說,治療是需要花錢-不管是住院費用、藥物、相關用品到生活費,林林總總加起來開銷是相當龐大,但上帝透過個人保險跟公司團保賠償付上的錢使我們得著供應。更加確信上帝是信實的神,祂並沒有讓我們因病而貧,如箴言30章8節所記載:「使我也不貧窮,也不富足,賜給我需用的飲食」。上帝的話是明明可信的。

我們雖然因治療而沒參加教會聚會,但仍然持續讀經、禱告的生活,利用收看GOOD TV講道節目跟和小組成員互相代禱,我們夫妻共同領受傳道書3章11節:「神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裏,然而神從始至終的作為,人不能參透。」成為我們極大的安慰。

這段陪伴及之後經歷失喪對我們來說是一段信心的過程。先生回天家後,女兒問我:「為什麼上帝要帶爸爸去天堂?」我沉默許久後回答:「其實媽媽也不知道,但是我相信上帝有更美好的心意,就如耶利米書29章11節記載耶和華說:『我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。』」

我們深信祂是說話算話的上帝,如同詩篇所記載:「神在祂的聖所做孤兒的父,做寡婦的申冤者。」(詩篇68章5節)。未來我們將繼續仰望上帝、靠祂前行,期待在天上再相會!

美善的恩典

作者:亦婷,沙巴
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我親愛的弟兄啊,不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,
從眾光之父那裡降下來的;在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。
——雅各書1章16-17節

睜開雙眼 每日皆為新的恩典;
明媚陽光 絢麗 瑰麗 光照著 依然;
皆知主愛 藉由萬物 向世人顯現;
祂供應世人所需 滋養萬物生靈 都在祂美意之下!

因由神屬性 使萬物極其美麗,
善良 純全 恩慈 完備 祂皆屬乎!

神最美傑作 莫過於 祂所愛的人;
雖人悖逆 偏行己路 主的愛卻永不更改,
情願差獨生愛子 降世 拯救 賜予新生命 永恆盼望!

主啊,如今,我的指望在乎祢!

最棒的時刻 莫過於 親近祢;
細嚼主話 思想主恩;
信心平穩 於主懷中;
以神信實為糧 以神救恩為樂 享受神永恆的愛。

願我一生 為主祢而活 且別無所求!

(本文譯自透心糧簡體中文網站)

基督人

作者:橄欖喬安
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初看這個詞,也許你會感覺有些奇怪。我們大都是稱自己為『基督徒』,我自己也是這樣做的。

我們不妨看看以下詞語:

中國—中國人(China-Chinese)
美國—美國人 (America-American)
基督—基督人 (Christ-Christian)

『基督人』這個詞就是按照這個方式造出來的。

『基督人』就是屬基督的人。別人一看到『中國人』,就會想到這個人是從中國來的;同樣地,別人看到『基督人』,也會想到這個人是從基督來的。『基督人』從基督那裡得到新生命,得到一個被改變、被翻轉的人生。

如果單純就『基督徒』和『基督人』這兩個詞來講,我感覺『基督人』更貼近一些。沒錯,我們都是主的門徒,我們都是祂的徒弟。可是徒弟和老師是分開的,惟獨『屬於』的血緣關係是怎麼都分不開的。所以,我們不僅是祂的門徒,而且是完全屬於祂的人。

也就是說,我們的言語和行為都要像基督。好比別人聽你在講中文,再看你的膚色等等,就差不多可以判斷你是哪個國家的人。當我們說話、做事的時候,別人是否可以判別我們是『基督人』呢?或許可以,或許還不能。

今天,似乎擁有美國的國籍高人一等,可以免簽很多國家。於是,很多人費勁地申請綠卡。如果國籍不好的話,誰願意花那個心思呢?國籍也只是在人還活著的時候有效,人若歸於無有的時候,國籍也就不存在了。可是『基督』這個國籍是永遠有效的,死亡不可以阻擋,陰間也不可以阻擋!這個身份是尊貴的,是永遠的!

今天已經有了這個國籍的我們是否會因此自豪呢?是否會因此而更加地注意呢?如此尊貴的身份,如此尊貴的我們,從此便應遠離那些曖昧無益的事情了。

那些還沒有申請到『基督』國籍的人是不是也要開始行動了呢?不要錯失這個尊貴的身份!

其實,稱謂不重要,重要的是內容和實質。無論怎樣,總要努力成為一個像基督那樣的人!

「凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私欲同釘在十字架上了。」
—加拉太書5章24節

(本文譯自透心糧簡體中文網站)