God

日光之下唯一的新事

 

作者:Jessie

有聲播讀:Joya

 

 

2023對我來說是格外重要的一年。這一年我結了婚,收穫“妻子”的新身份,和丈夫搬到了新家,開始體驗異國新婚生活。同月懷了孕,又增加了一個“母親”的新身份。帶着對第一個孩子即將出生的期待,我們這對“新手爸媽”也開始學習成為敬畏上帝的父母。這些新的體驗和經歷像高掛在夜空中閃爍已久的星群,我曾無數次抬頭仰望,有一天它忽然墜落到我懷中,成為專屬於我的星。

“新”有時效

儘管現在一切對我來說都是新的,然而我知道“新”是有時限的。不知不覺,新的就會變成舊的,所謂的“新”常常在意識到的時候就已經逝去,不再新了。新婚頭三個月的新鮮和甜蜜充斥着我的生活,度過的每分每秒都想拉住,一點都捨不得往前走;但同時也會迫不及待地想要往前走,看看前面還有什麼更令我驚喜的事。然而新鮮勁漸漸過去,我和丈夫有時也會因為疲於應對生活中的大小事而鬧不愉快。在建立越來越深的信任的同時,我們也會愈發袒露自己深處的罪和問題,而這些罪令我們感到難過和失望。當一方得罪了上帝,另一方也相當於得罪了上帝,二人成為一體不只是承擔生命的福分,也是一同分擔苦痛。某方面來說,這也是我所經歷的“新”,一種新的感受和挑戰,我不再只想着持守自己的聖潔和敬虔,也要幫助我的另一半一同持守。

日光之下無新事

“新”有着看不見的時效,有時候就在一刹那便消失了。就像有的人說,美食最美味的那一刻就在你吃的第一口之後結束。“新”是相對於“舊”的概念,又可以說是一種主觀的感受。在奢侈包包圈裡有個不成文的規矩,有的人為了能夠買到限量款包包,就要配合銷售員的推銷買其他不太想要的包包或商品(內行人稱“配貨”)。買了那些不太想要的包包或商品湊夠“積分”之後,也許轉個身就會賣到二手奢侈品店,有的拆都沒拆過,簡稱99新。那這樣的包包和商品到底算不算新呢?那消失的1分是如何評定的?對於買回去的人來說,這就是個新的包包呀。

《傳道書》1章9-10節說:“已有的事後必再有,已行的事後必再行,日光之下並無新事。豈有一件事人能指着說“這是新的”?哪知,在我們以前的世代早已有了。”所羅門王在傳道書第一篇道盡了人生現實,世人為了生存,生活在這地上勞碌奔波;為滿足各樣需求和欲望汲汲營營地勞苦愁煩,然而終究是無法全然滿足。那些看似新鮮、新奇、聞所未聞的好事或是壞事,其實在以前的世代都有了。能使人感到最幸福和快樂的美事其實不多,因為上帝創造人本就有着相通的人性和需要,因此當需要被滿足時就能體會到幸福。而墮落之後人便在犯罪的路上一路狂奔,那些駭人聽聞的惡事其實早在過去的時代也有了,只是形式不一樣,內核其實都是悖逆上帝。

在基督裡才有真正的“新”

詩篇90篇說得好:“我們經過的日子都在你震怒之下,我們度盡的年歲好像一聲歎息”,羅馬書8章也告訴我們,被造界在墮落之後,萬物都在虛空之下,這並不是它們願意的,因此萬物都“一同歎息、勞苦,直到如今”(22節)日月星辰都和我們一同等候和盼望全然更新的那一天來到。而我們能夠如此盼望、忍耐等候,是因為主耶穌基督已經帶來了救贖!

詩篇、以賽亞書都提到了“耶和華使我們口唱新歌”,“要向耶和華唱新歌”,這裡的“新歌”不是指當代最新的歌曲,也不是指某個人新寫出來讚美上帝的歌,而是指主耶穌基督的“救贖之歌”。日光之下無新事,不外乎是吃喝生存,勞苦愁煩,然而只有一件上帝親自做成的新事:

“看哪,我要做一件新事,如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河,野地的走獸必尊重我,野狗和鴕鳥也必如此,因我使曠野有水,使沙漠有河,好賜給我的百姓、我的選民喝。這百姓是我為自己所造的,好述說我的美德。”(以賽亞書43章19-21節)

“從今以後,我將新事,就是你所不知道的隱密事,指示你”(以賽亞書48章6節下)

“素來沒有訪問我的,現在求問我;沒有尋找我的,我叫他們遇見;沒有稱為我名下的,我對他們說:‘我在這裡!我在這裡!’”(以賽亞書65章1節)

“若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。”(哥林多後書5章17節)

耶和華拯救祂的百姓,不只是應驗在舊約以色列百姓被擄歸回,更是體現在主耶穌基督救贖人脫離罪惡,得着新的生命。聖子上帝成為人,為人償還罪的代價、忍受刑罰,而又復活,為人賺得永生。這是一件真正的“新事”,因為有了這件新事,過去所傳唱的頌贊之詩篇,歌頌耶和華上帝如何帶領人出埃及的奴役,如何拯救百姓的詩歌,都成為了新歌!

每日早晨這都是新的

有了基督的救贖,上帝的慈愛與信實對我們來說便是日日都是新的:“我們不至消滅,是出於耶和華諸般的慈愛,是因他的憐憫不至斷絕。每早晨這都是新的。禰的誠實極其廣大!”(耶利米哀歌3章22-23節)日光之下無新事,日光之上卻日日常新。靠着上帝的信實和恩典,我祈求上帝教我如何數算自己的日子。若主許可,今年我會生下一個孩子;第一次經歷生產;聽見他的第一聲啼哭;體驗乳養孩子;和丈夫一起承擔父母的責任也享受為人父母的喜悅。我還有許多的對我而言新鮮的事可以去體驗,然而我知道,是那唯一的“新事”成就了我的那些新鮮事。所有的“新”都在祂裡面,每日灑在身上的陽光、拂過的風,都是祂信實的記號,也是死去又復活的新事。

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為自己打算或成全他人,上帝的故事未完待續……

 

作者:聖夏

有聲播讀:木木

 

 

這個學期,有一位畢業回國工作了5年的姊妹,又重新回來念書,也回到教會來。我有這位元姊妹的聯繫方式,只是沒有聊過天,所以當牧者問我們,是不是還記得有這位姊妹的時候,我是知道的,只不過之前沒有聊過天,只是記得在小組分享的時候短暫地接觸過,並沒有什麼過多的認識和瞭解。但是這個學期因著我和她是同一所學校,而且住得也很近,我和她的交流便多了起來。除了每週的敬拜,還會約飯,約學習。也得知她很多的事情,比如經濟上的壓力,她希望能夠在上學期間找一份助教的工作,也希望假期能有合適的工作,賺取學費和生活費,同時我們也為這件事禱告。

只不過學校助教的位置確實是少,我心裡覺得有這樣的想法很好,只是不見得如她所願。因為我剛開始讀研究生的時候也像她這樣想,如今我最後一個學期都結束了(從下個學期開始,我不需要再交學費,只需要寫完論文就可以畢業),上帝並沒有按照我的想法供應我。只是我心裡確定上帝會用自己的方式供應她,像供應我一樣。“因祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底”(約翰福音13章1節)

隨著我們這個學期尾聲的到來,我和這位姊妹也開始盤算假期要如何度過,如何在假期找到合適的兼職(我還是要賺取生活費和房租)。在和她的交流中,我感受到她的壓力和焦慮。我便安慰她,說我會幫她聯繫,詢問認識的人關於助教的事情。在上帝真的沒有難成的事情(創世記18章14節) 第二天,我認識的朋友給我打來電話,問我下個學期能不能幹助教,因為她下個學期要開始寫論文,沒時間做助教的工作,想讓我來替她。但是工資是以獎學金的方式,免學費,需要在校生。並且這個專業假期也會有集訓,需要課堂翻譯,也可以一起做。當我聽到這個消息的時候,我心裡真的激動,迫不及地想把這個消息告訴那個姊妹。我和朋友說,自己應該是做不了,但是我有朋友可以做,想給她推薦。

一番溝通瞭解之後,我掛斷朋友的電話,想要撥通那位元姊妹的電話,但是卻一直沒有人接聽。隨著對方的無人接聽,我的心情也有了異樣。不再是一開始的為姊妹感謝上帝,而是上帝啊,為什麼?為什麼她禱告就得應允,但是你卻不聽我的禱告。我感受到我的嫉妒,我憤怒,在那一瞬間好像爆發了。我知道我沒有辦法去隱藏我的感受,我知道我要說出來,所以我當下,就給主內的姊妹發語音,講述事情的經過,還有我的感受。因為這幾年我是怎樣的跟隨上帝,我心裡有怎樣的掙扎,她都知道,所以我知道她會明白我的感受。

當我在慢慢地講述整個事情的時候,我的心情得以平靜,雖然主內姊妹並沒有及時地回應我,但是我卻有了安靜自己的時間。當我回想上帝對我的帶領,雖然上帝沒有按照我想要的方式為我成就,但是上帝確實供應了我,而且也還在供應我。我心裡就向上帝禱告:“我知道祢的恩典夠我用(哥林多後書12章9節) 我知道祢的道路高過我的道路,我知道祢的意念高過我的意念(以賽亞書55章9節)祢知道我的前途,祢知道什麼是適合我的,我感謝祢所賜的一切。主啊,其實我也知道這份工作,如果不是我介紹給這位姊妹,我知道你也會使用其他人將這個祝福給這位姊妹。所以主啊,我感謝讓我能夠參與到祢的計畫中,見證祢的大能。”

我以為事情到這裡就結束了,我覺得自己整理得很好,也很快,我也覺得自己被說服了。雖然後來我收到主內姊妹的消息,她說明白我的感受,也告訴我不用太快去整理自己的心情,慢慢來。但是我覺得我真的沒有什麼要整理的了,因為我覺得我都參與到上帝的計畫當中了,還有什麼比這更榮耀的事情呢?我還有什麼好糾結好委屈的呢。

過了一周之後,有另外的念頭出現在我腦海中:雖然助教幹不成,不是還有翻譯嘛,我能幹翻譯的呀(因為我也需要經濟收入)。我心裡想的是,我都把助教的機會介紹給那位姊妹了,而且我不是要翻譯全部,我只翻譯三分之一,這個她都不能分給我嗎?當我得知這位姊妹的計畫是想要全部翻譯,因為她只有接了所有的翻譯才夠交付她的學費、生活費、宿舍費。我心裡開始有了很大的掙扎,我的理性知道這是上帝給她的份,我不能和她去“爭”,但是我的心裡,我的感受是:我也需要,我想要去做。我向上帝坦白說,我真的很想去體貼姊妹的難處,我也真的想去祝福她,但是我真的做不到,我接受不了這個結果。我也不斷地在用經文說服我自己“各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事”(腓立比書2章4節)”“ 要愛人如己”(利未記19章18節) 但是我還是放不下自己心裡的想要。

當我陷在艱難的時候,我看到了約翰福音13章6-9的一段經文,上帝用祂的話親自安慰我,讓我看到我裡面的標準,上帝也仿佛對我說:如果你不放下你的標準,如果不允許我干涉你的事情,你就和我沒有關係了。

“挨到西門彼得,彼得對他說:“主啊,你洗我的腳嗎?”耶穌說:“我所作的,你如今不知道,後來必明白”,彼得說:“你永不可洗我的腳。”耶穌說:“我若不洗你,你就與我無份了。”西門彼得說:“主啊,不但我的腳,聯手和頭也要洗”(約翰福音13章6-9節)。

當我看到彼得和主耶穌的對話的時候,我也仿佛看到了自己和上帝的對話。

起初我嫉妒,我憤怒,是我向上帝發怨言說:“上帝啊,祢在做什麼?我都畢業了,你才安排助教的位置給我,但是我卻做不了,這就算了,什麼?祢還要通過我把這個工作給別人。上帝,我真的不明白,我甚至是搞不懂祢。“

上帝說:“你現在不明白,但是你之後會知道。”

我說:“我想要按照我的想法去做”

上帝說:你若是按照你的想法去做,我就和你沒有關係了。”

我說:“上帝我願意順服,願意按照你的話去行,因為祢比一切都貴重,求祢幫助我。”

我知道在一開始的時候上帝就幫助我。因為當我決定要做翻譯,並且想向我的朋友詢問翻譯的事情的時候,上帝讓我看到一件事情,那就是和我競爭這個工作的是我的姊妹,我也知道我如此掙扎的原因,也是因為對方是我的姊妹,不是別人。如果是別人我或許不會有這麼大的掙扎。因為我知道我如果做了,我的這個行為就不體貼我的姊妹(我明明知道她如此需要),這絕對不是上帝喜悅的事情。因為主給的命令是,彼此相愛。主也說:“你們既知道這事,若是去行就有福了”(約翰福音13章17節)。而且洗腳就是彼此相愛,彼此服事的象徵。主給門徒洗腳,服事門徒,給我們做了榜樣,我們也應該照著主所作的去行(約翰福音13章14-15節)所以我也要愛我的姊妹。

上帝也讓我看到我的眼光只是單單注視我想要的眼前的利益,而沒有看到上帝背後的心意。我總是覺得所有的好事情都應該臨到我,我對上帝的心意是既要又要,我知道我是不滿足的,我看到我自己裡面的醜陋、嫉妒、貪婪,我所有的愛心不過是偽裝的。但是上帝給我機會,讓我重新從心裡願意接納姊妹,去愛姊妹,不光因為這是主耶穌的命令,主耶穌也是這樣的愛我們。

後來我也從這位姊妹的口中得知,當年和她畢業的還有另外一位姊妹,也重新申請了留學並且被錄取了。只是因著高昂的學費和生活費,她還在猶豫要不要繼續讀書。這位姊妹希望借著這個見證能夠鼓勵到另外一位姊妹。因為我們曉得“上帝為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的”(哥林多前書2章9節) 通過這件事情,也讓我看到上帝的故事,未完待續……

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上帝帶領我走過的這一年

 

作者:阿哲

有聲播讀:Luke

 

 

2023年是滿有上帝帶領的一年。我的經歷就像坐過山車一樣跌宕起伏,但我確實因為這些經歷變得更加倚靠上帝,回頭看去只有無盡的感恩。因為我與上帝的關係借著這些事情再次拉近。這一年的時間裡,我比任何時候都能體會到這句話:主的恩典是夠用的。

父母吵架

二月份,我在聽了一篇關於家庭禮拜重要性的講道之後,就一直有負擔要開始。我們家雖然全家都信,但是卻一直沒有家庭禮拜。有一次,父母大吵了一架,其中的種種細節讓我意識到我們家已經陷入試探如此之深。媽媽給我打來了視頻,和我哭訴她和我爸吵架的過程。她說完之後就一直在擦眼淚。我不知道怎麼安慰她。但聖靈感動我賜我該講的話。我永遠記得那天,我用聖經中的經文,再通過這三年的聽道,向她解釋人是如何敗壞,婚姻如何被上帝祝福,遇到夫妻吵架時應當如何去做。似乎我這三年的聽道就是為了此刻。終於媽媽止住了眼淚。

我決定在週六就開始我們的家庭禮拜,而第一次的家庭禮拜從他們雙方的道歉開始。在此之前我也問了爸爸,給他發了好長一段文字,最後問他願不願意道歉以及在以後的每週六參加家庭禮拜,感恩!他的回復只有六個字卻很有力:我願意,感謝主!那一刻我真的相信他的這六個字是因為聖靈動工,而非人的行為。在我們的第一次家庭禮拜上,我提到了家庭禮拜的重要性,也通過創世紀第2章講了上帝賜給人婚姻的初衷。他們互相道歉之後,我卻說道歉是不夠的,爸爸要去摸媽媽的臉(因為之前動手打了她),我說這意味著丈夫的手永遠是用來呵護而非攻擊妻子。而媽媽要去擁抱爸爸,代表妻子願意饒恕丈夫的行為並且繼續愛他。從那時直到現在,父母再也沒吵過一次架,我們的家庭禮拜一週一次也從來沒斷過。大半年時間過去了,我要說的是,雖然我們每次分享的內容都不是很長,我父母的關係真的更加和睦了,他們做許多的事都開始思考這是否是合上帝心意的,而且我爸爸的面相都變得和善了許多。

畢業論文

我的畢業論文到了後期還有需要修改的地方,但是當時我已經離開學校去學車了,沒辦法只能上午去練車下午改論文,但對我這個學渣來說這件事真的好難。在這這期間我修改後又提交論文給導師,來來回回有五六次。我覺得我的論文肯定是寫得不好,但是老師看我態度還蠻端正的,因為他一次又一次給我退回,我卻不厭其煩的一次又一次更改,他就也沒有故意刁難我。感恩,總算在拿到畢業證之前順利把論文提交了上去。

考駕照

學車可能是這幾個事情裡最順利的一個,也是讓我最沒有壓力的一個了。科目一二三都是一次過的,雖然教練比較凶,但是總算沒有辜負他的期望,我也因為怕掛科要多花錢,所以就一直為這個事情禱告。感恩上帝也保守我前三個都過了,但是到科目四我卻兩次都沒過,我瞬間像泄了氣的皮球,我覺得自己太驕傲了,沒有把科目四放在眼裡。第二次考試的時候,我刷了好多次題。雖然每次都能過,但是第一次的不合格已然給我留下了陰影,我就在考試前默默禱告說,:“主啊我不該依靠自己的聰明,考完科三當天下午就去考科四,我覺得自己行了的時候,我陷入驕傲的時候,是祢及時阻止了我,主啊求祢讓我有單單仰賴禰的心,不計較得失只在乎祢”。感謝上帝!最後我的科四只錯了一道題。

找工作

說實話我對自己本專業的工作並不感興趣,我的呼召在哪裡呢?上帝究竟要把我安置在何處呢?我不住地向上帝禱告,求上帝動工帶領我的工作。終於在拿到駕照的兩周後,也就是7月底,我嘗試著面試了一家輪滑俱樂部的教練工作(這是我投的第一份也是唯一一份,感恩上帝讓我一擊命中)。他們的授課對象是一二三年級或者幼稚園的小孩。開始我只是以為這份工作可能只是偏向于教小孩子一些簡單的輪滑基礎。我對自己的技術還是挺有信心的,我進公司之後才知道挑戰才剛剛開始。一大堆的困難撲面而來:教學的專業性,如何對孩子講要學的內容,既要有一定的專業,也要讓他們能理解。還有遇到難管教的孩子應該怎樣去妥善解決,上課的整體的節奏如何把控,教學的秩序等等。我一邊學習工作上的知識,一邊讀《工作的意義》,不得不說,在工作上我更能體會到上帝對我更深的引領。這是在學校裡感受不到的,也難怪上帝如此看重工作。

慢慢地,我開始寫工作日記,也可以說是成熟日記,每週一次我都會記錄一點內容來反思自己在這周工作上的欠缺和感恩,裡面也有與上帝的互動,我逐漸愛上了在日記中與上帝相交的過程。漸漸我體會到了《工作的意義》裡工作即是服侍,而服侍是帶有喜樂的心。我也清楚我的喜樂並不是因為工作,而是因為這是上帝賜給我的,是祂把我放在了這個位置上,是祂讓我有機會去在工作中服侍別人。一個月後,我轉正了,我深知自己是不配的,但我更不應該把上帝看小了。“上帝都賜給了你這樣好的一份工作,祂肯定會持續帶領你接下來的路程”,我時常這樣告訴自己。在之後的工作裡,我逐漸如魚得水,能很好地配合主教練完成工作,也能在課後解答家長的一些疑惑,幫他們解決一些問題。領導和同事更是經常誇我有進步,工作在上帝一步步帶領下步入正軌。雖然賺得不多但足以養活自己,而且我能每週都參加主日也是很滿足了。感恩上帝竟如此恩待我。不知不覺已經到年底了,時間真的過得很快。去年這時候我還是為考專升本焦頭爛額的學生,今年年底工作已經穩定下來了。

從家庭禮拜,順利畢業,拿到駕照,找到工作並愛上工作,一樁樁一件件的事情,每一個都是上帝的成就。把這些經歷寫下來的時候,真的有種 “輕舟已過萬重山”的感覺。這就是2023年,我前半生以來經歷最多的一年。

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一位“好基督徒女孩”的自白——對抗有毒的信仰觀

 

作者:Sarah Tso

翻譯:秋雨

有聲播讀:佳音

 

“一位好基督徒女孩的自白”——當我和我會寫歌的朋友Evangeline坐在一起促膝交談時,這句話突然閃現在我的腦海裡。

我們共進晚餐時,她跟我分享了服事中所經歷的起起伏伏,我對她所說的深有感觸。於是我們向彼此講述了各自的故事,發現我倆都是常常在服事中帶著美好的願望開始,但到最後卻落得身心疲憊的那一類人。

在我們的朋友圈裡,我和Evangeline經常被稱為“好基督徒女孩”,我們確實常常以此為傲。然而,我們也在反思他們所說的“好”到底意味著什麼。世界給我們設定了“完美的基督徒”形象——無論走到哪裡,我們的所作所為、言語、我們的生活方式都要無可指摘,而且總是要與人為善。畢竟,我們的上帝不也要求我們像祂一樣完全嗎(馬太福音 5章48節)?

對於Evangeline來說,做“完美的基督徒”意味著要有以下這些表現:

每個主日忠心地服事;

對牧師和長老所說的每一句話言聽計從;

遵循聖經中的每一句話,從不產生疑問;

行為舉止 “超級得體”,並且

認為自己需要保證信仰在狀態穩定。

她的這些看法使我陷入沉思。我會覺得遵從聖經的某些部分很困難(有時甚至會與牧師對經文應用的看法相左),這算不算異端呢?而且,有時我會感到心力交瘁,無法表現出別人所期望的喜樂。當我們倆因著這些想法而糾結時,我們決定把這些掙扎寫成一首歌。[1]

追逐完美會帶來有毒的信仰觀

當耶穌要求我們像天父那樣完全時,祂並不是要求我們做無用功。馬太福音 5章48節 的上下文中,“完全 ”一詞意味著完成或成熟。以完全的方式生活,意味著讓上帝的愛在我們裡面變得完全,並通過我們的生命傳遞到他人——包括我們的敵人那裡。

至於 “良善”,我們往往把這個概念與表現或行為聯繫起來。然而,在聖經中,良善是指披戴基督的良善(或 “義”)。只有接受祂,我們才能成為上帝的義(哥林多後書 5章21節),從而變得良善。

以耶穌為良善的典範意味著,有了耶穌在我們裡面,我們就會越來越多地效法祂的僕人之心和行為,效法祂讓所有社會群體之人都有尊嚴,效法祂對敵人犧牲的愛,甚至效法祂接受上帝對祂的旨意時人性的掙扎。

效法基督,成為祂的樣式,肯定會與我們有罪的肉身相抵觸,因此這需要內心的真正轉變,而不只是行為上暫時的改變。這就是為什麼如果不能完全理解上帝命令的原因,只關注“如何做”,會導致我所說的 “有毒的信仰觀”。

什麼是 “有毒的基督信仰觀”?

有毒的基督信仰觀與有毒的大男子主義相似,都是為了迎合社會對 “強者”的定義,而否認或是拒絕任何的軟弱和怯懦。但由於每個人都有其軟弱的一面,所以一直 “堅強 ”並不是我們所應當承受的重擔。

以下是有毒基督信仰觀導致的兩個後果:

  1. 不切實際的信仰

注重外在表現,對基督徒寄予不健康的期望,要求他們總是能夠有“信心的表現”,比如:每次教會聚會都要全勤,不質疑聖經中的疑難經文,只分享感恩和“可接受的”代禱請求(不去涉及與罪掙扎相關的坦誠分享)。

只注重外在表現而不改變內心,是與聖經中關於成長的教導背道而馳的。

耶穌說,常在祂裡面才能多結果子(約翰福音 15章),而保羅則解釋了聖靈如何帶來成長(哥林多前書 3章6節,加拉太書 5章22節)。對我來說,常在基督裡意味著優先安排時間與祂親近,敬拜祂、寫靈修日記、默想經文和禱告。

  1. 不寬容的心

不寬容的心是指對那些處在信仰成長過程當中的人缺乏恩典,對他人的某些罪妄加論斷。比如說把自己屬靈生命的成長軌跡,自己的長處或屬靈恩賜投射到他人身上。聖經中記錄了耶穌曾譴責那些不向天父所接納的人施予恩典的人(比如路加福音 15章28-32 節中的大兒子)。

我們該如何應對有毒的基督信仰觀?

為了擺脫有毒的信仰觀,擁抱聖經中的良善,我們要反思和遵守以下兩點:

  1. 完全建立在耶穌犧牲之上的真實信仰

當我們接受基督在十字架上完成的大工時,我們就不再需要憑著自己的努力向天堂邁進,也不需要害怕別人對我們的論斷。

相反,當我們沉浸在祂豐盛的愛中時,我們就能自由地用我們所得到的恩典去祝福他人。

我和Evangeline意識到,我們在不知不覺中形成了一種如果我們 “為上帝做得更多”,上帝就會 “為我們做得更多”的期望(例如,賞賜給我們更多的社會接納度和穩固的戀愛關係等)。我們認為的 “做得更多 ”包括報名參加聖經學習、聽講道或信仰播客,以及每當我們覺得自己在信仰的某一方面有所欠缺時,就想方設法加強我們較弱的屬靈操練。

在這個過程中,我們忘記了做這些事情並不是我們與上帝建立正確關係的必要條件。基督已經完成了所需的一切。

2.擁有一顆倚靠上帝成聖的寬容之心

知道耶穌是我們信仰的創始者和成全者,有助於我們明白是上帝賜給我們順服祂的心志(希伯來書 12章2節)。當我們與上帝親密同行並順服祂時,我們就能確信祂會在我們身上動工,讓我們更像基督。

在教會中,彼此恩待的方式可能是為因工作勞累,而暫時不能來小組的弟兄提供一個傾聽他訴說的機會,或者陪伴對聖經中敏感話題的內容有疑問的姊妹。提出問題(表明我們在使用分辨力)、產生疑問(作為我們信仰成長的一部分)和表達疲憊(因為我們只是凡人)都是完全可以的。

通過向基督裡值得信賴的弟兄姊妹公開分享我們的軟弱,我們可以彼此分擔重擔,提醒對方上帝的應許,並在禱告中彼此扶持。

今年早些時候,當我與一位基督徒同事聊天時,我想到了哥林多前書3章6 節中關於成長的描述。一粒種子通常被種在泥土之下,對它來說只有一件事最重要——就是接受養分,使自己能夠存活和生長。它不會有意識地考慮如何結果子,甚至不會考慮結出果子的品質。

同樣,上帝把祂的話語種在了我們心裡。如果我們憑著信心接受了它,我們就會讓祂的真理在我們心中生根發芽,並將我們信心的結果留給上帝。

[1]歌曲《一位好基督徒女孩的自白》描述了歌曲作者為成為 “好基督徒”的掙扎,以及她們重新發現只有依靠上帝才是“好”所代表的真正意義的心路歷程。你可以在Spotify 上找到這首歌。

[2]參見Zondervan NIV Quest Bible(馬太福音 5章48節 注釋)。

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”