作者：可悅，中國

有聲播讀：洋瀾，中國

最近在《定義2021》這檔採訪里，人氣哥哥李承鉉提議為主持人易立競寫下三條她的戀愛優勢，其中一條是智慧。恰巧我的先生最近也感嘆我是一個有智慧的人。主持人易立競所擁有的智慧應該是她人生經歷與思考的積累，而我其實只是「智慧」的搬運工。我只是從《聖經》上汲取「智慧」。我先生覺得我很讓他受啟發的看法，其實只是我從《聖經》搬來的觀點。

我反觀一下我的生活，感覺自己好像沒有特別的地方，只是「空」有一些「智慧」。於是，在聽到我先生的評價後，我呆站在洗手間問上帝：「智慧有什麼用呢？」 我沒有因為有「智慧」而變得家財萬貫，也沒有因為有「智慧」而變得貌美傾城，「智慧」更沒有讓我減肥成功，受人追捧。我還是那個默默無聞，普普通通，沒有太多成就的我。有時對「智慧」的堅持甚至會讓我遭到旁人，乃至家人的誤解和阻撓。那，在人生的道路上堅持智慧有什麼用呢？ 

就在我問完上帝這個問題的隔天，突然間，我認識的或聽說過的幾位功成名就、美貌傾城、或投資成功的人士都一個個遇到麻煩，突然跌入深淵。不用上帝隻言片語，我立馬明白：原來智慧這麼有用！！！ 我所得到的「智慧」 或許不能讓我如社會所認可的那樣呼風喚雨，人生開掛，卻一定能讓我平安地走完此生，不至跌倒，難道這不是更有用的嗎？

《聖經》中的智慧書籍《箴言》也很直白地寫道：「得智慧，得聰明的，這人便為有福！因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金；比珍珠寶貴，你一切所喜愛的都不足與比較」（箴言3章13-15節）。為什麼呢？因為「她右手有長壽，左手有富貴。她的道是安樂，她的路全是平安。她與持守她的做生命樹，持定她的俱各有福」 （箴言3章16-18節）。原來，看起來「沒用」的智慧這麼有用！它會讓我有平安的生命，所經過的道路都是安穩。並且，智慧完全可以成為我生命的依靠。沒有財富、才能、美貌都沒關係，因為這些不會讓我的生命達到我以為的美好。

相反， 「智慧」卻可以做我的生命樹，給我提供源源不斷的生命力，擁有她，我的生命會變得蒙福。連長壽、富貴和尊榮都在智慧的手中。原理很簡單，因為「耶和華以智慧立地，以聰明定天，以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露」 （箴言3章19-20節）。原來，耶和華上帝創造天地時就是用智慧來創造的，祂對世界的美好設計是由智慧鋪陳。這樣一來，拿到「智慧」不就是完全拿到人生的通關密語嗎？可以立馬少掙扎，少迷路好幾十年吧！拿到「智慧」的人才是真正的人生贏家，人生勝利組啊！

那麼，明明拿到了比一切都寶貴的「智慧」的我，為什麼會突然向「智慧」的源頭髮問「智慧」的效力呢？回過頭來看，我發現自己還是不小心被世界的教導模糊了視角。我們的文化和社會讓我們不知不覺相信財富、美貌、個人魅力、能力才是最有價值、最值得追求，最能體現一個人價值的東西。但其實仔細看一看，仔細想一想，就會發現這些恰恰是最不穩固，最無法承受生命之重的東西。頂流可以一夜從神壇掉入監獄；投資大咖可以一夜變成負債纍纍；傾國傾城也很有可能「一手好牌打個稀巴爛」。這些讓人引以為傲的東西，都可能瞬間消失殆盡。

世界不會告訴我們這個真相，暫時的繁華與熱鬧讓這些東西看起來閃閃發光，值得人用生命追求。然而，《聖經》卻清楚地告訴我們：「愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。唯有聽從我（智慧）的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍」（箴言1章32-33節）。並且，「智慧必使你行善人的道，守義人的路。正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。唯有惡人必然剪除，奸詐的必然拔出」（箴言2章20-22）。

相比於做一個「成功」的人，「優秀」的人，「身型健美」的人，還是做個「智慧」的人，更為重要。因為，其他的定義是會隨著時光流走的，而「智慧」卻可以做我們終生平安的依靠。願你我，都不要迷失焦點，持守智慧，平穩一生，不懼怕，睡得香甜。

「我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。這樣，他必做你的生命，頸項的美飾。你就坦然行路，不致碰腳。你躺下，必不懼怕；你躺卧，睡得香甜。忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。因為耶和華是你所倚靠的，祂必保守你的腳不陷入網羅」（箴言3章21-26節）。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

作者：Jessie Ng，馬來西亞

有聲播讀：枝子，中國

有人說，命運帶來的那些裂痕和灼傷，都是為了使我們變得更強大、更溫柔。面對苦難若抱持這樣的觀念，就可以較為坦然地解釋生命中那些難解的苦楚。也許這也是人們所說的「認命」。苦難確實是磨鍊人心志的最佳修鍊場，就連詩篇119篇也說：「我受苦是與我有益」。基督徒面對苦難災禍，不外乎是罪中的苦楚、上帝的管教、信心的考驗、或是像約伯那樣無解的遭遇。

無論哪一種，受苦對上帝的百姓而言都可以趨向好的結果，因為聖經說受苦使人進入完全。因此基督徒面對苦楚要「順服」。然而，前者所述的「認命」，與聖經所說的「順服」，究竟有什麼區別？苦難臨到一個不相信上帝的人，同樣可以將他塑造成一個溫潤如玉，遇事從和的人。從結果上來看，似乎沒什麼區別。坦然接受命運的不公和無端的災禍，與順服上帝臨到自己身上的苦楚，是不是都是一樣？

面對苦楚，我一直都認為自己是挺「順服」，卻發現自己好像是越來越「認命」。比如眼看著環境局勢如此糟糕，若有人在此刻對我說：「我們要迫切積極地求上帝拯救當前困境，若是祂願意，可以一瞬間就使新冠病毒消失，世界復原」，我必定忍不住要嗤笑。這怎麼可能呢？我相信上帝的能力，可這越來越糟糕的情勢卻越來越使我相信，上帝就是定意要如此折磨，定意要用災禍懲罰人類。再往下想，不免想到人類如此罪惡滔天，本就該承受這一切，我們哪裡還有臉面求上帝憐憫和拯救。

以我個人來說，我想上帝就是定意要讓我受苦。面對所有苦楚，我要做的就是「順服接受」。不知不覺地，上帝在我心目中成了一位嚴厲的教官，為了訓練祂的百姓成為成熟、剛強的精兵，總是讓他們經受各種苦；為了祂國度榮耀的「偉大事業」，上帝的百姓不能有埋怨也不能逃避。

最好苦難災禍多一些，使目的加速達成。這種觀念給我帶來的另一個影響，就是在禱告求上帝拯救人從困境中出來這件事上，我變得無力和無奈。因為我內心深處開始不相信上帝會拯救人，即使這樣禱告了，上帝也不會改變心意，那麼我又何須如此迫切禱告困境解除呢？乾脆就禱告受害者能夠順服接受（認命）就好了。

於是上帝在我心目中變得越來越冷酷。尤其是環境越來越糟糕，局勢越來越灰暗，未來越來越模糊的時候，我一邊命令自己要「順服」，一邊在內心裡漸漸失去對上帝的愛。直到聖靈在禱告中提醒，也在和人分享的時候，才發現自己原來已經不相信「上帝是慈愛的」這簡單真理！以至於當人對我說，上帝如此愛自己的百姓，祂希望自己的百姓快樂、平安的時候，我竟覺得這句話不可信，而且極其危險。

就這麼簡單的一個真理：「上帝是慈愛的」，就瞬間擊碎我這些日子為了使自己變得「強大」而對天父築起的心牆，思想至此，淚水奪眶而出。上帝的國就是祂的百姓，祂正是為了祂百姓的平安才讓自己的兒子為人而死的啊！我就是上帝國中的一員，祂豈能不愛惜？就連我的頭髮都數過了，祂怎會是那種為了成就自己「大業」就犧牲小人物的冷酷君王？我真是大大地誤解上帝了。

祂固然有希望百姓剛強的愛，但也有憐惜愛護的愛，因為聖經說：「耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人」（申命記32章10節）。眼中的瞳人是如此珍貴！並且上帝也曾對祂的子民說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望」（耶利米書29章11節）。

哦！「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」這是上帝親口說的（以賽亞書49章15節）。祂豈能不憐惜、疼惜自己的百姓呢？當然，上帝也說祂會熬煉自己的百姓如熬煉銀子，但那都是我們能夠承受的，「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住」（哥林多前書10章13節）。

最大的問題是，我原來一直在揣測和判斷上帝隱秘的旨意，在受苦的過程中認定上帝隱秘的旨意必然是如此這般（也許是因為有個原因會好受一些），卻忘了要相信上帝顯明的心意——祂是如此充滿慈愛，對全人類，也對我。

回想亞當夏娃受蛇誘惑犯罪的經過，竟如此相似。蛇暗示夏娃，上帝的命令背後還有「隱藏」的目的，那就是祂不想讓亞當夏娃和自己一樣能判斷善惡。這樣一來，夏娃和亞當就會開始懷疑上帝對他們的愛。上帝沒有告訴他們設立這條命令的目的，因此對亞當和夏娃來說這是「隱秘的事」。上帝要考驗的，正是他們是否無條件地相信上帝並且順服命令。但夏娃最終放著上帝顯明的命令不顧，選擇相信自己的判斷而不是上帝，最後墮落犯罪。

「隱秘的事是屬耶和華我們上帝的，唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的」（申命記29章29節）。原來不管什麼事，我都不該隨意判斷上帝背後的心意，而是應當相信上帝自己的啟示——祂是慈愛並且不願意人滅亡的上帝。因此面對別人或自己的困難災禍，我們當然要迫切祈求天父拯救和解決當下的困境。這不僅只是相信上帝的能力，更是相信上帝的慈愛。

上帝是慈愛良善公義的，祂不是世人所說無緣無故無情無愛的「命運」。況且對基督徒而言，上帝是他們的天父，所有臨到自己身上的苦都不至於絕望。若是因為自己的罪，那就是上帝像父親一樣的管教；若是考驗，那就是經歷上帝的方式。無論哪一種，最終都會讓我們更深地認識上帝是我們的父，和祂是如何愛我們。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」