God

請別再浪費光陰！

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黃德偉, 21歲

 

「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」——哥林多前書10:31

無論我們身處高中還是大學，很多事情都會佔據我們的生活。我們會在電腦面前度過一整天，或者熬夜讀一疊疊的書直到清晨。或許還有別的活動呢：和朋友們去閒逛，寫部落格，運動，購物，讀小說，看電影，聽音樂，享用美食，學習，用社群與朋友交流，追著看自己最喜歡的電視劇等等。

意識到這個問題吧，那就是我們不喜歡無事可做。我們用接連不斷的活動來填滿自己的生活（無論這些活動有沒有在上面被提及）。但是，作為基督徒，我們應該考慮，上帝怎麼看待我們從事的這些活動以及我們利用時間的方式。

就在幾天前，上帝讓我重新想起了我的青年團契牧師很久之前說過的話。雖然我無法回憶起他具體說了什麼，但是它背後的道理便是我們必須有意識地去榮耀上帝。我認為這便是說榮耀上帝決不能是出於偶然的作為，我們必須自覺地盡力在任何事情中，榮耀祂。

哥林多前書10:31 說道我們無論做甚麼，背後的目的總是榮耀上帝。如果我們把這個原則如果我們把這個原則和哥林多前書10:31節所說的資訊，就是我們無論做甚麼，背後的目的總是榮耀上帝，一起來看的話，我們就會看到我們在很多事情上都沒有達到這個要求。因為在我們大部分忙亂的生活活動中，榮耀上帝完全被忽視了。

我並不認為我們可以無意中就榮耀了上帝（雖然我承認上帝的主權，祂可以使所有的事物都爲了祂的榮耀來執行。但是這並不是這裏的重點）。我相信如果我們真的願意爲了上帝而活，那麼上帝的榮耀必須是我們所做的一切事情背後的目的。

那麼，對我們的生活實際的指導意義是什麼呢？這意味著我們是爲了上帝的榮耀而進食；我們爲了上帝的榮耀而愛；我們爲了上帝的榮耀而看電視；我們爲了上帝的榮耀來善用金錢（包括我們購物時）；我們爲了上帝的榮耀而打扮自己（沒錯，男生和女生都如此）；我們爲了上帝的榮耀而交男女朋友；我們爲了上帝的榮耀來使用我們的時間，等等等等，因為它涵蓋了我們生命中的每一個方面。

進一步來說，我們不應當做任何事，除非我們的所作所為都是爲了去榮耀上帝。為什麼？簡單來說，就是因為聖經告訴我們「為神的榮耀而行萬事」。如果我們沒有把榮耀上帝作為首位，那麼我們的所作所為便只是單純地浪費時間和精力，不會帶來任何價值或意義。

在以弗所書5:8, 10和15-17中說道，「行事為人都要像光明的子女…總要察驗何為主所喜悅的事…你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人，當愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何「

我的朋友們，讓我們智慧地使用我們的時光來榮耀上帝。我們不要漫無目的地上網浪費時間，或者心不在焉地花好幾個小時來看視訊。反之，讓我們不斷地詢問自己，我們應該怎麼來用手中擁有的時間來榮耀上帝。永遠記得，無論你選擇做什麼，每次在你決定如何使用時間的時候，都會消耗一個機遇。

即將結束時，我希望鼓勵你把手邊不能夠榮耀上帝的事情放到一旁——無論它們是隱含的還是明顯的錯誤——好好地問你自己：「我所做的這件事是能夠榮耀上帝的嗎？」或「這件事能夠給予上帝最豐盛的榮耀嗎？」

我承認我所說的很多事情聽起來限制性很大而且極其保守，那是因為選擇榮耀上帝的道路必是會造成一些犧牲的。事實上，當你在讀這篇文章的時候，你可能已經意識到有些你正在做的事（或正要做的事）根本就不能夠榮耀上帝。它們也許本身並不錯，但是它們不能榮耀上帝。朋友，讓我來鼓勵你們把這些事放在一邊吧，因這全是爲了上帝。這個世界是充滿誘惑的，但是聖經告訴我們要脫去我們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。（以弗所書4:22）。這些私慾向你說出謊言，它們欺騙了你。選擇上帝吧，因為祂在祂的裏面給你絕對滿足的喜樂和永遠的福樂。（詩篇16:11）

這絕對不是容易的。我可以作證這麼做會帶來多大的掙扎。但是即使這樣，我們應當奮力去實現它。不要讓這巨大的困難阻止我們，而是當用上帝的力量來完成它。我們應當明白上帝不會讓我們孤軍奮戰，反之祂向我們承諾祂「必將你心裏和你後裔心裏的汙穢除掉…好叫你盡心、儘性地愛耶和華你的神，使你可以存活。」（申命記 30:6）

願上帝帶領你，也願你對祂的帶領有所領悟，使你無論做何事，都必然是爲了上帝的榮耀而行。

(此文章譯自雅米英語網站)

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

學習帶著「不舒服」的感受和上帝同行

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作者：聖夏

有聲播讀：洋瀾

 

 

2024年下半年我有機會通過一個課堂翻譯的兼職接觸到一群留學生，或許是因為他們和我起初剛到國外時的年齡相仿，又加上我是在國外求學的時候，在一個學姐的帶領下去的教會信的主，所以我也很想為這些留學生做些什麼，想把福音傳給他們。可是當我實際去接觸他們的時候，我發現情況和我想像不一樣。我也發現其實我對我自己，對他們有不切實際的期待。我期待自己是一個溫柔，有包容心，好相處，樂於助人的知心大姐姐；對他們的期待是，他們是聽話的，不麻煩人的，願意聽我講見證的，我一說福音他們就願意相信主耶穌，願意和我去教會的。

然而當他們在日常生活中問我各種各樣的問題的時候，比如我能遲到多少次？上課能缺席幾次？作業在哪交？為什麼作業上傳不了，考試怎麼考，發表主題是什麼，什麼時候，能幫我們修改ppt嗎？能幫我們打印文件嗎？什麼時候放假？我們什麼時候可以買機票回家？去那裡怎麼坐車？車票在哪買？電費怎麼交？能不能幫我們交？保險費不交可以嗎，如果要交的話，要在哪裡交呢？等等一系列的問題，有的時候我分不清我是課堂翻譯老師，還是生活保姆。很多時候我看著手機屏幕上顯示的這些問題，我的第一反應是，滿腦滿臉地嫌棄，心裡想這些都是什麼問題，這些問題為什麼要來問我。然後自己抱怨一通，等到自己稍稍平復心情之後再回復他們。其實這個時候我的心裡已經有了很多的想法和情緒，但是我都沒有把自己心裡的這些不滿，委屈，失望帶到上帝的面前，向祂吐露。而是選擇了用處理事情一樣的方式去處理了自己的情緒，這時候的我還只是單純地以為我只要把事情處理好，我裡面的這些情緒也會消失。但聖經說：「我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華」（耶利米哀歌3章40節） 然而我並沒有考察自己的行為，也沒有歸向上帝。

這樣的境況持續了差不多3個月，我意識到自己的行為不是出於甘心樂意，而且是越來越不願意去做，心裡的壓力逐漸被積累。甚至有兩次我在課堂上因為沒有控制好自己的情緒而對他們發了脾氣。這也讓我對自己產生了很大的失落感，覺得自己把事情搞砸了。讓我看到原來自己根本達不到自己裡面的期待，我也對自己有很大的失望。而當我看到這些的時候，我一時之間無法接受，我只覺得自己裡面有一種巨大的不舒服感。後來我和牧者說，我太累了，想要回國休息一段時間。牧者先是很驚訝，表示可以回國但是為什麼會這麼突然，並詢問我是發生了什麼嗎？後來在牧者的幫助提醒下，我才發現不是因為我太累想回國休息，而是我想要回避這個不舒服感，因為處理不了這個不舒服的感受，讓我產生了很大的無力感讓我覺得自己很累，需要休息。

然後牧者問了我一個問題，她說：「你覺得新的朋友期待教會有什麼樣的人，或者對於教會比較早信主的人，他們希望看到一群什麼樣的人？」我說：「應該是有責任心，願意接納人，不指責人，言行一致的人。」當我說完之後，我大概猜出牧者她的擔心。聖經說：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣」（提摩太前書 4章12節）。但反觀我自己呢，我有沒有做到一個榜樣呢？我是在絆倒人，還是在幫助人呢？因為現在教會裡有幾個新朋友是我翻譯課上的學生，他們不光在教會接觸我，也在生活工作中接觸我，他們比起認識主，更先認識我。換句話說他們在通過我來認識基督徒，通過基督徒在觀望主耶穌。牧者也告訴我說，我不是要你作假，好像假裝是一個頂好的人。

我也在這個過程中看到自己對情緒是回避的，面對情緒時自己的第一反應是要處理解決這些情緒，因為它讓我感到不舒服。很多時候我是通過多做事情來轉移自己的情緒，要不就是通過發脾氣向他人發洩情緒。而這次的經歷讓我學習到要把自己的情緒帶到上帝的面前，坦白自己感到壓力。求主幫助自己可以接納自己的情緒，而不是解決自己的情緒。有時甚至是要帶著自己的情緒，自己的不舒服來和上帝同行。因為上帝創造我們的時候給我們感知事物的能力，讓我們可以體會到讓自己感到愉悅的情緒，也會讓我們體會感到負擔的情緒，讓我們在不同的情緒中感受生命的豐富。而我們所要做的就是面對接納不逃跑，依靠上帝往前走。因為上帝是我們避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助（詩篇46篇1節）。後來我也意識到這種不舒服感其實一種成長，因為成長本身就是由很多個不舒服組成，而成熟的過程就是不斷地接納這些不舒服，甚至是帶著這些不舒服走下去，而感恩的是在這個成長的過程中，有上帝同行，有主的幫助。

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新年新希望——耐心等候耶和華

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作者：葉玲君，台灣

要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！——詩篇27篇14節

小時候每逢歲末年初，學校的老師就很喜歡給我們出新年新希望的作業，然後大家不免俗套地寫，未來這一年要怎麼樣好好念書及孝順家人，等等。寫了好幾年之後就變成一個公式套用在每年的新年新希望裡面，至於年底到了我到底有沒有變成品學兼優的好學生，這又是另當別論的事。再長大一點，老師也不會再問新年新希望，可我還是習慣會心中暗自希望來年一定要變瘦，賺更多的錢，找個男朋友/老公，然後還要有時間可以出國玩。好不容易終於結婚了，就希望自己工作穩定、買房，小孩乖巧聽話不要惹麻煩，好好準備升遷，能賺更多的錢養家活口，若是幸運的話，快點把房貸還了，然後可以無憂無慮地過生活。

不過這幾年隨著越來越經歷上帝，被上帝的愛與祝福滿滿圍繞，我的心境上也有所轉變。雖然結婚沒過多久的我依然盼望快點生小孩給公公婆婆有個交代，但因著我更加經歷了上帝，靠著在主里的盼望，我發現我今年最需要的是有這如巨石一般堅固的盼望來等候祂將來必定賜給我的應許。猶如詩篇27篇14節說：「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」

我發現在這信息爆炸，靠著網路快速交流的年代，很多基督徒和我一樣，希望上帝的應許能夠加速實現。我們常常會看著時間滴答滴答的流逝，心裡不經的嘀咕問上帝：「主啊，我想要「什麼什麼」，怎麼沒有快點實現呢？」然後眉頭深鎖，內心糾結，埋怨上帝不給，再來就自己想法子去找自己想要的出路。有的時候，貌似看到「美麗的解答」然後就一股腦的往那個方向沖，過了一陣子才發現，「額，搞錯了！」。然後內心痛苦，再回頭求告上帝，「上帝啊，救救我吧！」我們總是很容易忘記我們那無所不能的上帝有祂的時間和計劃，我們需要耐著性子等候祂。

聖經中被稱作信心之父的亞伯拉罕也在他的年歲之中學習等候經歷上帝的恩典，猶如我等待我未來的孩子來到一樣，他也在他大部分的年歲之中等待那個應許之子。雖然他之前一時心軟和妻子的侍女生了一個孩子，也以為以實瑪利就是那個應許之子，兩個老婆之間還鬧出了許多家庭糾紛。但之後上帝讓亞伯拉罕明白那個應許之子必定是出於他的原配撒萊。最終，上帝在亞伯拉罕100歲的時候使撒萊孕育出以撒。上帝的應許必定能成就，所以亞伯拉罕靠著上帝使他的信心堅固的故事才能在時代中繼續流傳，常常提醒著我們。

試想，很多時候上帝沒有和我們解釋人生每一步的走向和意義。有時還讓我們長時間的等候，這時我們可能會想要另謀出路，靠自己的血氣去找尋各式各樣的方法。有些人甚至還會因此離開上帝。然而，你是否願意靜下心來依靠上帝，並且靠著天天親近祂，耐心等待著主耶穌基督給我們的應許呢？希望每位上帝所愛的人都能靠著我們那全知、全能、無所不在上帝所賜下的恩典，耐心等待應許的發生。

 

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（閱讀相關主題文章：新的旅程）

未曾想到，祂會如此誕生

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馬太福音1章1-25節

 

1 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫耶穌基督的家譜：

2 亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄，

3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯侖，希斯侖生亞蘭，

4 亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，

5 撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西，

6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門，

7 所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒，

8 亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞，

9 烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家，

10 希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞，

11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。

12 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，

13 所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，

14 亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，

15 以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各，

16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫，那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。

17 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代，從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代，從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。

18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。

19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。

20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。

21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。」

22 這一切的事成就，是要應驗主借先知所說的話說：

23 「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「上帝與我們同在」。）

24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來，

25 只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。

 

作者：Jessie

有聲播讀：穆如清風

 

根據歷史資料，《歷代志上下》是舊約成書最晚的一卷書。歷代志一開始就是一篇長的家譜，從亞當開始一直到各支派的後裔。其中又以大衛王為重點人物介紹。以色列王大衛，是歷世歷代以色列人最崇敬的王、也是君王最完美的標準。他被稱為是「合上帝心意的人」，那位以色列的拯救者彌賽亞，就要從這位君王而出。

因此當馬太在記載耶穌降生的事迹時，為了凸顯耶穌正是那位大衛王的後裔、預言中的彌賽亞，馬太也以家譜開始介紹耶穌。那長長的家譜使馬太福音作為新約的第一卷書，儼然是在延續舊約的最後一卷書歷代志，讓人把目光聚焦在這位引頸盼望的君王——耶穌身上。

仔細查看家譜，我們也不難發現有些女人的名字在其中，而這些女人在猶太傳統中似乎都是不怎麼「光彩」的女人。比如喇合氏是一名妓女，路得氏是一位外邦的摩押女子，烏利亞的妻子是大衛王犯姦淫的對象。然而這恰恰說明了上帝的國度里就有外邦人，有背景不太優越的人，也有許多軟弱的人。他們都不完美，這並不會減損基督的榮耀，反而彰顯了上帝的慈愛和寬容。上帝不憑著外貌待人，乃是查看人的內心，並且祂的作為不按照人的想法和邏輯，祂乃是獨行奇事的上帝。祂的計劃總是出乎意料，叫人只能歸榮耀給祂！而不是自己。

所以救主降生也是出乎意料的，約瑟一定也想不到，自己的未婚妻會受聖靈感孕，所懷的胎就是那位救主！天使給這個頭生的兒子取名叫「耶穌」。這個名字的意思是「耶和華拯救」，舊約中的「約書亞」，正是「耶穌」這個名字的希伯來文。在當時，其實名字叫「耶穌」的人不少，比如《使徒行傳》13章6節就曾記載一位有法術、假充先知的猶太人，名叫「巴耶穌」。但這位「耶穌」的別名是「以馬內利」，因為祂要將自己的百姓從罪惡里救出來。（馬太福音1章21節）。這位嬰孩要拯救的，是「自己」的百姓，因為祂正是以色列的君王！

上帝的計劃不按人的設想，正如以賽亞書所說：「我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念」。人會用各種自己的方式去尋找上帝，去施行拯救，去消除痛苦……但上帝所預備的，是人心未曾想到的，眼睛也未曾看見的。誰也無法想像一個童女會懷孕生子，誰也無法想像一個君王竟然出生在不那麼「完美」的家族中，但這正是上帝的智慧。謙卑相信的人，就必看見上帝的作為在其中！

 

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」