God

煞風景的上帝?

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者:Tay Boon Jin,新加坡;翻譯:詹啟聖,台灣

Boon Jin曾在新加坡青年歸主協會服事長達16年,目前在馬來西亞教授兒童英文並傳揚福音。

「Killjoy (煞風景)」 (電影中譯: 《小丑下地獄》) 是一部2000年出品的低成本恐怖片。影片講述了一位年輕人因被兇惡的幫派份子橫刀奪愛而一心想讓一個名為Killjoy的玩具小丑活過來的故事。但就在咒語生效前,這位年輕人遇害身亡。最終咒語生效,小丑玩具活了過來,便開始一連串恐怖殺戮,來報復那些殺死他主人的人。聽起來讓人熱血沸騰,對不對? 但這部片子上映後被影評砲轟得體無完膚:「粗製濫造的恐怖片」,甚至有人封此片為「最差勁影片」。對電影的製作人來說,這樣的評論才是真正的煞風景(Killjoy)吧。

在現實生活中,也有許多人讓我們覺得很煞風景。可能是老選在週末讓我們加班的主管,或是那位總在最後一刻取消約會放大家鴿子的朋友。但也有人認為,上帝是最會讓人掃興的煞風景冠軍。許多人在開心時刻不再,或者生命中找不到樂趣時,就將矛頭指向上帝。

不論我們立場如何,我們都能同意一件事情:我們覺得喜樂,感受到樂趣及欣喜,是生命中很重要的一件事。事實也應該如此! 畢竟人受造是為了要經歷那終極的喜樂。因此,人要因他的週遭、他的工作、他與他人的關係等享受到極大的喜樂。聖經上告訴我們,人類受造是為了享受永恆的福祉。

但是,有一件事情卻很有諷刺意味:電影導演只要在一部本來讓人輕鬆愉快的電影中加入讓人提心吊膽的急轉情節,就可輕鬆多賺幾百萬。在早期,這樣的緊張轉折到最後終究是會回到喜劇結局。但近年則不一定了,電影不一定會有完美的結局。有些後現代電影製作人會選擇留下突兀或讓人不安的結尾,然後將一切歸咎於上帝或命運。

如同電影一樣,或許煞風景的不是上帝,而是我們人類自己。除了我們自己,還有什麼原因能導致歡樂時光被迫縮短或無法達成呢? 想想那些我們追尋錯誤的享樂的時候吧,例如警察衝進毒窟,捕獲一票正在辦毒趴high著的毒蟲。對於這群吸毒者來說,警察當然是太煞風景了。但在旁人看來,很明顯,讓吸毒者遠離毒品比讓他們沉浸在吸毒的「樂趣」中要好得多。

又或者一位超級愛吃的人,當他持續大吃大喝最終導致心臟病發時,我們會不會說上帝實在太煞風景,取走了他的性命呢? 按著正常的邏輯,我們應該「責怪」這個人自己,因為他飲食不知節制而造成這樣的後果。

當我們說上帝煞風景,或者說祂是終極煞風景者之時,我們其實就將自己當成了一切事情的評判標準。就像上帝所創造的第一個女人夏娃一樣,我們把「歡樂」界定在了那位給予我們生命、賜予我們伊甸園,又給我們使命去管理全地,給我們關係好讓我們彼此相愛的上帝之外。詩人在詩篇16篇描述說: 「你必將生命的道路指示我,在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂。」(第11節) 上帝是一切喜樂的源頭,而上帝也喜悅祂所創造的受造物能夠在祂裡面享受完全的喜樂。

因此,恰恰相反,我們才是煞上帝風景的人,如果上帝的風景真能被煞到的話,因為我們喜歡做不應該做的事情,并因此將耶穌釘在了十字架上。伊甸園是如此美麗,我們幾乎難以想像亞當在裡面的生活是多麼的愉悅喜樂。他的第一份工作并不辛苦,只是幫所有動物命名。他初見伴侶的時光也是如此美好,讓他與伴侶成為一體。在上帝劃出的安全界限中,人類的第一對男女能夠自由地生活、工作、遊憩。

但是,當人沒有能夠持守上帝的指示,并拒絕了真正的喜樂——上帝本身之時,故事便開始變得緊張了。聖父、聖子、聖靈三位一體原本永恆的聯結要神秘地被 「打破」,好讓人類因著聖子的死得生命。因為耶穌基督承擔了我們本該受的刑罰,所以當我們呼求耶穌從罪惡中拯救我們之時,祂就救我們到安全之地。如今,祂賜給我們豐富的生命,讓我們得以再次享受上帝慈愛地賜與我們的一切。

「又要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你。」( 詩篇37篇4節)

所以上帝不是煞風景的上帝,相反的,祂願意給我們最大的喜樂,只要我們願意信靠祂。

此文章譯自雅米英文網站

*英文原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

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上帝沒有逃…

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作者:Sandy Zhuang,中國

頂着夜幕下的寒風,我拚命地逃。我傾心養育的大兒子,常惹我傷心,比如因為討零食遭拒絕而對我說:“我不是你的寶貝!”這天他又無端跟我“冷戰”一整天,對我不理不睬。晚上我實在忍不住,就一邊拍打一邊責罵他:“你怎麼可以這樣漠視我?怎麼可以不尊重媽媽?!”之後我意識到自己不大理智,就去隔壁房間冷靜一下。沒想到,不到半分鐘,他就和弟弟有說有笑起來!也就是這“最後一根稻草”,終於讓我奪門而逃。

我曾問上帝,我教養大兒子所付出的心血、承擔的忍耐,究竟什麼時候能才能看到果效?我並不期待他出類拔萃,只是希望他不再以自我為中心,並學會由衷去愛別人。上帝雖然沒有回答我的疑問,但我卻明白,教養孩子的過程或許也是上帝塑造我的過程,讓我不斷在孩子身上操練原諒與包容,哪怕自己難過也要盡量考慮孩子的需要。可是,當兒子完全不顧我的感受,表現得對我似乎毫無感情時,我的理性真的無法理解,情感亦無法接受。我甚至覺得“這是上帝對我的塑造”這種說法也沒有說服力了。於是我只想逃,我要從“母親”這個角色里逃出來喘口氣。

結果我真的逃出來了。我逃出了作為母親的“自我中心”,再一次定睛在上帝身上。在聖經以賽亞書1章4-5節,上帝形容以色列人是“敗壞的兒女”,甚至連牲畜都不如,並斥責他們“為什麼屢次悖逆?”“還要受責打嗎?”這是我第一次從先知書中讀出上帝作為“家長”撕心裂肺的痛,祂彷彿在說:“我的孩子,你為什麼寧肯吃盡苦頭,也不相信我?!”責打從來不是上帝的本意,上帝要的是祂的子民真心悔改、敬畏祂。讓我感動的是,在以色列人屢屢悖逆之後,上帝沒有逃,反倒賜下獨生子耶穌基督,藉著耶穌基督在十字架上捨命,給頑梗的人類帶來了得救的盼望。也因着這救贖之恩,我們才能做出真正的悔改,活出嶄新的生命。

在主面前,我何嘗不是個孩子呢?我是否也和悖逆的孩童一樣,會因為沒得到祝福或疑問沒解開,就懷疑上帝的愛呢?是否寧願自己費力、吃苦頭,也不願遵行上帝的話語?是否因為上帝管教的杖沒有落下來,就掩耳不聽聖靈的責備?

我不知道自己的兒子什麼時候能悔改認識上帝,或他未來會做出什麼令我更為心痛的舉動。但是我確信,上帝就在我身邊,那位日夜看顧自己兒女的父親在看顧我。祂的心痛成了我的安慰,祂的忍耐亦給予我盼望。

*原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

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誰說娛樂一定是浪費時間呢?

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Sandy Zhuang,中國

對於24小時無間歇的全職媽媽,屬於個人的時間都非常有限,更不要提什麼休閑娛樂了。至少我曾經是這樣認為的。然而,隨着生活和教養子女的壓力增大,我竟然發現了休閑給我帶來的好處,這種好處甚至幫助我與上帝和別人擁有更好的關係。

第一,休閑提醒我,自己的終極價值不在於做了多少工作。事情永遠都做不完,所以如果任由我安排,我可以把時間表填得滿滿當當,沒有時間娛樂或放鬆。然而每當這樣安排,我總是在勞累了一整天之後,臨睡前為那些沒有做到或沒有做好的事情感到沮喪。後來我意識到,我把「做事情」看得太重要——無論是工作、服侍教會還是照顧家庭——以至於我把「做工」當成自己的價值,然後又因為做得不夠好而過度否定自己。但如果我不把事情安排那麼滿,比如預留時間健身,我就可以從壓力中緩一口氣,學會更好地照顧自己。而在放鬆的過程中,我更容易體會到什麼是「放手交給上帝」,在做工之餘享受平凡的樂趣,並為此向上帝感恩。

第二,「寓教於樂」的內容會引發我對上帝的思考。我平時很少看電視,但我一直非常喜歡介紹動物的節目。有一期節目內容給我印象非常深刻,講的是昆蟲的複眼結構,並用儀器模擬出複眼的視覺圖像——當然沒有人眼看得清楚。但這激起了我的思考:昆蟲是無法看清這個世界的,那人的肉眼就真能夠洞察一切嗎?「眼見」一定為實嗎?我看不到上帝,就可以確定祂不存在嗎?說來有趣,但那個電視節目確實在我歸向基督的過程中起了很大作用。近幾年我也接觸到與基督信仰相關的影視節目,比如電影《魔戒》(Lord of the Rings)、電視連續短片《聖經》(The Bible)等等,更是直接鼓勵我去思考真理。

第三,休閑娛樂活動似乎比工作更能增進我和別人的關係。我曾經納悶,為什麼我每天陪孩子學功課、彈鋼琴,他們還總是纏着我要我跟他們一起玩呢?有一天突然明白,在一起做事情的時候,必然有計劃、有目的,彼此之間會有期待,因而也難免對彼此失望。然而一起玩耍的時候,純粹是享受「在一起」的時刻,每個人都很開心。我不禁想到,跟朋友要好,也不一定是因為我們在一起做了多少重要的事情,而是彼此都付出了許多陪伴——一起看搞笑肥皂劇,一起喝咖啡談心,甚至是一起聊明星八卦。越是在輕鬆愉快的氛圍里,越能增進感情,拉近彼此的距離。

第四,娛樂活動在很大程度上幫助我調節情緒,更好地管理自己的生活。我時不時也會受情緒困擾,這種情況我會放下不大緊急的事情,一個人聽聽音樂、看看搞笑視頻之類。我也會為自己禱告,但我不能期待禱告像「速效救心丸」那樣總是立竿見影。我需要在輕鬆有趣的氛圍里先讓自己放鬆下來,然後再面對問題,理智地尋求解決之道。

所以,誰說娛樂一定是浪費時間呢?誰說上帝不能通過休閑活動造就我呢?祝福你「樂」得更開心,也因此更愛上帝、愛身邊的人和你自己!

 

*此文章由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

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耶穌竟然沒有羞辱她

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作者:Sandy Zhuang,中國

每每讀到聖經約翰福音4章中耶穌與撒瑪利亞婦人對話的故事時,我都會由衷感嘆。按背景來說,這位婦人生長在信仰不「純正」的撒瑪利亞地區,生來就被猶太人嫌棄、隔絕;按社會地位來講,她身為婦女,處於弱勢,一般陌生男子不會在公共場合與之搭訕,所以連耶穌的門徒都「稀奇耶穌和一個婦人說話」(約翰福音4章27節);最關鍵的是,從以往的經歷來講,她已前後與五個男人結婚或同居,恐怕已受盡周遭責備、鄙夷,甚至為了避開其他人,要特意在正午時間出來打水。而耶穌卻是一位猶太男子,更是聖潔的上帝,當這個婦人走到耶穌面前時,祂不但沒有避開她,反而滿有尊重地對她說:「請你給我水喝。」耶穌竟然沒有羞辱她!

如果仔細體會,我們不難發現,用羞恥感操控別人使之改變,或許已成為我們人際關係中常見的現象之一,基督徒之間也難免於此:學習不好會被人稱為「學渣」,工作做不好會變成「豬一樣的隊友」,而在教會,當敬拜習慣跟傳統做法不同時,亦可能被輕易定義為 「不屬靈」或「不合上帝心意」。父母對孩子的言語傷害更是不勝枚舉——「你笨死了」、「你怎麼一無是處」、「豬腦子」等等。希望別人改變或許並非惡事,但選用羞辱的方式則會給對方帶來巨大的傷害。這種羞辱常常讓人產生被拒絕的感受,並間接傳達給對方「你就是不夠好」的信息,讓受到羞辱的人因為人際關係的壓力或羞恥感所帶來的疼痛而被迫做出改變。一旦羞辱成為習慣,受羞辱的人就會逐漸覺得自己無論怎樣努力都不夠好,並且長期處於人際關係的張力和對羞辱的恐懼里……

與此相反的,卻是耶穌那樣無條件的接納。無論對撒瑪利亞婦人,還是妓女、稅吏,耶穌從沒有羞辱過他們,反而呼召他們成為自己的門徒和朋友。接納是了解一個人生命的真相卻不定罪。這種接納給人安全感,讓人無需努力掙得什麼,而是可以懷着感恩的心真誠付出。得到耶穌接納的撒瑪利亞婦人不再恐懼別人說三道四,反而熱心為基督作見證。聖經路加福音19章也記載,得到接納的稅吏撒該同樣誠心悔改,由聚斂錢財變為熱心周濟窮人。

曾經,因為誤解與其他原因,我受到了自己尊敬信任之人的嘲諷與羞辱,以至有一段時間我都會反覆做噩夢並驚醒。我覺得自己帶着「罪咎」與「羞恥」的記號,唯恐別人再指責我,甚至恐懼別人注意到我或說話時提到我。我對人際關係感到絕望——我覺得不會有人認同我的想法,不會有誰再聽我的意見。我的生命並沒有得到改變,只是被壓傷。直到後來,在好友的強烈鼓勵下,我說出了生活中的不易和上帝對我的憐憫,竟得到了許多平時不太熟悉的基督徒朋友的真誠體恤。我把自己的真實想法寫成文字,也意外得到了素昧平生的牧師的認可和推薦。如此一連串事情的發生,讓我明白那不可能是巧合,而是上帝藉著信徒的群體向我彰顯接納和鼓勵——我不需要刻意討別人喜悅,也無需偽裝或恐懼。即便有人認為我很糟糕,上帝依然愛我、使用我,看我為寶貴。耶穌不是高高在上「施捨」救恩,而是就在我身邊。祂了解我過往一切的動機、行為和羞恥,卻用尊重的口氣說:「請你給我水喝。」這份接納讓我有勇氣不再封閉自己,更可以主動修復人際關係。

透過耶穌與撒瑪利亞婦人的故事,上帝教導我用同樣接納的眼光看待別人,而不是只期待別人改變。以接納的心提出建議,或許要很久才能看到改變,也要在這個過程中經歷很多忍耐等候,但那份改變卻是出自真心、源於感恩的,是一個生命成長自然結出的果實,一個愛的果實。

「我們愛,因為上帝先愛我們。」—— 約翰一書4章19節

*此文章由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

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