讀經：詩篇119:17-24

17求 你 用 厚 恩 待 你 的 僕 人 ， 使 我 存 活 ， 我 就 遵 守 你 的 話 。
18求 你 開 我 的 眼 睛 ， 使 我 看 出 你 律 法 中 的 奇 妙 。
19我 是 在 地 上 作 寄 居 的 ； 求 你 不 要 向 我 隱 瞞 你 的 命 令 ！
20我 時 常 切 慕 你 的 典 章 ， 甚 至 心 碎 。
21受 咒 詛 、 偏 離 你 命 令 的 驕 傲 人 ， 你 已 經 責 備 他 們 。
22求 你 除 掉 我 所 受 的 羞 辱 和 藐 視 ， 因 我 遵 守 你 的 法 度 。
23雖 有 首 領 坐 著 妄 論 我 ， 你 僕 人 卻 思 想 你 的 律 例 。
24你 的 法 度 是 我 所 喜 樂 的 ， 是 我 的 謀 士 。

求祢厚待我！使我存活

作者：希の夢
有聲播讀：穆如清風

當我讀到「厚恩待僕人，使我存活」（17）時，心裡有一個疑問：為什麼詩人要這樣祈求？為什麼只有厚待了，才能活著？

查考背景發現，這段經文沒有明確作者，但從上下文來看，他當時正處在艱難與逼迫之中。正因如此，他才會懇切地求神的厚恩，好讓自己能繼續存活。他以「僕人」自稱，而不是我們常用的「子女」，除去當時候的歷史背景外，或許也表達了其那種「願意聽命、願意被差遣」的姿態，把生死交託在上帝手裡。

令我敬佩的是，他活下來的目的不是為了安逸，而是為了「我就遵守你的話」。這讓我想起我們在困境或絕望中，或許也會呼喊：「求上帝幫幫我！如果幫了我，我一定……」這聽起來像是一場交易，但其實是我們生命最真切的渴望：我們深知，如果沒有上帝的恩典，我們無法堅持下去。但至少，我們沒有主動放棄我們自己，而是轉去尋求愛我們的天父的幫助！

接著，詩人又求上帝「開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙」（18）。上帝的話，有時候可能很難理解，但我們需要明白，聖經中的律法，不是捆綁，反而是保護我們得以自由的界限。所以，求上帝讓我們能體會到這一點！

當詩人遵守上帝的話之後，他漸漸明白，自己在地上只是個寄居的旅人（19節），世上的一切終究都帶不走，所以沒有必要過分執著。這個提醒也很現實：我們不需要把某些人、某些事看得太重，學會放下，看開一些。事實上，當我們心裡更渴慕上帝，就會像詩篇34篇8節所說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！」那時，我們的追求會慢慢從世俗的東西，轉向屬靈的價值。我們會更渴望上帝的同在，也會不斷祈求自己不要偏離祂的命令。

作者還告訴我們，當我們常常切慕上帝的典章時，會經歷破碎（20節）。這種心碎，不是軟弱的崩潰，而是因渴慕上帝的真理到極處，因看見世俗與上帝心意的差距而感到哀痛。要活出上帝喜悅的樣式，就必然要與世人的價值觀有所不同。也因此，也會遭受羞辱和藐視（22節）。但當他屬靈的眼睛被開啟以後，就不再懼怕。即使有掌權者坐著妄論，他仍專心思想上帝的律例（23節）。因為他找到了真正的依靠。

事實上，我們的依仗 ——耶穌已經經歷過了，只管向祂求力量去度過。最終，我們也會向作者一樣發現：上帝的法度不只是他生命的喜樂，更是他每天的謀士（24節），成為生活中的智慧與指引。

讓我們一起禱告

親愛的天父，感謝祢通過這一段詩篇，告訴我們，無論我們在經歷什麼樣的壓力，如職場的不公、關係的破裂，還是生活的不確定性，在這些時刻，我們都可以像詩人一樣，抓住上帝的厚恩，不單是為了「活下來」，更是為了「活出上帝的話語」。求祢打開我們的眼睛，讓我們能看見，看見上帝的話語不只是教條，而是讓我們得自由、得喜樂的智慧。求祢使我們的眼目不再被世俗慾望捆綁，而是轉向祢，專心在祢的話語中尋求力量與引導。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

反思問題

1. 你每天花多少時間在娛樂上？又花多少時間安靜在上帝的話語裡？
2. 生活中，有哪些人或事讓你難以放下、無法釋懷呢？

行動

背誦119篇18節：求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”

讀經：《詩篇》119篇1-8節

1 行為完全，遵行耶和華律法的，這人便為有福！
2 遵守他的法度，一心尋求他的，這人便為有福！
3 這人不做非義的事，但遵行他的道。
4 耶和華啊，你曾將你的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。
5 但願我行事堅定，得以遵守你的律例！
6 我看重你的一切命令，就不至於羞愧。
7 我學了你公義的判語，就要以正直的心稱謝你。
8 我必守你的律例，求你總不要丟棄我。

關於律法，你也許不知道……

作者：Jessie

有聲播讀：穆如清風

詩篇119篇是詩篇中最長的一首詩，全篇一共有176節。119篇不斷在重複關於「義人喜愛上帝的律法、典章、命令」的內容，因此我們可以很輕易看出這就是119篇的主題。在中文聖經裡，這些內容也許重複又枯燥，但其實在原文希伯來文裡面可是非常有意思的！這176節的每8節是一小段，一共有22小段。這22段的首字母是按照希伯來文的22個字母組成的。比如今天所讀的1-8節，在希伯來文裡面，每一節的首字母都是「Alef（א）」，第二小段的每一節首字母都是「Bet（בֵּית）」，以此類推。

1-3節開篇就帶出一個真理：行為完全，遵守上帝律法的人是有福的。在聖經裡經常提到「有福」，包括主耶穌基督所講的「登山寶訓」中的「八福」。在聖經裡，「有福」有著特別的意義，並不是這個世界所定義的福氣，而是在上帝的眼中看為「好的」，能夠得到上帝的稱讚。第二節強調這人是「一心」尋求上帝的法度典章，他不是三心二意的，今天遵守，明天就去遵守別的，或是一邊遵守上帝的律法，一邊順從世界的風俗。他乃是一心地遵守。

4節在整個小段裡處在中心的位置，是詩人對耶和華上帝的告白，他重申上帝曾將訓詞賜給百姓，要叫他們遵守。這是詩人之所以遵守律法的最基礎原因，就是順服上帝的命令。因為上帝賜下律法給百姓，並且吩咐百姓遵守，所以百姓就要遵守。不但遵守，更是「殷勤」遵守，不是只在外在的儀式上遵守，更是在內心裡對上帝的律法有積極熱愛的心。而當百姓聽從上帝的話，帶著愛去順服，去遵守上帝的命令，百姓也會在真理中自由，在對上帝的順服中感受到上帝的愛和公義，並且更深地認識到律法的美妙、甘甜、正直。世人總是在找一些「投機取巧」的方法，想要「比別人聰明」一些，以為有一些「不為人知的妙招」，一些「秘密巧計」或是謀略，越是就偏離正道，往岔路上狂奔。然而，唯有走在正道上的人，遵守上帝律法而生活的人，才能認識到律法才是最有智慧，最輕鬆，最有福的一條路。

5-8節，詩人轉換人稱，轉而申明「我」會如何對待律法。詩人強調自己要行為完全，遵守上帝的道，當他如此做的時候，他必不至羞愧。也許別人會覺得這樣做「很傻」、「很天真」，甚至有人為了要遵守上帝的律法，會吃虧，甚至被別人逼迫的地步，但是詩人知道，只要遵守上帝的律法，自己就不會羞愧，反而是那些同流合污，陷入在錯謬中的人，要為自己的行為而羞愧。等候耶和華的，必不至羞愧！

現在的人聽到「上帝的律法」，總感覺有兩座大山壓在自己身上，覺得自己就只能艱難地、努力地、忍耐難受地往上爬。還似乎永遠都爬不到頂，因為律法總是不斷在指出自己的罪，攀爬這座律法的高山簡直叫人絕望。然而，若我們在耶穌基督裡面去認識律法，就不一樣了！被耶穌更新的生命，是一個可以追求聖潔、熱愛上帝的生命。這樣的生命會自然而然地，想要認識這位上帝是怎樣的，祂愛什麼、恨什麼。不再是出於要「贖罪」的功德心態去遵守律法，而是出於愛天父的兒女心態去遵守律法。就像一條魚，只有在水裡游，才是感覺最自由自在的。水不是禁錮它，不是限制它，不是令它痛苦，而是成全它，供它一個安全、快樂的環境生存，讓它可以真正舒展自己作為魚的姿態。

但願我們都能從詩篇119篇中認識到，熱愛律法是自然的、喜樂的、有福的一件事！

讓我們一起禱告：

賜我們律法的天父，求祢使我認識到律法的美妙，在基督裡裡面明白律法不是我的牢籠，而是我暢游的水源。求祢叫我愛祢，就願意知道怎樣生活才能討祢喜悅，我也能在真理中獲得自由。感謝上帝，以上禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 你對律法的感受和認識是什麼？
2. 為什麼在基督裡，遵守律法是更輕鬆的事？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”