約拿書1章4-16節

然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。水手便懼怕，各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中，為要使船輕些。約拿已下到底艙，躺卧沉睡。

船主到他那裡，對他說：「你這沉睡的人哪，為何這樣呢？起來，求告你的神！或者神顧念我們，使我們不致滅亡。」船上的人彼此說：「來吧，我們掣籤，看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤，掣出約拿來。

眾人對他說：「請你告訴我們，這災臨到我們是因誰的緣故？你以何事為業？你從哪裡來？你是哪一國，屬哪一族的人？」他說：「我是希伯來人，我敬畏耶和華，那創造滄海旱地之天上的上帝。」他們就大大懼怕，對他說：「你做的是什麼事呢！」他們已經知道他躲避耶和華，因為他告訴了他們。

他們問他說：「我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？」這話是因海浪越發翻騰。他對他們說：「你們將我抬起來，拋在海中，海就平靜了。我知道你們遭這大風是因我的緣故。」然而那些人竭力盪槳，要把船攏岸，卻是不能，因為海浪越發向他們翻騰。

他們便求告耶和華說：「耶和華啊，我們懇求你，不要因這人的性命使我們死亡，不要使流無辜血的罪歸於我們，因為你耶和華是隨自己的意旨行事。」他們遂將約拿抬起，拋在海中，海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。

《約拿書》靈修3 | 別再沉睡了

作者：Caleb Young，紐西蘭

翻譯：奇奇

有聲播讀：穆如清風

《黑客帝國》是我最喜歡的電影之一。其中有許多令人難忘的場景（如Neo 以慢動作躲避子彈），這些場景現在已成為流行文化的一部分。我最喜歡的場景必然是標誌性的「紅色藥丸還是藍色藥丸」的對話——Morpheus為Neo提供了一個選擇：服下藍色藥丸繼續在 Matrix 中沉睡，不明真相地「幸福」下去；或者服下紅色藥丸，看到世界的本來面目。

在今天的經文中，約拿似乎決定了選擇藍色藥丸，因為我們發現他在一艘朝上帝告訴他的反方向行駛的船上（第 5 節），並在甲板下睡著了。約拿一定想到了逃避上帝會有後果，但他可能覺得睡覺並暫時逃避接下來發生的事情更容易。

當約拿睡著時，現實以一場猛烈的暴風雨襲來，風暴使他們的船劇烈地翻騰，所有水手都危在旦夕。水手們向他們自己的神呼喊，此時船長走到甲板下，看到約拿，就把他叫醒，要求他也向他的神祈禱（4-6 節）。

很快，大家就知道了約拿是風暴的起因。然而，儘管約拿建議水手們把他扔進海里，他們還是竭盡全力將船開到旱地，以保全每個人的性命（第 13 節）。當我們意識到這些水手為挽救約拿的生命所做的一切，而約拿卻竭盡全力逃避做上帝呼召他做的——可以挽救成千上萬人生命的事情時，對比尤為令人震驚。

這段經文中的一系列事件給我們帶來了兩個挑戰：

首先，當今世界被各種各樣的風暴所包圍——戰爭、經濟衰退、政治危機、精神疾病、情感創傷和精神空虛——作為耶穌追隨者的我們有多少次像約拿一樣沉睡，對別人的哭聲視而不見呢？

我們是否也服下了「藍色藥丸」，選擇了舒適和熟悉的環境，而不是睜開眼睛面對現實，盡自己的力量去滿足他人的需要？

其次，我們看到這裡具有諷刺意味的是，那些可能拜地中海諸神的異教徒水手們看起來卻比約拿更了解希伯來的上帝，因為他們以敬畏的態度來回應。他們認識到了約拿忽略的一個真理——希伯來的上帝是如此偉大，以至於沒有人可以躲避祂的面（9-10 節）。

在《黑客帝國》的高潮部分，Morpheus對Neo說：「知道和行出來是有區別的。」

對於作為上帝追隨者的我們也是如此。我們是否有像約拿一樣的危險？對上帝只有頭腦上的知識，但缺乏我們從水手們那裡看到的對上帝正確的敬畏和尊重（14-16 節）？我們可能了解，無論種族、性別或經濟地位如何，我們在基督里都是一體的（加拉太書 3章28節），但我們仍然根據這些外部符號看待他人而不是像耶穌那樣一視同仁。我們可能會熟記羅馬書 3章23節，但仍然根深蒂固地自以為義。

希望我們不必被拋入洶湧的海洋，才能醒來並走上正確的道路。我們每天都有一個選擇：醒來，閱讀上帝的話語，與祂交談，這樣我們就可以走上祂為我們設定的道路。

我的禱告的是，我們都將選擇「紅色藥丸」，求上帝打開我們的眼睛去看到我們周圍的需要，並催促我們去幫助那些身處風暴的人。

問題反思：

1、你在生活的哪些方面需要努力「保持清醒」？

2、你可以採取哪些實際步驟來幫助自己保持清醒並關注你周圍正在發生的事情真相？

Caleb是基督的狂熱追隨者。是個父親、丈夫和顧家的男人；也是電影、小說和美食熱愛者。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」

作者：James Bunyan       翻譯：Nancy

如果你在教會長大，你很可能聽過約拿的故事。

因為這是一個無比扣人心弦的故事，我們可能會回憶起很多細節：上帝呼召約拿，但他卻逃跑了，遭遇暴風雨，遇到大魚。約拿最終被魚吐到了尼尼微；他傳講上帝的信息，令人驚訝的是，每個人都聽從了他。最後，約拿發脾氣，然後有一隻蟲，之後故事以一個反問結束。

但除了這些細節，約拿的故事對今天的我們意味著什麼呢？

讓我們從兩個問題著手思考:

誰寫的這本書？

「耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿說……」(約拿書1章1節)

雖然大多數先知書在開篇句就會告訴我們作者是誰，但在這本書中並沒有說明是誰寫的。然而，故事中有很多細節可能只有約拿自己知道，所以要麼是他自己寫的，要麼是他將這些細節告訴了他的好友寫的。

約拿有一個小家譜，這是聖經中說明他是一個重要人物的方式。他就是列王記下14章25節中亞米太的兒子約拿，他準確地預言了以色列將在耶羅波安二世的統治下保衛其領土不受侵犯。他準確的預言確立了他作為上帝先知的資格。

《列王記下》也向我們表明，約拿生活在亞述時代，亞述是當時的大國，其首都是尼尼微。亞述大國吞併了鄰國並折磨倖存者，還總是威脅要毀滅以色列。換句話說，約拿有理由憎惡尼尼微人。

然而，約拿被呼召去傳講的是「主的話」，不是他自己的言語和意見，上帝如今給我們的也是同樣的話語。

《約拿書》教導了什麼？

「救恩出於耶和華！」(約拿書2章9節)

如果我們需要找到一句話來總結這本書的主題，那就是這句了。在這本書中，約拿將學習幾個重要的真理，我們也將通過他來學習這些真理。

「救恩」

約拿的故事不僅僅是孩子們的睡前故事。這本書涉及到非常豐富而重要的主題：

1.人類最具毀滅性的問題（罪）和人們對救恩的最深切的需要。

2.上帝對我們所有人慷慨的良善，無論我們承認自己需要（尼尼微）與否（約拿）。

「出於」

救恩完全掌握在上帝的手中。當人類絕望地迷失在罪中時，上帝發起並給予了人類救恩。因為祂是至高無上的，祂決定救恩如何發生，以及誰得到救恩。這兩者都是約拿深深糾結其中的。

奇妙的是，聖經告訴我們上帝樂於給我們祂所有的。我們在耶穌身上最能看到這一點，祂在約拿去世幾百年後來到世上拯救人類。

「耶和華。」

每當我們看到這個名字，就會想起出埃及記34章6節，在那裡上帝啟示了祂的名字和屬性。

「耶和華」這個名字代表著上帝的大憐憫、無比的忍耐和寬恕各種罪的意願，也代表著祂對公義堅定不移的承諾。正是這些看似矛盾的上帝的基本屬性，使約拿很難回應上帝的呼召去向可怕的尼尼微人傳道——作為以色列殘酷的敵人，尼尼微人似乎不值得憐憫。

然而，儘管約拿有缺陷，但他知道上帝的屬性。當他一路上遇到各樣不幸並掙扎其中的時候，在上帝極深的憐憫中，他向他親近的耶和華禱告，耶和華非常耐心地教導和塑造他。

當我們花時間閱讀這本精彩紛呈的書時，願上帝提醒我們，祂對我們的慈愛是如此之大，從而感動我們去傳揚真正的福音，而不是我們自己的想法或判斷。

讓我們禱告：

天父,當我們繼續閱讀約拿的故事，面對它帶給我們的挑戰時，請教導我們什麼是喜樂順服你，完全倚靠你救恩的主權，全心全意地愛別人，毫無偏見地去分享基督的福音。的確，救恩出於你，我們感謝你給我們的大愛。阿們！

James和他的妻子、女兒們住在倫敦西南部，他在那裡受訓成為英國聖公會（Church of England）的牧師。他踢足球，做超好吃的咖喱，喜歡紙質書。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」