經文：約伯記38章1節-41章34節

更多渴慕上帝，更多順服上帝

作者：Abby

有聲播讀：穆如清風

• 上帝會使用不完美的人去做祂的工

讀約伯記的時候，特別不喜歡以利戶，覺得他年輕氣盛，聰明自負。以利戶先是向約伯發怒，因約伯自以為義，不以上帝為義（約伯記32章2節）。再是向約伯的三個朋友發怒，因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪 （約伯記32章3節）。以利戶是誰呢？他有什麽資格向約伯和他的三個朋友發怒呢？不過是毛頭小夥子一個。他要與約伯說話，一開始他沒有插嘴，而是等約伯的三個朋友說完了才開始發言。此時，以利戶似乎很尊敬老人，但接著往下讀的經文讓人感受到他真的很狂妄：「尊貴的不都有智慧，壽高的不都能明白公平」（約伯記32章9節）；「因此我說，你們要聽我言」（約伯記32章10節）；「誰知你們中間無一人折服約伯，駁倒他的話。」（約伯記32章12節）；「我豈因你們不說話，站住不再回答，仍舊等候呢？」（約伯記32章16節）；「你不要作聲，我便將智慧教訓你」（約伯記33章33節。

他指責約伯，譴責約伯的三個朋友辯論工作做得不夠好，字裏行間透露著驕傲和自我膨脹。驕傲自負本身是不好的，也是致命的缺點。但上帝能將人的缺點為祂所用，借著驕傲的以利戶的口，幫助約伯和他身邊的朋友認識上帝。

我們有時候會為自己的性格和所擁有的經歷抱怨，我為什麽天生是一個內向的人，我為什麽出生在這樣的家庭背景？殊不知，所有的好的、不好的，都可以為上帝所用，我們能做的就是順服，努力去實踐上帝所賜予我們的知識和內心的感動。很多時候我們擔心自己性格不好，不愛說話，以後會如何適應社會；或我的以往如何不堪，沒有未來。要知道有上帝在，能力、品質、過往經歷都不是最重要，關鍵是我們是不是順服的人。當然，品質也是重要的，但是品質不好，上帝就不會用他嗎？不會。因此即使有過不好的經歷也沒有關系，因為上帝會將不好的用作好的，為祂做工。哪怕是曾經驕傲的、曾經吸毒的、蹲過監獄的。

• 上帝藉著以利戶幫助我們認識上帝是怎樣的，以利戶對上帝的認識是值得我們學習的。

1.上帝是說話並拯救人的

上帝用夢和夜間異像，將當受的教訓印在他們心上 （約伯記33章15，16節），上帝就給他開恩 （約伯記33章24）。上帝兩次三次向人行這一切的事，為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣（約伯記33章29，30節）。他們若被鎖鏈捆住，祂就把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道他們有驕傲的行動。祂也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回（ 約伯記36章8-11節）。上帝藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。上帝也必引人出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在人席上的，必滿有肥甘。（ 約伯記36章15-16節）

2.上帝是絕對公義的

祂必按人所作的報應人，使各人照所行的得報。上帝必不作惡，全能者也不偏離公平 （約伯記33章11，12節）。祂待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的 （ 約伯記34章19節）。祂不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤；祂時常看顧義人，使他們與君王同坐寶座，永遠要被高舉（約伯記35章6節）

3.上帝是呼風喚雨的上帝，連大自然都要聽從祂的調派

「上帝為大，我們不能全知；祂的年數不能測度。祂吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨；雲彩將雨落下，沛然降與世人。誰能明白雲彩如何鋪張，和上帝行宮的雷聲呢？祂將亮光普照在自己的四圍；祂又遮覆海底。祂用這些審判眾民，且賜豐富的糧食。祂以電光遮手，命閃電擊中敵人（或作：中了靶子）。所發的雷聲顯明祂的作為，又向牲畜指明要起暴風。（約伯記36章26-22節）

• 我們要像約伯一樣渴慕上帝

以利戶對約伯有指責、批評和誤解。如果我是約伯，聽到以利戶說：「我要回答你說：你這話無理，」（約伯記33章12節）只怕早就轉身不聽了，我無故受了這麽多苦難，你還說我無理？但約伯聽到的更多是對上帝的認識。以利戶描述的上帝到底如何回應苦難的這些真理。上帝真是不回應嗎？不是，上帝只是用祂的方式回應，在祂計劃的時間裏拯救靈魂。這些真理極大地吸引住了約伯，因為他內心渴慕上帝。我們若沒有一顆尋求上帝的心，這些寶貴的信息就會被忽略了。

約伯將眼目焦點轉回到上帝的身上，而不再是苦難本身和追究受苦的原因。約伯一直有一個疑問：「我為什麽會受苦？」。他在苦難中一直關註的是「為什麽？上帝為什麽不回答我？為什麽不向我說話？」。但是當他聚焦在上帝的時候，他的苦毒就慢慢消失了。

約伯的目光從追究受苦的原因，轉向思想上帝偉大奇妙的作為，以利戶先是描繪了上帝偉大奇妙的創造作為 （約伯記36章22節-37章13節），接下來他就勸勉約伯：「約伯啊，你要留心聽，要站立思想上帝奇妙的作為。上帝如何吩咐這些，如何使雲中的電光照耀，你知道嗎？雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？你豈能與上帝同鋪穹蒼嗎？這穹蒼堅硬，如同鑄成的鏡子。我們愚昧不能陳說，請你指教我們該對他說什麽話」（約伯記37章14-19節 ）。

上帝的偉大，我們無法測度和理解，我們能做的就是更多尋求祂，更多順服祂。

讓我們一起禱告：

慈愛的天父，謝謝禰藉著今日的經文讓我明白，禰使用人的軟弱去宣揚禰偉大的作為。因此我要更渴慕認識禰，也在別人面前謙卑，學習順服。因為禰的公義而且大能的上帝。

問題反思：

1.你眼中的上帝或你所經歷、所認識的上帝是怎樣的？

2.你如何更渴望追求認識上帝？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

作者：Kiki

有聲播讀：佳音

請閱讀經文約伯記22章1節-27章23節

為什麽會遭遇苦難？

苦難是每一個人都會在人生中遭遇到的，或大或小。2月6日土耳其一天之內遭遇了兩次7.8級地震，現場視頻中整棟的高樓直接成為平地，無數人在睡夢中就被砸在了廢墟地底。上個月底，我和先生很熟悉並且曾經一起同工過的一位非常年輕的傳道弟兄，在為著事工奔走在路上的時候被一輛面包車撞倒，當天晚上搶救無效離開了，留下了他的妻子和3個年幼的孩子。我一直無法想明白為什麽？為什麽上帝會讓這樣的事情發生，又為何要以這樣的形式？

很多人不願意相信上帝，也是因為他們無法理解為什麽一位全知全善的上帝會允許世界上有那麽多苦難的發生。

我想，對於苦難的話題，應該很少有比約伯更有發言權的人了。這個上帝眼中正直的義人在一天之內失去了他所有的兒女（可是7兒3女啊）和財產，並很快自己也得了怪病（滿身長瘡），無比痛苦。隨後三個朋友來「安慰」，反倒變成了對約伯論斷和中傷。

三個朋友一致認為約伯遭遇這樣的事情是因為他犯了罪。因為他們認識中的上帝是公義的，是賞善懲惡的。但約伯知道並非如此簡單（24章），我想我們也會同意，因世上看到的太多都是「好人不長命，惡人活千年」。 然而並非是因為上帝不再公義，而是祂公義的審判還沒有施行。還給惡人留有時間，還有祂普遍的恩典給到眾人。但我們可以放心的是，到最後必然有一場完全公義的審判。（按著命定，人人都有一死，死後且有審判。——希伯來書9章27節）

在苦難中如何回應

約伯最大的痛苦可能不是遭遇了苦難和被朋友論斷，而是他求問上帝為什麽他要遭遇這些時卻一直都沒有得到答案。

「惟願我能知道在哪裏可以尋見上帝，能到祂的臺前。」（23章3節）「只是我往前走，祂不在那裏；往後退，也不能見祂。」（23章8節）約伯多麽想要得到上帝親自的回答。但上帝一直沈默。沒有得到答案的約伯顯然有些抑郁傾向。（詛咒自己的生命）。然而在一輪又一輪和朋友的對話中，在一次又一次的辯白中，約伯仍然選擇仰望上帝。雖然上帝沒有給他答案。他依然知道只有上帝是他唯一的盼望。然而祂知道我所行的路，「祂試煉我後，我必如精金。」（23章10節）

我們在遇到苦難時，是如何回應的呢？在上帝並沒有讓我們知道苦難原因時，我們是否仍然願意仰望祂，相信祂最終的旨意一定是美善的呢？

在苦難之中信靠和仰望祂並非易事，但是我相信所有苦難都有它的意義。上帝藉著災難讓世人警醒，當人們面對死亡的時候才能夠開始思考生命，也才有認識真理的機會。

讓我們來禱告：

親愛的天父，求禰加給我們力量，讓我們能夠在遭遇苦難的時候依然相信禰的公義和良善。讓我們在苦難中依然能夠信靠禰。

問題反思：

1. 你有哪些看到或者經歷過哪些你無法理解的苦難？後來上帝如何帶領你明白祂的旨意？
2. 在你面對苦難的時候，你是如何回應上帝的？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」