提摩太後書靈修 | 上帝賜給我們不是膽怯的心

作者:鍾林君,中國
有聲播讀:鍾林君,中國

 

今日經文:

提摩太後書1章1-14節

 

1 奉上帝旨意、照著在基督耶穌里生命的應許,做基督耶穌使徒的保羅,
2 寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父上帝和我們主基督耶穌歸於你!

當興旺從上帝來的恩賜
3 我感謝上帝,就是我接續祖先用清潔的良心所侍奉的上帝,祈禱的時候不住地想念你,
4 記念你的眼淚,晝夜切切地想要見你,好叫我滿心快樂。
5 想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的,我深信也在你的心裡。
6 為此我提醒你,使你將上帝借我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。
7 因為上帝賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。

為福音受苦不以為恥
8 你不要以給我們的主作見證為恥,也不要以我這為主被囚的為恥,總要按上帝的能力與我為福音同受苦難。
9 上帝救了我們,以聖召召我們,不是按我們的行為,乃是按祂的旨意和恩典。這恩典是萬古之先,在基督耶穌里賜給我們的,
10 但如今借著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。祂已經把死廢去,借著福音,將不能壞的生命彰顯出來。
11 我為這福音奉派做傳道的,做使徒,做師傅。
12 為這緣故,我也受這些苦難,然而我不以為恥,因為知道我所信的是誰,也深信祂能保全我所交付祂的,直到那日。
13 你從我聽的那純正話語的規模,要用在基督耶穌里的信心和愛心常常守著。
14 從前所交託你的善道,你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。

 

在我信主的路上,遇到很多有著美好生命的屬靈長輩。其實,我被吸引進一步認識主耶穌,何嘗不是因為被這些屬靈長輩的生命吸引。他們竭誠向主,用生命向周圍的人傳遞福音的信息,哪怕遇逼迫,哪怕遇試煉,一刻不停。無論我在哪裡,做著什麼,我知道我在他們的禱告中。在我最悖逆的時候,在我最無助的時候,在我懷疑人生的意義的時候,在我好像抓不住上帝的手時,我知道,上帝都借著這樣一群人的禱告將我托住。沒有任何一句話語或問候,比得過「我們一直為你禱告」,「知道你按著上帝的心意生活,我們好開心」,「你最近跟上帝的關係如何」?

我不知道當提摩太收到保羅從羅馬獄中寫來的信件時,是否也是這樣的感覺呢?那個將主耶穌基督視為生命全部的屬靈長輩,在主里的父親。那個即便因為福音而身陷牢獄卻仍積極服事的使徒,那個字裡行間全是對上帝的感恩的屬靈勇士。收到他的信時,是怎樣一種感動。

不出所料,保羅這次的信又是充滿著祝福,和禱告,還有欣喜。保羅說他在獄中不住地為提摩太禱告,並期待可以再見提摩太(4節)。不同的是,這一封信,可能是保羅可以寫給提摩太的最後幾封信之一,因為他清楚自己在世上的日子可能很快就會走到盡頭。在接下來的整本書中,我們也將看到保羅可能想到的對提摩太最後的叮囑。

《提摩太前書》中我們了解到提摩太被委派管理遭到異端侵蝕的以弗所教會,這就意味著他會遇到很多質疑和反對的聲音。保羅明白提摩太會喪氣,會疲憊,會膽怯,甚至忘記自己本有的恩賜,因此保羅提醒提摩太起初從外婆身上,後來又從媽媽身上就見證過的美好信心,同時鼓勵他要挑旺保羅親自為他按手禱告的恩賜。這些都是真實的、可見的、提摩太所擁有的屬靈遺產。在我們被挑戰打擊得透不過氣的時候,如果聽到曾經走過這些艱難道路的長輩講,「因為上帝賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心」,是怎樣的鼓勵。

接著,保羅跟提摩太分享了保羅生命的主旋律——「不以福音為恥」。如果有一個人可以為這種生命狀態代言,那應該是保羅當之無愧了吧。畢竟他是那個因為福音而視黃金閃閃的出身,最強教育背景,和最穩事業發展路線為糞土,寧願放棄一切處貧窮、坐監牢、受爭議的使徒。但保羅對提摩太的提醒卻不是基於自己的犧牲,而是上帝如何「救了我們,以聖召召我們,不是按我們的行為,乃是按祂的旨意和恩典」(9節),並且「祂已經把死廢去,借著福音,將不能壞的生命彰顯出來」(10節),最後,「祂能保全我所交付祂的,直到那日」(12節)我們之所以可以不以福音無恥,這就是理由,因為主耶穌已做成一切,又呼召我們進入新生命,並且給我們確切的盼望!

跟隨主耶穌的道路從不平坦,甚至充滿荊棘,但是,願我們與提摩太一同被提醒:「上帝賜給我們不是膽怯的心」(7節),「祂已經把死廢去,借著福音,將不能壞的生命彰顯出來」(10節)並將我們所聽過的善道「……靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著 」(14節) 。

 

問題反思:

1. 你現在與上帝的關係如何?如果你或你的朋友正經歷屬靈生命的低谷,今天的經文可以給到我們怎樣的鼓勵?

2. 你是否或曾經以福音為恥,保羅在今天的經文中告訴我們,有哪些理由可以讓我們不以福音為恥呢?

 

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

提摩太前書靈修 | 美好的仗

作者:Celina Zhang,加拿大
有聲播讀:Joya,中國

 

 

今日經文:

提摩太前書6章11節-21節

11 但你這屬上帝的人要逃避這些事,追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
12 你要為真道打那美好的仗,持定永生;你為此被召,也在許多見證人面前已經作了那美好的見證。
13 我在叫萬物生活的上帝面前,並在向本丟·彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你:
14 要守這命令,毫不玷污,無可指責,直到我們的主耶穌基督顯現。
15 到了日期,那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主,
16 就是那獨一不死,住在人不能靠近的光里,是人未曾看見也是不能看見的,要將祂顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給祂!阿門。
17 你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財,只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。
18 又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給人,
19 為自己積成美好的根基,預備將來,叫他們持定那真正的生命。
20 提摩太啊,你要保守所託付你的,躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。
21 已經有人自稱有這學問,就偏離了真道。願恩惠常與你們同在!

在提摩太前書6章3-10節中, 保羅勸誡提摩太教導會眾在金錢上不要貪心, 要學會知足。接下來的11-21節是保羅對提摩太前書的一個結語。保羅繼續勉勵年輕的基督徒領袖提摩太要為了上帝的福音真理打那美好的仗,同時提醒他關於主耶穌再來的真理。最後,保羅再次勉勵提摩太要教導那些今世富足的基督徒過敬虔的生活。

11-12節保羅提到提摩太是屬上帝的人, 要遠離對金錢的貪心。「公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔」 是屬靈的果子的表現。保羅說提摩太要追求敬虔的生活, 活出上帝子民應有的屬靈品格。保羅提醒提摩太,基督徒的生命是為了上帝永恆的國度而活, 同時要為了上帝國度的榮耀做美好的見證。提摩太要遠離罪的捆綁, 活出聖潔的生命,同時在挑戰和試煉中忍耐到底。

13-15節保羅提到上帝的屬性和主耶穌再來的真理,鼓勵提摩太要遵守上帝的命令, 持守真道。 在這幾節經文中, 保羅提到了上帝獨一,聖潔,永恆存在,公義,至高主權的特性, 是為了提醒提摩太將來每個人的生命都要向上帝交賬, 所以要學會注意自己的品行。另外, 保羅提醒提摩太主耶穌再來的真理,勉勵提摩太在服事中遇到困難時要忍耐堅持, 因為將來在主耶穌再來的時候, 會有永恆的獎賞。

17-18節是保羅再次提醒提摩太教導教會裡面那些富足的基督徒不要貪心和驕傲,不要把安全感建立在金錢上, 而是要信靠 「那厚賜萬物的上帝」 。同時, 他們要學會多多行善, 這樣才可以擁有上帝國度里真正的生命。

19-20節是保羅的結語, 他再次提醒提摩太要持守真道, 為真理打那美好的仗。他再次重申以弗所教會的問題,有人已經離開了信仰, 宣講錯誤的教義。保羅知道提摩太面對的難題, 所以他勸勉年輕的提摩太要學會保護教會的純正和提防那些假教師對教會的破壞。

保羅的這篇文章是寫給提摩太,也是為了勸勉以弗所會眾持守真道。這些經文對現今上帝的僕人們和基督徒們有很多的借鑒作用。每個基督徒生命成長的過程都經歷不同的試煉。基督徒在生命成聖的過程中, 要與自己的罪性和私慾鬥爭,同時也要與仇敵的誘惑攻擊鬥爭, 真的很像在打仗。有的基督徒遠離了信仰。有的基督徒雖經歷痛苦,但還是持守真道,最終結出了聖靈的果子。所有在苦難里持守上帝真道的信徒要忍耐等候,因為上帝將來會讓基督再來,審判世界和賞善罰惡。

另外, 教會領袖擔當著牧養的職責,更需要在打仗過程中忍耐到底。因為撒旦會誘惑領袖們犯罪,所以領袖們應該警醒,與主同行,活出聖潔生命。同時,信徒的生命成長和改變需要時間,需要領袖像屬靈父親一樣孜孜不倦的教導。當基督徒領袖灰心的時候, 願他們可以想起上帝在永恆里的獎賞,並在傳福音這個「美好的仗」上忍耐到底。

我想起自己的生命轉變也是經歷很多的掙扎和失敗,但是聖靈讓我的生命日臻成熟。

在金錢的方面, 有時我會面對是否要誠實的試探。當我選擇敬畏上帝,做一個誠實的基督徒時,我發現上帝對我的供應從不缺乏。同時,我發現作為一個基督徒, 在現今多元主義的社會,有時會因為自己的信仰而受到嘲笑。我選擇持守自己所信的,也發現上帝讓我的生命更加堅強。

 

 

問題反思:

1. 你是否曾為真理打過美好的仗?我們為什麼要打那美好的仗呢?今天的經文是否給我們啟發?

2. 今生富足的人應該怎樣過信仰生活?保羅在今天的經文中有怎樣的建議?

 

參考書目聖經啟導本,中文聖經啟導本編輯委員會,(香港:海天書樓, 2017)1754頁。

 

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提摩太前書靈修 | 基督徒如何擁有正確的金錢觀


作者:Celina Zhang,加拿大
有聲播讀:枝子,中國

 

今日經文:提摩太前書6章3節-10節

3 若有人傳異教,不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理,
4 他是自高自大,一無所知,專好問難,爭辯言辭,從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,
5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
6 然而,敬虔加上知足的心便是大利了。
7 因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。
8 只要有衣有食,就當知足。
9 但那些想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅和許多無知有害的私慾里,叫人沉在敗壞和滅亡中。
10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。

 

《提摩太前書》是第一封教牧書信。在信中,保羅教導提摩太牧養教會應有的原則和應守的規矩。書卷的背景是當時保羅知道自己無法重訪以弗所後,把牧養教會的任務交給了提摩太。

[1] 當時的以弗所教會有很多錯誤的教義和假教師的出現,保羅提醒提摩太要教導教會純正的教義,提防假教師對教會的錯誤帶領。提摩太是保羅的同工及代表, 保羅常常勉勵他,也教導他如何成為一位合格的屬靈領袖。《提摩太前書》 6章3-10節主要是保羅提醒提摩太,要教導會眾正確的金錢觀,並且抵擋金錢的慾望和試探。保羅也藉著這個教導提醒提摩太自身也要注意金錢的試探, 建立良好的品格。

在3-5節中, 保羅提到那些假教師的罪:他們不僅在教會裡傳揚異教, 而且他們在教會裡利用自己的地位來謀取私利。保羅說這些人已經犯罪離開真道。另外,保羅提醒提摩太要提防這些人對教會的破壞。 6-8節是保羅告訴提摩太要教導會眾正確的金錢觀,幫助信徒過敬虔的生活, 在金錢上有知足的心。 9-10節是保羅告訴提摩太那些假教師們因為對金錢的貪婪和私慾的誘惑, 而離了真道, 從而生命陷入了很多的愁苦, 與上帝的救恩無分 。

馬太福音19章裡面提到一個富有的年輕人, 詢問耶穌如何才能得到永生。 當耶穌對他說要變賣他的一切所有,來跟隨主時,年輕人憂愁地走了。 他因為放不下對金錢的追求, 而失去了永生的盼望。在崇拜金錢的現今世界, 很多人亦是因為對財富的貪戀而迷失人生方向, 有的更是因為犯法而入獄。願我們基督徒在職場和生活中, 都要學會抵擋罪的試探,在面對金錢與真理時,知道如何取捨。因為真正的財富不是來自金錢,而來自與上帝的關係,「敬虔加上知足的心便是大利了」(6節)。

「我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去」(7節),上帝既是我們生命的主,相信祂也必會供應我們生活上的一切所需。我們可以思考怎樣來好好利用上帝所賜的財富來擴展上帝的國度。疫情期間,很多人失業,經濟陷入困境,錢財上有充裕的弟兄姐妹可以盡自己的力量,幫助有困難的肢體和社會上的弱勢群體。

願我們都能有敬虔的生活,也在其中知足,就能享受最豐盛的生命。

問題和反思

1. 在面對金錢方面,你有知足的心嗎?今天的經文告訴我們「知足」的理由是什麼?這對你有幫助嗎?

2. 你是否曾經發現自己貪愛錢財?這樣的情形對你的信仰生活有過什麼負面影響嗎?今天的經文給我們怎樣的警醒?

 

[1] 聖經啟導本,中文聖經啟導本編輯委員會,香港: 海天書樓, 2017,1754-1755頁。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

提摩太前書靈修 | 教會肢體相交摩擦多,如何處理?

 


作者:周非比,中國

有聲播讀:鍾林君,中國

 

今日經文:

提摩太前書5章1節-6章2節

1不可嚴責老年人,只要勸他如同父親;勸少年人如同弟兄;
2 勸老年婦女如同母親;勸少年婦女如同姐妹,總要清清潔潔的。
3 要尊敬那真為寡婦的。
4 若寡婦有兒女,或有孫子、孫女,便叫他們先在自己家中學著行孝,報答親恩,因為這在上帝面前是可悅納的。
5 那獨居無靠、真為寡婦的,是仰賴上帝,晝夜不住地祈求禱告。
6 但那好宴樂的寡婦,正活著的時候也是死的。
7 這些事你要囑咐她們,叫她們無可指責。
8 人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人更是如此。
9 寡婦記在冊子上,必須年紀到六十歲,從來只做一個丈夫的妻子,
10 又有行善的名聲,就如養育兒女,接待遠人,洗聖徒的腳,救濟遭難的人,竭力行各樣善事。
11 至於年輕的寡婦,就可以辭她,因為她們的情慾發動,違背基督的時候,就想要嫁人。
12 她們被定罪,是因廢棄了當初所許的願。
13 並且她們又習慣懶惰,挨家閒遊;不但是懶惰,又說長道短,好管閑事,說些不當說的話。
14 所以我願意年輕的寡婦嫁人,生養兒女,治理家務,不給敵人辱罵的把柄;
15 因為已經有轉去隨從撒旦的。
16 信主的婦女,若家中有寡婦,自己就當救濟她們,不可累著教會,好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。
17 那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉,那勞苦傳道教導人的更當如此。
18 因為經上說:「牛在場上踹谷的時候,不可籠住它的嘴。」又說:「工人得工價是應當的。」
19 控告長老的呈子,非有兩三個見證就不要收。
20 犯罪的人,當在眾人面前責備他,叫其餘的人也可以懼怕。
21 我在上帝和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你:要遵守這些話,不可存成見,行事也不可有偏心。
22 給人行按手的禮不可急促,不要在別人的罪上有份,要保守自己清潔。
23 因你胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,可以稍微用點酒。
24 有些人的罪是明顯的,如同先到審判案前;有些人的罪是隨後跟了去的。
25 這樣,善行也有明顯的,那不明顯的也不能隱藏。

6章
1 凡在軛下做僕人的,當以自己主人配受十分的恭敬,免得上帝的名和道理被人褻瀆。
2 僕人有信道的主人,不可因為與他是弟兄就輕看他,更要加意服侍他,因為得服侍之益處的,是信道蒙愛的。你要以此教訓人,勸勉人。

 

教會不僅是敬拜上帝,教導上帝話語、大使命的群體。教會是一個有機體,由來自四面八方的弟兄姐妹所組成。每個人的成長、原生家庭和教育背景不同,加上性格、脾性、喜好亦不同,在教會裡肢體相交,必然會有磨擦和產生許多問題。我們要怎樣解決這些問題呢?

 

在基督愛里的勸勉(5:1-2)

「不可……勸、勸、勸、勸」,保羅生動地提醒提摩太,面對肢體在罪或真理上出問題時應該如何面對。首先是主動懇切、友善的勉勵;其次是對待不同的人要用不同的方法,避免不小心就用教導的口吻並且帶著「我都是為你好」的心情去教訓人。憤怒的責備只會令人疏遠、叛逆、造成傷害,甚至產生怨恨;愛心的勸勉,則有助於挽回、建立,為要榮耀基督。

在1-2節,借「尊老愛幼」來詮釋是最合宜的。尊重是幫助人的基礎。

另外,保羅特別提醒對於異性的服侍要更加謹慎小心,總要注意分寸與界限,總要清清潔潔的,不給人留遐想空間,也免得給仇敵留破口。

 

智慧的愛心與恩慈(5:3-16)

保羅舉例分析什麼樣才是真寡婦,需要教會的幫助與支持。又列舉可能的情況,以便有針對性地幫助有需要的人。保羅也曾提醒腓立比教會「要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多」(腓立比書1章9節)。

今天我們在兩極中飄蕩:一種是無止境地給予回應;另一種是不法的事增多愛心漸漸冷淡。這兩種都不是主所喜悅的。我們需要明辨是非,再決定是否給予幫助。騙子雖日益增多,但我們仍要常懷恩慈之心。

今天教會需要愛心彼此服侍和幫助弟兄姐妹,我們該如何行動?求主除去我們心裡「分別善惡」(自定義善惡,又或分門別類)的心,幫助我們以上帝的愛、上帝的眼光來待人。

 

敬重勞苦服侍的牧者(17-20)

想起魯迅先生所寫「俯首甘為孺子牛」,主所選召的牧者忠心服侍祂所託付的群羊時,理當受到敬奉,並且是加倍的。我們卻時常因為牧者沒有及時回應我的需要而失望抱怨。

我們對牧者是充滿敬奉?還是論斷、指責甚至控告他們呢?當我們面對那些針對牧者的控告或流言時,教會裡的肢體都應該謹慎看待,不可隨意下判斷。教會肢體應該優先保護牧者,給予鼓勵和支持。

 

為榮耀主而工作(6:1-2)

曾經我不建議基督徒老闆招基督徒到公司工作,或盡量避免成為上下屬關係。因為有時彼此會有錯誤期待:例如老闆覺得你是基督徒應該更敬業;員工覺得咱倆都是基督徒你應該對我和善些……如果關係處理不好,肢體關係也就不好了。但如果二者都可以為著榮耀上帝而活,那將是多麼美的畫面(詩篇133篇)。

本段經文提醒我們無論面對何人都應該忠心耿耿地工作,因為我們努力工作是為了在職場中見證上帝的榮耀,免得我們被人論斷:「Ta還是基督徒呢,怎麼還那樣呢?」這樣,我們就使上帝的名受羞辱了。

 

問題反思:

1.教會該如何幫助真正有需要的人,今天的經文中有怎樣的智慧是我們可以借鑒的嗎?

2.你在工作中的態度是怎樣的呢?你要如何在工作中見證上帝的名?

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

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